پاورپوینت کامل پیام حضرت آیهاللّه جوادی آملی به چهارمین کنفرانس سالانه اسلام ناب محمدی در دالاس آمریکا ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیام حضرت آیهاللّه جوادی آملی به چهارمین کنفرانس سالانه اسلام ناب محمدی در دالاس آمریکا ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیام حضرت آیهاللّه جوادی آملی به چهارمین کنفرانس سالانه اسلام ناب محمدی در دالاس آمریکا ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیام حضرت آیهاللّه جوادی آملی به چهارمین کنفرانس سالانه اسلام ناب محمدی در دالاس آمریکا ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۱

حکیم متاله، حضرت آیهاللّه جوادی آملی در پیامی به چهارمین کنفرانس سالیانه اسلام ناب محمدی که طی روزهای ۵ و ۶ جولای برابر با ۱۵ و ۱۶ تیر در دالاس آمریکا برگزار شد، تصریح کردند: اسلام ناب آن است که در حرم او جهل، سهو، نسیان، خطا، خطیئه، خرافات راه نداشته باشد. اگر دینی — معاذاللّه — آلوده با جهل بود، با خطا و خطیئه همراه بود، این اسلام ناب نیست و ذات اقدس اله ما را به دین خالص فرا خوانده است که الا لله الدین الخالص. متن پیام معظم له بدین شرح است:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم اللّه الرحمن الرحیم

الحمدلله ربّ العالمین والصلاه والسلام علی جمیع الأ نبیاء و المرسلین والأ ئمه الهداه المهدیین سیما خاتم الأ نبیاء و خاتم الأ وصیاء علیهماآلاف التحیه والثناء بهم نتولی ومن أ عدائهم نتبرّء الی اللّه. مقدم حضّار محترم، علما و اندیشمندان و برادران ایمانی را گرامی می داریم. از برگزارکنندگان این همایش وزین حق شناسی می کنیم. امیدواریم خدای سبحان به همه ما توفیق فراهم کردن علم صائب و عمل صالح را عطا کند. موضوع این همایش تبیین اسلام ناب محمدی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و پیوند ناگسستنی آن با ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم الصلاه و علیهم السلام است. مطلب اول این است که مبدأ اسلام، ذات اقدس الهی است و خداوند، هستی خالص است و حقیقت ناب، نه جهل علمی در حرم امن الهی راه دارد، نه جهالت عملی را آنجا باری است و نه سهو و نسیان و عصیان را آنجا راهی، ذلک بان اللّه هو الحق۱. اگر خدا حقّ محض است و جهل و سهو و نسیان در آن بارگاه راه ندارد، اسلام هم که دین الهی است، ان الدین عنداللّه الاسلام ۲ از طرف خدای خالص، دین خالص و محض نازل می شود؛ ان الدّین عند اللّه الاسلام اگر خدا نور محض است که اللّه نور السّماوات والارض۳ و اسلام هم از ناحیه ذات اقدس اله است که ان الدّین عند اللّه الاسلام آنچه از خدای سبحان به عنوان اسلام تجلّی می کند نور خواهد بود، چه اینکه درباره قرآن کریم آمده است قد جاءکم من اللّه نور وکتاب مبین۴ و درباره عترت طاهرین علیهم الصلاه و علیهم السلام هم وارد شده است که اینها نور واحدند. اسلام ناب آن است که در حرم او جهل، سهو، نسیان، خطا، خطیئه، خرافات راه نداشته باشد. اگر دینی — معاذ اللّه — آلوده با جهل بود، با خطا و خطیئه همراه بود، این اسلام ناب نیست و ذات اقدس اله ما را به دین خالص فرا خوانده است که أ لا للّه الدّین الاخالص۵ خالصاً و