پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;اهل بیت (ع) و تمدن اسلا می (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;اهل بیت (ع) و تمدن اسلا می (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;اهل بیت (ع) و تمدن اسلا می (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسش های علمی فرهنگی از محضر حضرت آیهاللّه سبحانی ;اهل بیت (ع) و تمدن اسلا می (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱

جلوگیری از تحریف اسلا م

پس از درگذشت پیامبر صلی اللّه علیه وآله گروهی از دانشمندان یهود و مسیحی به ظاهر اسلا م آوردند‚ ولی اسطوره های اسرائیلی و عقاید مسیحی را زیرکانه در میان مسلمانان ترویج می کردند و خود را به عنوان عالمان شرایع پیشین معرفی می کردند.

بر اثر همین القائات‚ مسله تشبیه و تجسیم خدا و یا جبر انسان در اعمال خود‚ پیش آمد که همگی برخلا ف صریح قرآن و داوری خرد است. متسفانه هنوز هم در کتاب های حدیثی‚ اساطیر اسرائیلی و مسیحی و مجوسی فراوان است‚ و توحید ابن خزیمه نمونه ای از این کتاب هاست که امروز هم به وسیله سلفی ها چاپ و منتشر می شود.

امیرموœمنان علی علیه السلا م با خطبه های خود‚ درباره توحید و عدل داد سخن داد‚ و عقیده اسلا می را در تنزیه از هر نوع تشبیه و تجسیم بیان فرمود و با تفسیر صحیح از قضا و قدر آزادی انسان را در عمل تثبیت نمود‚ و لذا متکلمان اسلا می‚ خود را رهین خطبه های امیرموœمنان و مذاکرات او می دانند. (۱)

نظری به خطبه های امام در نهج البلا غه این مطلب را روشن می سازد.

الگویی از حکومت اسلا می پس از پیامبر(ص)

در دوران خلا فت خلفا‚ سلیقه ها‚ تمایلا ت و مصلحت اندیشی سبب شد که بسیاری از اصول اسلا م در اداره جامعه نادیده گرفته شود‚ تا آنجا که در دوره خلا فت خلیفه سوم به انفجار کشیده شد.

مسلمانان از نقاط مختلف وارد مدینه شدند و از او درخواست کردند که حاکمان ظالم را از تمام بلا د فرا خواند و حکومت را به دوران پیشین بازگرداند‚ ولی دست هایی در داخل دستگاه خلا فت‚ سبب شد که خلیفه پاسخ منفی به درخواست آنان بدهد و سرانجام جان خود را در این راه از دست داد. مردم جنازه خلیفه را در خانه خویش رها کرده و همگی به خانه حضرت علی علیه السلا م روی آوردند تا زمام خلا فت را به دست گیرد و بر این هرج و مرج و مال اندوزی و فامیل بازی خاتمه دهد. امام در دوران حکومت پنج ساله خود‚ الگوی زیبایی از حکومت را در پنج سال تنظیم کرد که می توانست برای رهبران بعدی اسوه و الگو باشد.

البته خدمات امام‚ منحصر به چند نمونه نیست و این مقال‚ گنجایش بررسی دیگر مطالب را ندارد.

دوران تابعان

پس از شهادت امیرموœمنان علیه السلا م بسیاری از صحابه در مدینه و در نقاط دیگر‚ ندای حق را لبیک گفتند و به یک معنی دوران تابعان آغاز گشت‚ هر چند در میان این تابعان گروهی از صحابه نیز می زیستند. در این دوره که دوره تاریک خلا فت اسلا می به شمار می رود‚ خلا فت از مسیر واقعی خود‚ خواه تنصیصی و خواه شورایی‚ خارج شد و به صورت سلطنت موروثی درآمد. بنیانگذار آن معاویه و فرزند او یزید و بعداً مروان و آل مروان شدند. در این دوره ائمه اهل بیت علیهم السلا م نه تنها کنار زده شده بودند‚ بلکه مراقبت های شدیدی بر زندگی آنان انجام می شد.

آیا در این شرایط انتظار می رود که ائمه اهل بیت علیهم السلا م مصدر کاری باشند؟ ولی در عین حال پس از حکومت بیست ساله معاویهبن ابی سفیان‚ زمام خلا فت به دست فرزند پلیدش یزیدبن معاویه افتاد که امامان اهل بیت علیهم السلا م سکوت را جایز ندیده و شجره اسلا م را با خون خود سیراب کردند.

زمام خلا فت به دست یزیدبن معاویه افتاده بود که شراب می خورد و وحی و دین را مسخره می کرد و این اشعار را زمزم