پاورپوینت کامل چشم اندازی بر سفیران هدایت و مدارس پیش حوزوی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چشم اندازی بر سفیران هدایت و مدارس پیش حوزوی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چشم اندازی بر سفیران هدایت و مدارس پیش حوزوی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چشم اندازی بر سفیران هدایت و مدارس پیش حوزوی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۱

حجهالاسلام والمسلمین نبوی، معاون تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با مرکز خبر حوزه، ضمن تبیین فعالیت های این معاونت در حوزه های علمیه سفیران هدایت، مدارس پیش حوزوی، طرح هجرت کوتاه و بلند مدت، به برخی انتقادات مطرح شده نسبت به این مجموعه پاسخ گفت.

متن این گفتگو در ذیل تقدیم حوزویان ارجمند می شود.

شما در چند سال اخیر تلاش زیادی برای تحکیم و توسعه حوزه های علمیه سفیران هدایت داشته اید، ارزیابی تان از فعالیت این حوزه ها چیست؟

اگر بخواهیم یکی از مصادیق بارز تحول را که مورد تأکید مقام معظم رهبری است بیان کنیم، می توان به حوزه های علمیه سفیران هدایت اشاره کرد. این طرح نه تنها استقبال از تحول است بلکه تحقق یک تحول است و اگر به نسبت سازمان های فرهنگی کشور که بنا بوده در آن تحول رخ بدهد، در نظر بگیریم، اقدام قابل توجهی صورت گرفته است. مثلا شورای انقلاب فرهنگی، موظف بوده است که بحث انقلاب فرهنگی در دانشگاه ها را دنبال کند، اما به نظر من تحولی که حوزه های سفیران نسبت به حوزه ایجاد می کند، بسیار گسترده تر از تحولی است که شورای انقلاب فرهنگی در دانشگاه ها ایجاد کرده است و تقریبا تمام ایده های مقام معظم رهبری برای تحول در حوزه، در سفیران هدایت دیده شده است. علاوه بر آن، ایده های مراجع بزرگوار در ارتباط با بایسته ها و نیازهای حوزه به نوعی در حوزه های سفیران هدایت، ایجاد شده و رخ داده است. سفیران هدایت، یک طرح نو برای حوزه هاست و هدف گذاری، برنامه ریزی کلان، برنامه های خرد و روش ها و حتی تکنولوژی آموزشی آن، از تحول جدی نسبت به وضعیت سابق حوزه ها برخوردار است؛ اما در این تحول، سعی شده که ویژگی های بسیار مثبت و قوی حوزه های قدیم، حفظ شود. به عبارت دیگر، این طور نبود که به هر قیمتی فقط به دگرگونی فکر کنیم، بلکه به دنبال حفظ روش ها، شیوه ها و مشخصه های حوزه های قدیم در حوزه های سفیران هدایت بوده ایم، در عین حال ایجاد تحول با توجه به نیاز جامعه، پیشرفت علوم و تغییرات ممکن در سیستم های آموزشی، مدنظر بوده است.

چگونه ویژگی های حوزه های قدیم را در حوزه های سفیران هدایت حفظ کرده اید؟

یکی از ویژگی های حوزه های قدیم، مباحثه است، این موضوع در حوزه های سفیران هدایت، نظام مند و ساماندهی شده و حالت اجباری برای طلبه ها دارد. یکی دیگر از ویژگی های حوزه های قدیم این است که اگر طلبه ای دارای استعداد قوی بود، می توانست دروس بیشتری را پشت سر بگذارد؛ ما نیز در سفیران هدایت این ویژگی را لحاظ کرده ایم، به نحوی که با سیستم انتخاب واحد و باز گذاشتن دست طلاب مستعد برای انتخاب واحدهای بیشتر، زمینه رشد و شکوفایی استعداد طلاب را فراهم کرده ایم. بحث تهذیب نیز از ویژگی های حوزه های قدیم است؛ ما بحث اخلاق و تهذیب را اگر جدی تر از حوزه های سابق در سفیران هدایت دنبال نکنیم، به هیچ وجه ضعیف تر از حوزه های دیگر نیست.

