پاورپوینت کامل گوشه هایی از ابعاد شخصیت علمی، معنوی آیه الله العظمی تبریزی (بخش دوم) ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوشه هایی از ابعاد شخصیت علمی، معنوی آیه الله العظمی تبریزی (بخش دوم) ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوشه هایی از ابعاد شخصیت علمی، معنوی آیه الله العظمی تبریزی (بخش دوم) ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوشه هایی از ابعاد شخصیت علمی، معنوی آیه الله العظمی تبریزی (بخش دوم) ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

۱

در شماره گذشته افق حوزه‚ بخش نخست توصیه های مشفقانه مرجع فقید آیه اللّه العظمی حاج میرزا جواد تبریزی قدس سره‚ به قلم فرزند آن عالم ربانی حجهالا سلا م والمسلمین شیخ جعفر تبریزی‚ تقدیم خوانندگان ارجمند گردید. آن چه در پی می آید‚ بخش دوم و پایانی این نوشتار است که به بیان ویژگی های علمی و صفات اخلا قی آیه اللّه العظمی تبریزی از زبان شاگردان و ارادتمندان و هم چنین وصایای ایشان و حالا تشان در ساعات آخر عمر می پردازد.

در جوانی هم به علم و فضل معروف بود

حجهالا سلا م والمسلمین ابراهیم رضائیان می گوید: آن فقیه راحل‚ در دوران جوانی در مدرسه علمیه طالبیه تبریز به علم و فضل معروف بود و افراد فراوان به ایشان علا قه داشتند و از ایشان استفاده می کردند. بعضی اوقات حلقه بحث در حیاط مدرسه طالبیه تبریز ایجاد می شد و طلا ّب با هم بحث می کردند. یکی از حلقه های بحث‚ مربوط به فقیه راحل مرحوم میرزا جواد تبریزی قدس سره بود که ایشان با مرحوم علا مه شیخ محمدتقی جعفری قدس سره بحث می کردند و این بحث چنان پربار بود که حدود پنجاه الی شصت طلبه دور آن دو بزرگوار حلقه می زدند‚ و از وجود ایشان استفاده می کردند. ایشان در دوران جوانی تمام اوقات خود را به مطالعه و درس مشغول بود‚ و از برکات آن زحمات خالصانه بود که آثار علمی ایشان که به قلم مبارکشان نگاشته شده است‚ افتخاری برای حوزه علمیه قم و جهان تشیع می باشد. از این رو طلا ب جوان باید از زندگی این فقیه راحل قدس سره درس بگیرند و جهت رسیدن به درجات بالا و کسب مقامات عالیه‚ ایشان را الگو قرار دهند. یکی از ویژگی های آیه اللّه العظمی تبریزی در نجف اشرف‚ که فضلا ی نجف آن را به کرات مشاهده کردند و به آن شهادت می دهند‚ توسل و تولا ی آن مرحوم بود‚ که علا وه بر جدّیت در درس‚ و غرق شدن در مسائل علمی‚ همواره توسل به درگاه اهل بیت علیهم السلا م را از یاد نمی برد و در انجام این کار زبانزد بود.

محب سرسخت اهل بیت (ع) بود

حجهالا سلا م والمسلمین محمدعلی مظاهری می گوید: توفیق یافتم با تعدادی از دوستان در سال ۱۳۸۴شمسی به زیارت عتبات مقدسه نجف اشرف سفر نمایم و سعادت یاری کرد خدمت آیهاللّه العظمی سیستانی دام ظله رسیدم‚ در آنجا ضمن رساندن سلا م مخصوص آیه اللّه العظمی تبریزی به ایشان‚ در خصوص شخصیت آن بزرگوار صحبت شد‚ آیهاللّه العظمی سیستانی حفظه اللّه فرمودند: میرزای تبریزی از وقتی که در نجف اشرف بودند ولا ی عجیبی داشتند و محبّ سر سخت اهل بیت علیهم السلا م بودند.

