پاورپوینت کامل گزارشی درباره «لباس روحانیت»;«دوخت لباس دین بر تن حافظان دیانت» ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارشی درباره «لباس روحانیت»;«دوخت لباس دین بر تن حافظان دیانت» ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارشی درباره «لباس روحانیت»;«دوخت لباس دین بر تن حافظان دیانت» ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارشی درباره «لباس روحانیت»;«دوخت لباس دین بر تن حافظان دیانت» ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

اشاره؛

محمد عالم زاده نوری در کتابش با عنوان «لباس روحانیت» می نویسد: «لباس روحانیت یک نماد است؛ نمادی از یک صنف و نشانی از یک نهاد که رسالتی بزرگ بر دوش دارد. این نهاد برای انجام آن رسالت باید از بهترین ابزارها بهره گیرد تا روز به روز بر سرعت و کیفیت عمل او افزوده شده و موفقیت او در پیشبرد اهدافش بیشتر شود. لباس روحانیت یک نماد است و تمام بهره هایی که از نمادها به دست می آید، از این لباس هم انتظار می رود. این نماد وابسته به یک ایده، رسالت و فرهنگ است که با آغاز و پیدایش تاریخ انسان شروع شده و سابقه ای دیرینه دارد.

اگر از لباس روحانیت به عنوان لباس پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) یاد می شود به این معنا نیست که رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع)، همین عمامه و عبا و قبا را با سبک امروزین آن دربرداشته اند، بلکه این سخن بیان وابستگی این نماد به اسلام و تشیع و نیز پیوند آن با نبوت و امامت است. به همین جهت بزرگداشت این لباس نیز تعظیم یکی از شعایر الهی به شمار می رود».

البته عالم زاده، در جای جای کتابش به نکات و مسائل مهمی راجع به لباس روحانیت، تاریخچه و سیر تحولات آن، لزوم حفظ آداب و شؤون این لباس از سوی روحانیون و… می پردازد که مطالعه این کتاب به دلیل جذابیت و تنوع مطالب، خالی از لطف نخواهد بود.

البته هدف ما از گزارش پیش رو، تحلیل و بررسی این کتاب نیست، ضمن آن که بی ارتباط با موضوع اصلی هم نیست.

«لباس روحانیت» از آن دسته موضوعاتی است که نه تنها برای عامه مردم، بلکه برای خود طلاب هم جالب توجه است، لذا در این گزارش سعی شده تا در گفتگو با برخی از تولیدکنندگان و فروشندگان لباس روحانیون و نیز تنی چند از کسانی که تحت عنوان «روحانی» این جامه علم و دین را بر تن می کنند، به مسائلی چون وضعیت شغلی این کار، دوخت و دوز و فروش عبا، قبا و عمامه روحانیون؛ ذهنیت اهالی این صنف و مردم نسبت به این لباس و توقعاتی که مردم از ملبسین دارند، پرداخته شود و از این رهگذر به آسیب هایی که این لباس مقدس را تهدید می کند، اشاره خواهیم کرد.

آنچه در پی می آید، در حقیقت ماحصل چنین تلاشی است:

* راسته عبا، قبا دوزها!

وقتی وارد گذرخان شده و می خواهی سراغی از لباس روحانیت و نیز عبا و قبا دوزان را بگیری، همه آدرس پاساژ صاحب الزمان(عج) را به تو می دهند؛ پاساژی نسبتاً کوچک که عمدتاً صنف دوزندگان و فروشندگان لباس روحانیت در آن مشغول به کار هستند.

* به خاطر کارم ساواک اذیتم می کرد.

آقای مروت علی باباخانی با بیان این که حدود ۳۸ سال است در این حرفه اشتغال دارد، می گوید: ۸ سال از فعالیت من در زمینه دوخت و دوز لباس روحانیون در زمان طاغوت بوده است. آن زمان ها یادم هست که ساواک به خاطر کارم و اینکه لباس روحانی جماعت را آماده می کردم، چندین بار با من برخورد فیزیکی داشت.

* دلم نمی آید از طلبه ها پول زیادی بگیرم

از او راجع به شغل و درآمد کارش می پرسم و اینکه آیا اصلاً علاقه ای به آن دارد یا خیر، که بی درنگ می گوید: قطعاً علاقه داشتم که این کار را برای خودم انتخاب کردم. یک چیزی را خدمت شما عرض کنم، قدیمی ترهای این کار عموماً با علاقه و عشق خاصی وارد این کار می شدند، که من هم از این قضیه مستثنا نیستم و اما در خصوص قسمت اول سؤال شما باید بگویم که اساساً شغل ما شغل پولسازی نیست. الآن درآمد خود من در این کار با ۳۸ سال سابقه، شاید به اندازه شهریه یک طلبه هم نباشد و اصلاً دلم نمی آید از طلبه ای که شهریه ناچیزی می گیرد، به خاطر لباسی که برایش دوخته ام، پول زیادی بگیرم، اما در کل با توجه به عشق و علاقه ام به روحانیت از کارم راضی هستم.

* کوچک ترین خطای روحانی پذیرفته نیست!