این مهم چگونه انجام می پذیرد؟

با برنامه ریزی های متعددی که در زمینه اخلاق کرده ایم، الان کل برنامه های اخلاقی که در حوزه های قدیم بود، در سفیران اجرا می شود؛ علاوه بر آن، حتی آموزش های عمومی ما به نحوی تأثیر اخلاقی بر طلاب دارد. همه مثال های آن متون صرف که الان چاپ شده، مثال های قرآنی و روایی است که به لحاظ اخلاقی می تواند در روحیه طلبه مؤثر باشد؛ علاوه بر این، در هر نیمسال حداقل تا پایان دوره، طلاب یک ساعت درس نظری اخلاق دارند و درس های عمومی اخلاق نیز روزهای پنجشنبه برگزار می شود، هم چنین برای طلاب جدید الورود در نیمسال اول هر روز بحث اخلاقی داریم.

این برنامه های فشرده شما دلزدگی ایجاد نمی کند؟

خیر اتفاقا بسیار پرجاذبه است و از همه درس های دیگر پرجاذبه تر است. دلیلش هم این است که اگر بحث های اخلاقی خشک باشد، ممکن است ایجاد دلزدگی کند، اما فردی که در دبیرستان بوده و الان وارد دنیای طلبگی شده، در بحث آداب و اخلاق، از لباس پوشیدن، ارتباط با هم حجره ای، ارتباط با استاد و ارتباط با مجموعه در ابعاد مختلف نیاز به آموزش دارد. نوع صحبت و تعامل با دیگران و بقیه مباحث اخلاقی به شدت مورد نیاز است و طلاب جدید الورود که هر روز برای آنها بحث اخلاقی داشتیم، بسیار موفق تر از طلاب مشابهی بوده اند که این امر برای آنها اجرا نشده است. بخشی از کارهای اخلاقی که انجام می شود مربوط به ایجاد انگیزه های مثبت در عرصه طلبگی است، باید هدف و انگیزه ی ورود به حوزه را در مورد برخی افراد تصحیح کرد و این خیلی مهم است، این نیز از کارهایی است که انجام می شود، معتقدیم که معدل ویژگی های اخلاقی سفیران از معدل مدارس دیگر اگر بهتر نباشد، ضعیف تر نیست.

سامانه ای برای سنجش این کار تعریف کرده اید؟

نه کار سختی است. تنها کاری که می شود انجام داد، این است که مقدار آسیب هایی را که در مدرسه وجود دارد، با دیگر مدارس بسنجیم. مسئولان بخش تهذیب حوزه وقتی بطور نسبی با مدارس دیگر مقایسه می کنند، بارها تأکید کرده اند که از نظر اخلاقی در مدارس سفیران هدایت خوب کار شده است و جایگاه مناسبی دارد.

حوزه های سفیران هدایت از چه ویژگی های آموزشی نسبت به سایر حوزه ها برخوردار است؟

۱– کوتاه کردن دوره آموزشی، یعنی طلاب در این مدارس آموزش هایی که در حوزه های علمیه طی ۸ سال ارائه می شود، در ۵ سال و نیم می بینند.

۲– تاریخ فارغ التحصیلی؛ تحصیل حوزوی برای اولین بار در سفیران هدایت زمان دارد. مقام معظم رهبری تأکید داشتند که معلوم شود یک طلبه چند سال باید درس بخواند، بعد از آن به چه کاری اشتغال پیدا کند و چگونه می تواند ادامه تحصیل بدهد که همه این موارد در حوزه های سفیران هدایت رعایت شده است. الان طلاب حوزه های سفیران بعد از تحصیل و سپردن تعهد تبلیغی چه کار می کنند؟

اینها بعد از ۴ سال معمم می شوند و در سال پنجم باید وارد عرصه تبلیغی شوند.