چهل سال است

که معنای تعطیلی را نفهمیده ام

معاصرین آن مرجع فقید می گویند: ایشان همواره در حال مطالعه بودند و هیچ گاه در جلسات و مهمانی ها شرکت نمی کردند‚ بلکه وقتشان چه در حوزه قم یا در نجف اشرف منحصراً صرف امور علمی می گشت. خود ایشان گاهی می فرمودند: من چهل سال است که معنای تعطیلی را نفهمیده ام. آن مرجع عالی قدر با وجود کهولت سن نیز حاضر نبودند لحظه ای را هدر دهند و اکثر ساعات عمرشان را وقف تلا ش علمی می کردند. همان گونه که در نجف اشرف از رفتن به هرگونه مجلس و برنامه ای خودداری می کردند و حتی بعد از درس روز چهارشنبه‚ گاهی تا شنبه ازمنزل خارج نمی شدند و مشغول نوشتن و تحقیق بودند.

نظم و تواضع از خصوصیات اخلا قی برجسته ایشان بود

نظم‚ تواضع و فروتنی شدید‚ بی توجهی به ظواهر دنیوی‚ خضوع و خشوع در عبادت از دیگر خصوصیات اخلا قی برجسته آن مرحوم بود. ایشان هنگام ورود به نجف در درس های گوناگونی حضور یافت‚ لیکن در نهایت پایبند درس مرحوم آیهاللّه العظمی خویی قدس سره گردید‚ و به تدریج از چهره های شاخص درس آن استاد بزرگوار و عظیم الشا›ن گردیده و مورد توجه ویژه ایشان قرار گرفت. معروف است که در ابتدای حاضرشدن آیه اللّه تبریزی در درس آیهاللّه العظمی خویی قدس سره‚ ایشان از مرحوم آیهاللّه محمد علی توحیدی قدس سره سوœال می کنند که این شخص کیست آیه اللّه توحیدی می گوید: او جواد است‚ اهل تبریز; آیه اللّه العظمی خویی قدس سره می گویند: این شخص آینده بسیار درخشانی دارد. بعدها آیه اللّه العظمی خویی قدس سره ایشان را به شورای استفتاء خود دعوت کردند‚ و در آن زمان در شورای استفتاء آن مرجع بزرگ‚ اعلا می چون حضرات آیات وحید خراسانی‚ سیستانی‚ سید محمد باقر صدر‚ شیخ مجتبی لنکرانی‚ شیخ صدر بادکوبی و شیخ علی اصغر احمدی شاهرودی شرکت می کردند. مرحوم حضرت آیه اللّه تبریزی هم بیش از بیست سال در شورای استفتاء ایشان حاضر می شدند.

تسلط علمی داشتند

حجهالا سلا م والمسلمین ناصری می گوید: فضلا ی مشهد از آیهاللّه العظمی خویی قدس سره سوœالا تی داشتند که من هنگامی که از ایران به عراق باز می گشتم موظف شدم جواب ها را تهیه و به آنها ابلا غ کنم‚ روی این اساس خدمت آیهاللّه العظمی خویی رسیدم و مسایل را مطرح کردم‚ ایشان به من گفتند: آقای ناصری‚ این سوال ها را از میرزاجواد تبریزی بپرس و هرچه بگوید مورد قبول من است و هر چه بی جواب ماند پیش من بیاور. حجهالا سلا م والمسلمین ناصری می گوید خدمت حضرت آیه اللّه تبریزی رسیدم و تمام مسائل را مطرح کردم‚ ایشان بدون هیچ مکثی تمام جوابها را دادند و دیگر نیاز به مراجعه به آیه اللّه العظمی خویی نشد. واقعاً مرحوم آیه اللّه تبریزی تسلط علمی داشتند و هر سوالی را مطرح می کردم فورا جواب آن را می دادند.