آقای باباخانی در خصوص این که در وضعیت فعلی چه آفت ها و آسیب هایی لباس روحانیت را تهدید می کند، حرف های جالبی بر زبان آورده و می گوید: ببینید، طلبه ای که لباس دین را بر تن می کند، به نوعی نماینده آقا امام زمان(عج) محسوب می شود و لذا باید اخلاق و رفتارش در جامعه طوری باشد که مردم نسبت به این لباس بدبین نشوند. اگر برفرض ۱۰ تا بقال هم خطا و اشتباهی داشته باشند مردم نادیده می گیرند، اما یک روحانی و مبلّغ دین برای اینکه شأن و حرمت لباسی را که می پوشد حفظ کند نباید خدای ناکرده کوچک ترین خطایی هم داشته باشد، چون از دید مردم پنهان نمی ماند.

* بزرگان حوزه مشتری ام بودند

او که در گذشته علمای به نامی، همچون مرحوم آیت الله گلپایگانی، مرحوم آیت الله فاضل و مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی مشتری اش بودند، در ادامه می گوید: الحق و الانصاف روحانیون قدیمی بیشتر از نسل جدید احترام لباس روحانیت را داشتند و به خصوص در بحث مسائل شرعی خیلی مراقب حق الناس بودند. یادم هست، یکی از روحانیونی که در سال های گذشته و دور مشتری ام بود، حتی نسبت به اینکه چند دقیقه ای هم وقت کسی را بگیرد حساس بود و مدام از او طلب بخشش می کرد، در حالی که امروزه این حساسیت کمتر از گذشته در بین روحانیون به چشم می خورد. البته این صحبت من به خاطر آن است که توقع و انتظار امثال ما از روحانی بالاست وگرنه علیرغم همه این مسائل بازهم قشر روحانی از دیگر اقشار، متدین تر و سالم تر است.

* یادی از یک پیشکسوت

وی همچنین در خاتمه صحبت های خود با ذکر یادی از مرحوم حاج آقای پورمحمدی (پدر وزیر سابق کشور) به عنوان یکی از پیشکسوت ترین افراد این صنف می گوید: قبل از انقلاب حدود ۵ سالی را پیش ایشان شاگردی کردم. ایشان واقعاً آدم پاک و باصفایی بود. آن وقت ها ساواک خیلی به او گیر می داد و اذیتش می کرد. خدایش رحمت کند.

* چون علاقه داشتم آمدم

حمیدرضا توسلیِ ۲۸ ساله که میراث دار شغل پدرش در زمینه تولید و فروش لباس روحانیون است، در گفتگو با ما، ضمن ابراز رضایت از شغل خودش چنین می گوید: درست است که من از کارم به دلیل علاقه ای که به آن دارم راضی هستم، اما از حیث درآمد در حد متوسطی هستم. پدر من از سال ۱۳۵۰ در این کار بوده و جزء با سابقه ترین افراد این کار است و به نوعی این شغل من یک شغل خانوادگی برای ما محسوب می شود.

* روحانیون قدیمی بیشتر مراعات می کردند

وی نیز معتقد است: روحانیون قدیم بیشتر از نسل امروز، به اخلاق و حقوق مردم پای بند بودند؛ متأسفانه بعضی از طلبه های فعلی برای رسیدن به جایگاه یا پول، وارد حوزه می شوند، و این در حالی است که طلبه به دلیل لباس مقدسی که بر تن دارد باید اهداف مقدس و والایی داشته باشد تا همیشه در جامعه مورد احترام واقع شود.

* قدیمی ترها هدفشان پول نبود

آقایی هم که نمی خواست در این گزارش نامی از او برده شود و به گفته خودش بیش از ۱۲ سال است که عمرش را در این راه سپری کرده، با بیان این که در ۴۰، ۵۰ سال پیش مثل امروز، خیاطان حرفه ای و فروشندگان متعدد وجود نداشتند، می گوید: افراد معروفی که از قدیم پا به این شغل گذاشتند، صرفاً به خاطر پول و درآمدش نبوده، بلکه خود تهیّه و عرضه لباس مقدس روحانیت برای آنها ارزشمند بوده و لذا می بینیم و می شنویم که آنها چندان در رفاه معیشتی هم نبوده اند، اما سالیان سال عبا و قبا می دوختند و به آن افتخار می کردند.

*به لحاظ درآمدی، کارمان سکه نیست!

وی در این رابطه و در ادامه می گوید: در حال حاضر برخی از جوانان جویای کار فکر می کنند کار ما یک کار پر درآمدی است. این ذهنیت را هم دارند که بالاخره در همین قم بیش از ۴۰ هزار روحانی وجود دارد و لذا هیچ وقت این کار کساد نمی شود، در حالی که اولاً طلبه ها به دلیل شرایط مالی، نمی توانند پول چندان زیادی را بابت لباس بپردازند و از سوی دیگر در سال های اخیر تعداد دوزندگان و فروشندگان لباس روحانیون در شهر قم افزایش داشته و آن طور که انتظار می رود این کار – به قول بازاری ها – سکه نیست!

او در پایان از ما می خواهد که برای بهتر و زیباتر شدن گزارش سری هم به دو تن از خیاطان معروف و پرسابقه قم، آقایان: سالاری و فاضل بزنیم، که من هم از خدا خواسته آدرس محل کار اینها را که اتفاقاً در اواسط گذرخان و روبروی هم قرار دارند را پرسیده و راه افتادم.

* زرنگی نکردم؛ هنوز هم مستأجرم

وارد کوچه فرعی مورد نظر که شدم، بوی ماهی را بیش از پیش احساس کردم. تابلوی بیرونی مغازه می گوید که پیرمرد داخل مغازه حاج آقا حسین سالاری است. پیرمردی که در طول حدود ۴۸ سال فعالیت خود، برای ده ها و صدها طلبه