پاورپوینت کامل لباس شیک روحانیت;دغدغه های یک لبّاده پوش حوزه علمیه قم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لباس شیک روحانیت;دغدغه های یک لبّاده پوش حوزه علمیه قم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لباس شیک روحانیت;دغدغه های یک لبّاده پوش حوزه علمیه قم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لباس شیک روحانیت;دغدغه های یک لبّاده پوش حوزه علمیه قم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۷۰

می گویند اصل آن «لباده» به ضم لام بوده است. به عکس های قدیمی که خوب نگاه کنی می بینی گاه آن را بر روی قبا می پوشیده اند و لباس زمستانی طلبه ها به شمار می آمده و هویت مستقل نداشته است؛ امّا اکنون این گونه نیست و طلبه ها به دو دسته قباپوش و لباده پوش تقسیم می شوند. برخی طلبه ها هم در تابستانها و فصل گرم قبا می پوشند و زمستانها لبّاده! علت آن، بسته بودن قسمت بالای لباده و در نتیجه گرم تر بودن و نفوذ نکردن سرما به داخل یقه آن است.

پارچه های امروزی خوش اتو و خوش دوخت تر و خوش رنگ تر از پارچه های قدیمی است، و از این رو لباده ها به اصطلاح برخی شقّ و رقّ تر از قبا به نظر می آید؛ به ویژه آنکه کفش مشکی واکس زده به آن اضافه شود.

لباده در میان چهره های سیاسی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. دو لباده پوش مشهور پیش از انقلاب، شهید دکتر سید محمد حسین بهشتی و امام موسی صدر بودند. آنان اهمیت فراوانی برای ظاهر خود قائل بودند و همین، جذّابیت آنان را در خارج از ایران بالا برده بود، به گونه ای که آن دو چهره محبوب جهان مسیحیت شدند! پس از انقلاب نیز نهضت لباده پوشی در میان سیاسیون و چهره های انقلابی رواج داشت. مقام معظم رهبری حضرت آیه الله خامنه ای، پیش از دوران رهبری خود، لبّاده می پوشید، شیخ حسن روحانی نیز از لباده پوشان عصر انقلاب اسلامی است؛ امّا در این میان، سید محمد خاتمی حکایت شگفتی دارد: هم جنس و هم رنگ بودن رنگ لباده و شلوار، هماهنگی و تناسب رنگ میان لبّاده و پیراهن و عبا (سست کردن)، و گاه تناسب رنگ لباده با بخشی از محاسن او که رنگ می شده از ویژگیهای کم نظیر رئیس جمهوری پیشین ایران است. خاتمی در انتخاب رنگها و در تنوع آن و در پوشیدن لباسهای خوش دوخت و در استفاده از عطر و ادکلن استادانه عمل می کرد. خاتمی نماد معمم هایی است که تفکر نجف به شدت با آن مقابله می کرد. در تفکر اغلب طلاب نجف، طلبه نباید ساعت مچی به دست می کرد، نباید به جای نعلین کفش به پا می کرد، نباید موی سرش را از عمامه به بیرون می کشاند، نباید از شلوار زیب دار و کمربنددار استفاده می کرد. در تفکر نجف، دشداشه در زیر قبا یا لباده پوشیده می شد و شلوار سفید ساده ای در زیر آن پوشیده می شد. عمامه با پارچه فراوان و به شکل بزرگ بسته می شد به گونه ای که همه موهای سر را می پوشاند. آخوندهای نجفی، تیپ امثال خاتمی را بر نمی تابیدند و مناسب شئون طلبگی نمی دانستند.

هم اکنون، این تفکر جایگاه ویژه ای در قم ندارد؛ طلاب پوشیدن کفش به جای نعلین را دست کم در زمستان ها و ایام بارندگی ونیز پوشیدن شلوار کمربنددار و بیرون بودن بخشی ازمو زیر عمامه را پذیرفته اند. امروزه حتی طلبه هایی که از لباده استفاده نمی کنند و قبا می پوشند، در اعیاد، مجالس مهم، عروسی ها و… از لباده استفاده می کنند. البته در میان طلاب، پوشیدن لباده سن و سال دارد؛ افراد پیر، بزرگان، مراجع معظم تقلید و مدرسان حوزه های علمیه کمتر لباده می پوشند و امثال آیه الله العظمی گلپایگانی (ره) که تا پایان عمر لباده می پوشید استثنا هستند.

لباده مخصوص طلاب حوزه های علمیه شیعی نیست؛ بلکه گاه بر تن طلاب علوم دینی اهل سنت و حتی قاریان قرآن مصری هم دیده می شود؛ امّا اغلب آنان از لبّاده بدون عبا استفاده می کنند