پاورپوینت کامل از کرخه تا لیطانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از کرخه تا لیطانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از کرخه تا لیطانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از کرخه تا لیطانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

«ما انقلاب خود را به جهان صادر خواهیم کرد.» این فرمایش امام(ره ) را آن گاه که گفته شد، شاید بسیاری چندان جدی تلقی نمی کردند و بر همین اساس برای آن موضوعیتی در سیاست گذاری های کلان نظام قایل نبودند. حال آن که بی تردید امام در کاربرد تک تک کلمات این جمله دقت داشت و امروز هم بعد از بیست و هفت سال این معنا ظهور عینی خود را بیش از پیش به رخ می کشاند.

سیاست خارجی جمهوری اسلامی در این سال ها با همه ی شعایر و نمادها و عواطف و اجزایش در گوشه های متکثری از جهانِ خصوصاً استعمارگر غرب، آشکارا منفعل از ادبیات تهاجمی، فعالانه و ساختارشکنانه ی امام خمینی و انقلاب اسلامی بوده است و شکاف های فعال در رویارویی میان نیروهای سیاسی و ایدئولوژیک، دقیقاً از تغییر چارچوب های حاکم بر تحولات جهان حکایت می کنند.

بااین همه امروزه جبهه ی رویاروی نظام سلطه، دیگر نه بلوک شرق و نه ایدئولوژی های رنگارنگ محصور در حصار تنگ تمدن متجدد غرب، که ادیان اصیل توحیدی و فرهنگ های ریشه دار الهی و به طور آشکار «اسلام » است. و اگر تا دیروز توپ در میدان غرب می گشت و دو سوی نزاع یعنی لیبرالیسم و مارکسیسم فرزندان نامشروع یک مادر بودند که در نهایت بر سر تاراج اقالیم مشرق با یک دیگر متحد و خویشاوند می شدند؛ امروز اما متأثر از گسترش گفتمان امام خمینی و دعوت انقلاب اسلامی، شکاف محوری موجود در جهان، «شکاف تمدنی» آن هم میان تمدن اسلامی و تمدن غرب است. به دیگر سخن پس از سال ها مسلمین در برابر «دیگران » به یک «خود» واحد نسبتاً شفاف و پویا دست یافته اند. و این یعنی نشانه های ظهور «خودآگاهی » جمعی توده های پراکنده ی مسلمانان و یعنی همانی که امام در پی اش بود.

صدور انقلاب در یکی از مهم ترین شئون خود، حاوی صدور فرهنگ جهاد و مقاومتی است که در دوران ۸ ساله ی دفاع مقدس پرورش یافت. نکته ی جالب و شگفت انگیز آن است که اساساً مهم ترین انگیزه ی دشمنان انقلاب در تحمیل جنگ بر ایران، جلوگیری از همین روند صدور انقلاب بود. این سخن گزافه نیست. زیرا مهم ترین و جدی ترین اثر جنگ تحمیلی برای مخالفان جمهوری اسلامی می توانست همین باشد که رهبران انقلاب ایران آن قدر به امور داخلی و به اداره ی جنگ و حفظ مرزها و نجات کشور مشغول شوند تا فرصت و مجال هدف گیری عرصه ها و امکان های برون مرزی برای انقلاب اسلامی را از دست بدهند. خصوصاً اگر ایرانیان درگیر نبرد با یک کشور عربی مسلمان شوند و بر این اساس بسیاری از مخاطبان بالقوه ی دعوت انقلاب، عملاً خود را به لحاظ قومی (اعراب ) و به لحاظ فرقه ای (اهل سنت) رویاروی انقلاب اسلامی ببینند.

چیزی که تیغ دعوت انقلابی امام را تیز و برنده می کرد، استراتژی «وحدت » مسلمین از شیعه و سنی و عرب و عجم بود که موجب می شد دروازه های سرزمین های اسلامی به روی کلام پرجاذبه ی او باز شود. در مقابل جنگ ایران و عراق می توانست این استراتژی را تا حدود زیادی خنثی کند. آن چه رخ داد هم در مواردی البته به زیان انقلاب تمام شد. بر همین مبنا یاسر عرفات، چریک فلسطینی که روزی امام خمینی را رهبر و پیشوای خود می خواند، در کنار صدام حسین جاگرفت و رویاروی ملت ایران؛ روابط جمهور