پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;عدالت صحابه (بخش دوم) ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;عدالت صحابه (بخش دوم) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;عدالت صحابه (بخش دوم) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;عدالت صحابه (بخش دوم) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۱

۱. سهل بن سعد می گوید‚ پیامبر فرمود: انی افرطکم علی الحوض من ورد‚ شرب و من لم یظما› ابداً‚ ولیردنّ علی اقوام اعرفهم و یعرفوننی ثم یحال بینی و بینهم فاقول انّهم منّی فیقال لا تدری ما احدثوا بعدک فاقول سحقا لمن بدّل بعدی. (۱)

من پیشتاز شما به سوی حوض هستم‚ هر کس بر آن وارد شد‚ از آن می نوشد‚ و آن کس که نوشید هرگز تشنه نمی شود. در آنجا‚ گروهی بر من وارد می شوند که من آنان را می شناسم و آنان نیر مرا می شناسند‚ ولی آنان را از من دور می کنند …‚ من می گویم: آنان از من هستند. گفته می شود: نمی دانی بعد از تو چه بدعت هایی را به وجود آوردند. در این موقع می گویم‚ نابودی بر آنان که پس از من‚ آیین مرا دگرگون کردند.

۲. بخاری و مسلم نقل کرده اند که پیامبر گرامی فرمود: روز رستاخیز گروهی از یاران من‚ بر من وارد می شوند‚ ولی از حوض رانده می شوند. می گویم‚ خدایا‚ آنان یاران من هستند‚ خطاب می آید: نمی دانی بعد از تو چه کردند‚ آنان به حالت گذشته خود (جاهلیت) باز گشتند. (۲)

۳. بخاری‚ نقل می کند که رسول گرامی فرمود: در آن حالی که من در کنار حوض ایستاده ام‚ ناگهان گروهی پدیدار می شوند‚ وقتی آنان را می شناسم‚ آنان را از من دور می کنند.

آیا گروهی که از نظر فکری و عقیدتی و یا از نظر عمل و کردار به عصر جاهلی بازگردند‚ می توانند عادل و دادگر‚ زاهد و پارسا و صالح و نیک فرجام باشند

ما در اینجا به همین مقدار از احادیث نکوهش گر‚ اکتفا ورزیده و علا قمندان را به مطالعه کتاب های حدیث در باب ها یاد شده سفارش می کنیم و یادآور می شویم که هیچ عبارتی رساتر از جمله ارتدوا علی ادبارهم القهقری ‚ در نکوهش این گروه نمی توان یافت و این عبارت بیان می کند که به راستی گروهی از یاران پیامبر صلی اللّه علیه وآله بدعت هایی در دین گذاردند و به عصر جاهلی بازگشتند.

عدالت صحابه در آینه تاریخ

داوری قرآن و پیامبر درباره عدالت صحابه را از نظر گذراندیم‚ اکنون وقت آن رسیده که ندای تاریخ و قضاوت آن را درباره همه صحابه بشنویم. بررسی شایسته این مطلب‚ در گرو این است که زندگی هفتاد ساله امت اسلا می را پس از پیامبر‚ به طور منفصل مرور کنیم تا کاملا با سیمای حقیقت آشنا گردیم. ناگفته پیداست که بررسی همه جانبه‚ در این نوشتار نمی گنجد‚ از این جهت به فشرده گویی بسنده می کنیم و سخن را از شرکت صحابه در قتل خلیفه سوم‚ و نبردهای جمل و صفین‚ آغاز می کنیم.

شرکت کنندگان در قتل خلیفه سوم و پایه گذاران جنگ جمل و صفین و نهروان‚ همگی از مهاجرین و انصار و احیانا از تابعان بودند. حکومت معاویه‚ پس از برکناری حسن بن علی علیه السلا م به وسیله مزدورانی از صحابه‚ تثبیت شد و این منحصر به معاویه نبود‚ بلکه در استوار شدن حکومت یزید نیز ردپای صحابه به چشم می خورد. در حکومت مروانیان که بوسیله مروان بن حکم آغاز شد نیز چنین بود. و فساد و ستم در عصر فرزندانش عبدالملک‚ به اوج خود رسید‚ به گونه ای که مکه معظمه در عصر حکومت اموی ها به وسیله منجنیق سنگ باران گردید.