مانند آن. چون خودش خالص محض است و دینی که از او نازل شده است خالص محض است، از ما هم اخلاص طلب کردند، یعنی از ما اسلام ناب خواستند. اسلام چون منزّه از خطا و سهو و نسیان و خرافه و امثال اینهاست، خالص است. مسلمان چون منزّه از هوا و هوس است و ریا و سمعه است، این خالص است. اگر کسی اسلام او آمیخته با تسامح و تساهل بود، آمیخته با خرافات بود، آمیخته با هوس و هوا بود، آمیخته با ریا و سمعه بود، این اسلام ناب نیست، اسلامی نیست که از طرف خدای سبحان آمده باشد. بنابراین اگر ما خواستیم مسلمان خالص باشیم، هم در عرب توحید باید اخلاص را رعایت کنیم که معرفت الهی، آغاز دین داری است و کمال معرفت او، تصدیق و توحید اوست و کمال توحید، اخلاص اوست. اخلاص در توحید آن است که صفات را زائد بر ذات ندانیم عین ذات بدانیم، هستی را محدود نکنیم، خدا را هستی نامتناهی بدانیم؛ در حرم ذات اقدس اله، نه نقصی راه داشته باشد و نه عیبی و نه کثرتی؛ قهراً مسئله تثلیث و مسئله تثنیه آنها که گفتند ان اللّه ثالث ثلاثه۶ آنها که گفتند عزیر ابن اللّه۷؛ اینها توحید خالص ندارند؛ و چون توحید خالص ندارند، اسلام خالص و ناب ندارند و موحّد خالص هم نخواهند بود و مسلم راستین هم نیستند. ذات اقدس اله برای اینکه ما را به اسلام ناب آشنا کند، خود را معرّفی کرد که حقّ محض است، کتاب خودش را معرّفی کرد که حقّ صرف است، فرمود این کتاب لا یأتیه الاباطل من بین یدیه ولا من خلافه۸ اولیای خود را وجود مبارک حضرت ختمی نبوّت را، وجود مبارک پیامبراسلام علیه و علی آله آلاف التحیه والثناء و هم چنین اهل بیت عصمت و طهارت را معرفی کرده است که اینها انسان های کامل اند. انسان کامل معصوم، معلّم فرشته هاست؛ اگر فرشته ها از گزند خطا و آسیب خطیئه مصون اند، اگر از آفت جهل و افت جهالت معصوم اند، معلّم اینها که انسان کامل است، یقیناً از این خطا و خطیئه و خطرها و آفت ها و افت ها مصون است و اگر خدای سبحان درباره تعلیم اسما به فرشتگان فرمود: أ نبئونی بأسماء هؤلاء۹ منظور قضیه شخصی وشخص حضرت آدم نیست، منظور مقام منیع آدمیت است؛ یعنی انسان کامل مقام والای انسانیت، معلّم فرشته هاست؛ و این مقام والا را به صورت انبیا و مرسلین و به صورت ائمه هدای مهدیین به ما معرفی کرده است؛ اینها می شوند مسلمانان خالص، و اسلام ناب در اختیار اینهاست که نه اهل ظلم پذیری اند، نه اهل ظلم کردن که لا تظلمون ولا تظلمون۱۰ نه در برابر ستم ستمگران آرام می نشینند، نه در برابر عصیان تبهکاران ساکت اند، نه در برابر جهل خرافات و خرافت زدگان آرام اند؛ اینها دوّار به طبّ اند، اینها طب را در هر جایی که لازم باشد به کار می برند، مردم را دعوت می کنند به بهداشت، به درمان جهل و جهالت. پس خدا، خالص محض است چون حقّ صرف است؛ قرآن، خالص محض است چون لایأتیه الاباطل من بین یدیه ولا من خلافه۱۱ انبیا و انسان های کامل خالص اند چون معلّم ملائکه اند و ملائکه لا یعصون اللّه ما أ مرهم۱۲ هستند، آنجا خرافات و جهل نیست، آنجا تعلیمش تعلیم ناب است، معلّمان آنها هم معلّمان ناب. در نشئه طبیعت، خدای سبحان از همه ما دینداری خالصانه را خواسته است، فرمود: خالصاً دین را بپذیرید و خدا را عبادت کنید. مردان الهی مخصوصاً