بر کل ابواب فقه احاطه داشتند

حجهالا سلا م والمسلمین حسین شوپائی نیز می گوید: از امتیازات علمی مرحوم آیه اللّه العظمی تبریزی قدس سره‚ طریقه تدریس ایشان بود. بنای ایشان در درس بر این بود که به مطالب اصلی و اساسی بحث اهتمام داده شود; یعنی نکات مهم و کلیدی بحث عنوان شده و تعمیق لا زم در آن صورت بگیرد و نکات فرعی و جانبی به فهم شاگرد و تلا ش او سپرده شود. روی این حساب درس های استاد چه در فقه و چه در اصول‚ دو جهت عمق و اختصار را جمع کرده بود. از یک طرف از تفصیل و اطناب خالی بود و از طرف دیگر عمیق بود; چون مطالب اصلی و کلیدی را به شاگرد تلقین می کرد و با تسلّطی که در مباحث داشتند‚ مطالب ارائه شده در درس از قوت و استحکام بالا یی برخوردار بود. آن مرحوم معتقد بودند برای این که شاگرد در درس پرورش پیدا کند و قوه استنباط و اجتهاد او شکوفا شود‚ باید نقاط حساس و اساسی مطلب در درس طرح شود و ذهن شاگرد به مطالب اصلی معطوف شده و در حلّ آن ها به کار گرفته شود که اگر مطالب اصلی و مهم و کلیدی بحث حل شود‚ بقیه مطالب خود بخود روشن خواهد شد. ایشان اقوال و آرای مختلف را متعرض می شدند ولی سعی می کردند به اختصار و اجمال از آن عبور کنند و بسط و تفصیل ندهند و تمام آرا و وجوه و انحای متعدد آن طرح نشود‚ به جهت این که ذکر وجوه و اقوال متعدد با تفصیل و بسط کامل‚ هر چند شاگرد را با این اقوال و مستندات آن آشنا می کند و از نظر کمّی‚ اطلا عات او را بیشتر می کند‚ ولی القای همه این ها در مقام تدریس باعث می شود تا ذهن شاگرد با توجه به این اقوال به کار گرفته شده و خسته شود و از تحلیل و موشکافی کامل مطلب در نقاط حساس و اساسی باز بماند‚ در حالی که اگر با طرح بخشی از اقوال مهم و وجوه آن‚ نقاط اساسی و کلیدی بحث به شاگرد نشان داده و ذهن شاگرد در حلّ آن به کار گرفته شود‚ این کار باعث می شود تا قوه استنباط او پرورش پیدا کرده و شکوفا گردد و بر حل مطلب قدرت پیدا کند; و وقتی مطلب را خوب حل کرد‚ با دست یافتن بر کلید مسا›له‚ قدرت گشودن گره ها را پیدا می کند و خودش می تواند بقیه اقوال و وجوه را بررسی کند و از عهده جواب مناسب برای آن برآید. این خصوصیت ویژه ای بود که در درس مرحوم آیه اللّه العظمی تبریزی قدس سره وجود داشت. از طرفی دیگر ارتباط مسائل فقهی با همدیگر و تا›ثیر ادلّه وارده در ابواب مختلف‚ در کشف حکم شرع در ابواب دیگر اقتضاء می کند که فقیه در استنباط حکم هر باب از مدارک و منابع مربوط به ابواب دیگر نیز مطلع باشد‚ و این جز با احاطه بر کل فقه و زوایای مختلف ابواب حاصل نمی گردد; از این رو احاطه گسترده تر بر ابواب فقه در توانمندی و استحکام استنباط حکم در هر باب تا›ثیری بسزا دارد. از امتیازات مرحوم میرزا قدس سره این بود که بر کل ابواب فقه احاطه داشتند‚ و در بررسی مسائل و استنباط احکام‚ از ادله و منابع وارده در ابواب دیگر غافل نبودند‚ و در