پاورپوینت کامل پاسخی به «شبهات» مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب در ایران» ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پاسخی به «شبهات» مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب در ایران» ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پاسخی به «شبهات» مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب در ایران» ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پاسخی به «شبهات» مقاله ی «فرهنگ علمایی و سیاست حجاب در ایران» ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

مرکز ملی پاسخ گویی به سئوالات دینی[۱]

پرسش:

سلام. مقاله ای که در لینک زیر موجود است، بحث الزام حکومتی حجاب را زیر سئوال برده است. اگر ممکن است جواب شبهات این مقاله را بدهید.

پاسخ:

باسلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با این مرکز. موضوع اصلی این مقاله نوع نگرش خاص و فضای کلی در فرهنگ زیست معرفتی کارشناسان دینی و استنباط کنندگان مبانی دینی است که به تعبیر نویسنده «فرهنگ علمایی» نامیده شده است. نویسنده ی این مقاله موضوع حجاب را به عنوان یک نمونه و شاهد بر ادعای خود بیان نموده است. البته در خلال بیان این مسأله، از حالت مثال گونه خارج شده و به مبحث حجاب اجباری به طوری گزارش گونه و نقدآمیز پرداخته است. در عین حال در این مقاله نقد مشخص و شبهه ی معینی در مورد مسأله ی حجاب بیان نشده، برخی نظریات و استدلالات دو طرف ارایه شده است. به نظر می رسد برای نقد و بررسی شبهات لازم باشد به خود منابع که در پی نوشت و کتاب نامه ی مقاله آمده است مراجعه نمایید.

اما در مورد اصل این نظریه توجه به چند نکته بااهمیت است:

۱. بسیاری از نکات و موضوعات مطرح شده در مقاله صحیح و قابل قبول و منصفانه است، اما درعین حال پذیرش همه ی این امور به معنای نادرستی حجاب اجباری نیست. حتی نکات متعددی که ایشان از شهید مطهری در مورد نوع استنباط احکام و تفاوت موقعیت های فقها در این امر، هم چنین برخی روایات مورد توجه در باب حجاب بیان شده است، بیان گر همین امر است. زیرا شهید مطهری در کنار همه ی این مباحث اصلاً مخالف حجاب اجباری نبود. کتاب های نوشته شده از این شهید بزرگوار به روشنی بیان گر این امر است که ایشان از آزادی و حق انتخاب در حجاب سخن نگفته و آن را مورد تأیید ندانسته است. حتی نقل شده که در جیب شهید مطهری در هنگام شهادت تکه کاغذی وجود داشت که در آن برخی از نکات مهم جهت تذکر به حضرت امام یادداشت شده بود که یکی از آن ها «ضرورت تبیین حجاب استاندارد» بود. در وقت شهادت ایشان هنوز حجاب در ایران اجباری نبود و افراد بی حجاب در سطح جامعه کم نبودند.

۲. بررسی های تاریخی و روایی در مورد مقوله ی حجاب در صدر اسلام به این آسانی نیست. نیاز به بررسی های کامل و دقیقی دارد. بسیاری از روایات ذکرشده در این مقاله که به عنوان شاهد مثال بیان شده، ارزش سندی ندارد. نمی توان از آن ها در استدلال ها بهره برداری نمود. حتی مقصود شهید مطهری هم این نبوده است. به عنوان مثال اکثر روایات در مورد نحوه ی برخورد و نام بردن پیامبر از همسران شان از منابع اهل سنت نقل شده که برای ما قابل قبول نیستند.

۳. همان گونه که شواهد و قراین تاریخی مؤید دیدگاه مخالفان حجاب حکومتی است، در مقابل شواهد و قراینی هم وجود دارد که پیامبر و اهل بیت در عمل یا در سخن به شدت از هر نوع روابط عادی و آزاد زنان و مردان نهی می کردند. تلاش در رفع کم ترین تماس و جلب توجه ای در این زمینه در سطح جامعه بود. در «سنن النبی» نقل شده که پیغمبر اکرم برای این که تلاقی و تماسی بین زنان و مردان از مؤمنان مدینه رخ ندهد، دستور داد که شب هنگام که نماز تمام می شود، اول زن ها بیرون بروند، بعد مردها. هم چنین برای این که کم ترین برخورد و اصطکاکی رخ ندهد، دستور می داد مردان از وسط، و زنان از کنار کوچه یا خیابان بروند[۲].