پاورپوینت کامل هم گرایی گفتار و عمل در زندگی طلبگی در مصاحبه با آیت الله مسلم ملکوتی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هم گرایی گفتار و عمل در زندگی طلبگی در مصاحبه با آیت الله مسلم ملکوتی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هم گرایی گفتار و عمل در زندگی طلبگی در مصاحبه با آیت الله مسلم ملکوتی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هم گرایی گفتار و عمل در زندگی طلبگی در مصاحبه با آیت الله مسلم ملکوتی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲

از حضرتعالی برای فرصتی که در اختیار قرار دادید، تشکر می کنیم. در ابتدا برای ارشاد و راهنمایی خوانندگان پگاه، نکات اخلاقی لازم برای زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی یک طلبه را بیان بفرمایید.

آنچه به ذهن من خطور می کند و فکر می کنم که اهمیت داشته باشد، تعیین هدف برای طلبه است. به اعتقاد من طلبه در ابتدای طلبگی باید این هدف را معین کند؛ یعنی باید دید که با توجه به این که راه های زیادی وجود دارد که از آن طریق می توان به مردم خدمت کرد و رضایت خدا را نیز بدست آورد، پس چرا طلبگی را انتخاب می کند؟ قهرا در ذهن طلبه این گونه است که من این راه را برای خدا انتخاب می کنم. وقتی این مسأله در ذهنش ترسیم شد، کارهای بعدی به تدریج مشخص خواهد شد.

مطلب دیگری که این شخص باید مورد توجه قرار دهد، این است که باید بداند برای دعوت دیگران به راه خدا و اسلام طلبه می شود، زیرا نه تنها اسلام، بلکه بنای همه ادیان بر دعوت است. همه پیامبران برای دعوت به طرف خداوند آمده اند.

حال باید بدانیم که چگونه می توانیم مردم را به بهترین وجه به سوی خداوند دعوت کنیم. اجازه دهید روایتی را از حضرت امام صادق(ع) برای شما نقل کنم. این روایت در کتاب «دعائم الاسلام» نوشته «قاضی نعمانی» موجود است. چون می نویسد که «روینا عن ابی عبدالله جعفر بن محمد(ع) انه قال فی الحدیث»، معلوم می شود که این حدیث طولانی است، از این رو ایشان فقط یک قسمت از آن را نقل می کند:

«اوصیکم بتقوی الله»، وصیت اول امام صادق(ع) به پیروان و شیعیان خود، وصیت به تقوا است «و العمل بطاعته» حرف دوم امام وصیت به اطاعت خدا است. «و اجتناب معاصی» امر سوم اجتناب از معاصی است. «و اداء الامانه لمن ائطمن بکم» وصیت چهارم ادای امانت کسی که شما را امین دانسته و چیزی را به شما امانت داده، است. «و حسن الصحابه لمن صَحِبْتموه»، وصیت پنجم این است که اگر با کسانی رفیق می شوید، با آن ها به نحو احسن رفاقت داشته باشید. می فرماید: «و ان تکونوا بنا دعاه صامتین»؛ وصیت ششم امام این است که مردم را به طرف ما دعوت کنید. سکوت و صمت دو چیز است. در آیه شریفه هم آمده «و اذا قری القران… وانصتوا» سکوت اعم صمت است؛ معنای وانصتوا، سکوت با تفکر و تأمل است. در این جا امام می فرماید: با صمت و سکوت مردم را به طرف ما دعوت کنید. حال این سؤال مطرح می شود که چگونه مردم را با سکوت به سوی شما دعوت کنیم؛ «و قال یابن رسول الله و کیف ندعوا الیکم و نحن صموتم؟» چگونه می توان مردم را به طرف شما دعوت کنیم. «قال تعملون بما امرنا کم به»؛ به آنچه ما امر کردیم، عمل کنید. «العمل بطاعه الله»؛ در عمل اطاعت خداوند را بجا آورید. «و الاداء الامانه»؛ امانتهایی که از مردم در نزد شما است، ادا کنید. لازم نیست این امانت ها مال باشد.

مردم در نزد ما روحانیون امانت های زیادی دارند؛ یکی از آن ها رساندن کامل احکام است. ما باید این احکام را به همان نحوی که از طرف خدا به ما رسیده، به آن ها برسانیم.

«و تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و لا یطلع الناس منکم الا الی الخیر»؛ کاری کنید که مردم فقط از شما به خیر یاد کنند. امام به گونه ای می فرماید: شما معصوم نیستید، ممکن است بعضی از کارهای بد هم از شما سر بزند، ولی ظاهر خود را درست کنید. تا مردم از شما به نیکی یاد کنند.

من این روایت را نقل کردم تا به شما بگویم که اگر می بینید در صدر اسلام، مسلمانان بسیار پیشرفت کردند و از جزیره العرب بیرون آمده و تا چین و مقداری از فرانسه پیش رفتند، همه به دلیل عمل مسلمانان بود، نه زور شمشیرشان. مردم به اسلام گرویدند، چون می دیدند که مسلمانان هر چه می گویند، خود به آن عمل می کنند.

نقل می کنند شخصی پس از آن که امام صادق(ع) از دنیا رفت، به اسلام مشرف شد. از او سؤال کردند که چرا مسلمان شدی، در حالی که در گذشته در اسلام مجادله هم داشتی؟ گفت: عمل این مرد که امروز از دنیا رفته، وادارم کرد که به اسلام مشرف شوم. من ندیدم که این شخص حرفی بزند و خود به آن عمل نکرده باشد. از این رو، به اعتقاد من کسی که راه طلبگی را انتخاب می کند، باید با عمل خود مردم را به اسلام دعوت کند.

در مورد روایتی که فرمودید، باید ظاهر خود را حفظ کنیم، این حفظ ظاهر در میان مردم، با این که خود انسان در خفا کارهای دیگری مرتکب می شود، یک درجه از نفاق محسوب نمی شود؟

من نگفتم که شخص عمدا معصیت کند تا نفاق محسوب شود، بلکه عرض کردم که ما معصوم نیستیم و ممکن است، خطا کنیم، ولی کاری نکنیم که از خطاهای ما مردم مطلع شوند، چرا ذکر معصیت خود معصیت است؟ چون خود گونه ای از ترویج گناه است. از ما خطاهای مختلفی صادر خواهد شد، ولی نباید خطاهای خود را علنی کنیم تا مردم متوجه آن شوند و از اسلام فرار کنند.

در خصوص همین مسأله حفظ ظاهر، یک طلبه لازم است چه اموری را رعایت کند؟

همان فرمایش امام صادق(ع) را رعایت نمایند و به آن عمل کنند.

یعنی فقط عمل صالح و ترک معصیت! این که مردم عادی هم به آن مکلف هستند؟

این همان دعوت همراه صمت است. اما ما نگفتیم که با زبان دعوت نکنند. این دعوت همراه عمل است. قهرا با زبان هم می توان دعوت کرد. در دعوت انسانی هم باید به هر چه که می گوید، هم عمل کند. زمانی که روی منبر وعظ می کند، در نظر مردم باید این گونه باشد که این فرد به ه