مواقع متعدد به این ارتباط اشاره کرده و شاگردان را از آن مطلع می ساختند. در اصول نیز این جهت اهمیت دارد و ارتباط مسائل با همدیگر از نکات قابل توجه می باشد. رعایت این جهت و نیز تطبیق مسائل اصول بر فروع فقهی و کاربردی کردن آن‚ از امتیازات و ویژگی های درس اصول حضرت آیه اللّه تبریزی بود‚ و به شاگرد در این درس‚ جایگاه استفاده از این قواعد و تطبیق آن بر فروع را در قالب نمونه های متعدد‚ به صورت تمرین ارائه می داد. منابع درسی آن مرحوم در ابواب عبادات‚ نوعاً کتاب هایی مثل: مدارک‚ حدائق‚ جواهر‚ مصباح الفقیه‚ مستمسک و مستند (تقریرات درس مرحوم آیه اللّه العظمی خویی قدس سره) را مورد توجه قرار می دادند‚ و با توجه به کلمات این بزرگان‚ مطالب را مطرح نموده و بررسی و تحقیق می کردند‚ البته به تعلیقه مرحوم آیه اللّه العظمی بروجردی بر عروه نیز توجه خاص داشتند و در موارد متعدد به حواشی ایشان اشاره می کردند. در غیر عبادات نیز بخشی از این کتاب مذکور ‍ در صورت موجود بودن ‍ استفاده می شد و بعضی دیگر را از منابع دیگر جایگزین می کردند. مثلا ً در بحث مکاسب محور کلا م‚ بحث و مطالب مرحوم شیخ انصاری در مکاسب بود و به تناسب‚ حواشی اعلا م بر مکاسب‚ مورد نقض و ابرام قرار می گرفت. در اصول غیر از کفایه الا ›صول ]که محور تدریس بود; یعنی مطالب مطرح شده در اصول به ترتیب کفایه پیش می رفت‚ ابتدا نظرات مرحوم آخوند قدس سره به خوبی تبیین می شد‚ و آنگاه گفتار دیگر بزرگان مطرح شده و مورد نقض و ابرام قرار می گرفت [نوعاً مطالب محقق نائینی قدس سره و مرحوم آیهاللّه العظمی خویی قدس سره و در بعضی از موارد‚ نظرات محقق عراقی قدس سره و محقق اصفهانی قدس سره نیز طرح و نقد می شد‚ و هم چنین نظرات اعلا م دیگر چنانچه بحث اقتضاء می کرد‚ بررسی می شد. آن مرحوم در طرح مسایل در درس شیوه خاصی داشتند‚ که بر اساس آن بین عمق و اختصار جمع بندی می شد. به کارگیری این شیوه در مقام تدریس و نیز داشتن روحیه تواضع‚ و میدان دادن به شاگرد جهت طرح اشکال و رفع ابهام‚ و برخورد پدرانه و با محبت در تفهیم مطالب به شاگردان‚ و اهتمام به مورد سوœال و جواب از امتیازات مرحوم آیه اللّه العظمی تبریزی بود‚ ایشان اعتقاد داشتند که بسیاری از مطالب علمی در سایه همین سوœال و جواب و ردّ و بدل شدن مطالب برای شاگرد روشن می شود‚ لذا تعیین وقت خاص جهت این امر [که این مورد از ابتدای ورود مرحوم استاد قدس سره به قم و شروع به تدریس‚ هر روز بعداز ساعت ده صبح تا ظهر به عنوان برنامه ثابت و مستمر در منزل ایشان انجام می شد ]قرار داده بودند. شیوه آن مرحوم خصوصیت ممتازی داشت که درس ایشان را جولا نگاه تحقیق و تعمیق و پرورش محقق و مجتهد قرار داده بود. در این بستر مناسب فضلا و محققین بسیاری پرورش یافته اند که با استفاده از این اندوخته ارزشمند و میراث گرانقدر‚ خود به تدریس علوم آل محمد صلی اللّه علیه وآله اش