هنگامی که عثمان به خلا فت رسید‚ ابوسفیان در یک محفل مخصوص که همه اعضای آن را اموی ها تشکیل می دادند و کاملا درهای آن بسته بود‚ رو به آنان کرد و گفت: آیا در این مجلس از غیر بنی امیه کسی هست گفتند: نه. آنگاه به همه آنان گفت: ای فرزندان بنی امیه! گوی حکومت را به یکدیگر پاس بدهید و کاملا آن را حفاظت کنید; سوگند به کسی که ابوسفیان به او سوگند یاد می کند‚ نه عذابی هست و نه بهشتی‚ نه آتشی و نه رستاخیزی!! (۳)

در دوران حکومت عثمان‚ روزی ابوسفیان که از کنار قبر حضرت حمزه سیدالشهداء می گذشت‚ خطاب به قبر حمزه گفت:

ذق عقق‚ ان الملک الذی کنا نتنازع علیه اصبح الیوم بید صبیاننا. (۴)

ای فرزند نافرمان! بچش‚ فرمانروایی و حکومتی که ما بر سر آن‚ باهم می جنگیدیم‚ امروز به دست بچه های ما افتاده است!

این جمله ها‚ حاکی از کفر و ارتداد گوینده آن است و شاید وی از روز نخست نیز یک لحظه ایمان نیاورده بود. زشت کاری ها و زشت گویی ها‚ منحصر به نامبرده نیست و علا قمندان می توانند در این زمینه به کتاب های تاریخ و رجال مراجعه کنند و از بیدادگری های گروهی از صحابه که قلم از نوشتن آن ها شرم دارد‚ آگاه شوند. مانند:

۱. خالد بن ولید‚ مالک بن نویره را کشت و با همسر او که در عده بود ازدواج کرد! (۵)

۲. بسر بن ارطاه‚ به فرمان معاویه‚ حمام خونی در حجاز و یمن به راه انداخت و حتی دو کودک عبیداللّه بن عباس را کشت. (۶)

۳. سفیان بن غامد‚ به فرمان معاویه به سوی عراق یورش برد و پس از ویرانی و کشتار و غارت بسیار‚ به شام بازگشت. (۷)

۴. مسلم بن عقبه‚ فرمانده سپاه یزید‚ هزاران نفر را در مدینه پیامبر صلی اللّه علیه وآله در ماجرای حره به قتل رسانید و ناموس دختران و زنان مدینه را تا سه روز بر سپاه یزید حلا ل شمرد! (۸)

۵. سمره بن جندب‚ در دوران حکومت خود در بصره‚ خون های فراوانی ریخت. (۹)

۶. مسیلمه کذاب‚ پس از ورود به مدینه و ایمان ظاهری‚ به سوی قوم خود بازگشت و ادعای نبوت کرد.(۱۰)

۷. ولید بن عقبه‚ در دوران استانداری خود در حالی که شراب نوشیده بود‚ نماز صبح را چهار رکعت خواند و در رکوع و سجود‚ پی در پی می گفت: اشربی و اسقنی … بمن شراب بنوشان و مرا سیراب کن. وقتی به او گفتند‚ نماز صبح را چهار رکعت خواندی‚ در پاسخ گفت: اگر می خواهید‚ بر آن بیفزایم! (۱۱)

۸. جبله بن حنبل‚ در نبرد حنین ‚ فریاد برآورد: سحر باطل شد. ابو سفیان بن حرب هم آهنگ با او‚ گفت: شکست تا لب دریا ادامه دارد. (۱۲)