بعد چه کار می کنند؟

بعد از پنج سال و نیم تعهد تبلیغی در نقاط محروم، می توانند ادامه تحصیل دهند. البته در همان ایام تبلیغی هم، کارشناسی ارشد غیرحضوری را برایشان طراحی کرده ایم.

برای کاربردی کردن آموزش های خود چه اقدامی کرده اید؟

کاربردی کردن آموزش ها از تأکیدات مقام معظم رهبری است و در حوزه های سفیران واقعا برنامه ها طوری طراحی شده که حتی یکساعت درس غیر مفید هم در برنامه وجود ندارد.

یعنی متون آموزشی دیگر حوزه ها، مباحث غیر مفید دارند؟

بله برخی از مباحث در کجای دنیا مورد نیاز است و چه فایده ای در جامعه دارد؟ شما یک مورد این جوری را در مباحث سفیران پیدا نمی کنید. علاوه بر حذف بحث های غیرمفید، سعی شده طلاب مباحث مورد نیاز را بخوانند؛ از همین جهت، یک دوره کامل مباحث اعتقادی را می گذرانند و شبهات اعتقادی را می خوانند، همین طور شبهاتی که امروز مطرح است، بحث علوم قرآن و ۹ جزء تفسیر را می خوانند. یکی از صحبت های مقام معظم رهبری این بود که در آموزش های حوزه، جایی برای مباحث قرآنی نیست، اتفاقا در حوزه های سفیران به طور جدی، مباحث قرآنی تعقیب می شود.

برای تقویت روحیه پژوهش و تحقیق در طلاب چه کرده اید؟

بخش هایی از آموزش های ما به این صورت است که در کنار مباحث نظری، تحقیق های درسی به طلاب ارائه می شود، هم چنین برخی از دروس اینها که نیاز به استاد ندارد و در عین حال، معلومات آن مورد نیاز است را باید خودشان مطالعه و تحقیق کنند و در قالب چکیده نویسی، بحث را ارائه نمایند. در سفیران هدایت به طور کلی آموزش منبر به صورت نظری و مهارتی، یک اصل است؛ به این شکل که یک درس نظری خطابه دارند که استاد آن را تقطیع کرده و یک منبر را در بخش های مختلف آموزش می دهد، بعد جلسات کارورزی انجام می شود، یعنی طلبه ها می آیند سخنرانی می کنند و مباحث استاد را به صورت عملی به کار می گیرند که به آن کارورزی خطابه گفته می شود. بخش بعدی این است که در طول زمان تحصیل، هر هفته باید در گروه های مهارتی شرکت کنند؛ در این گروه ها که حدود ۱۰ نفر حضور دارند، یکی از طلاب سخنرانی می کند و بقیه براساس آموزش هایی که دیده اند، او را نقد می کنند و باید از سخنرانی خود به لحاظ نظری و روشی دفاع کند و یا شیوه خطابه خود را اصلاح نماید. معدل خروجی های این مجموعه در سخنرانی، واقعا معدل قابل قبولی است که ما با طلبه هایی که۱۰ سال در حوزه درس خوانده اند براحتی می توانیم مقایسه کنیم و بگوییم اینها برترند.

متون آموزشی را چه کسانی تدوین کرده اند؟

از جهت برنامه ریزی علمی برای مجموعه، هفت گروه علمی ادبیات، فقه و اصول، تاریخ، قرآن وحدیث، روش ها و … داریم که راجع به عناوین، سرفصل ها و اساتید دروس، نظر می دهند. شورای علمی مجموعه منبر متشکل از روِسای گروه های علمی، مسئول مرکز و معاونت سفیران هدایت و معاونت پژوهش، نظارت بر کار علمی مجموعه را انجام می دهند. در خصوص سرفصل های دروس هم چنان که متن مناسبی برای آن وجود نداشته باشد، به فردی واگذار می شود که متن آنرا تدوین نماید. هم اکنون الصرف التعلیمی چاپ شده، کتاب نحو زیر چاپ است و کتاب روش سخنرانی نیز آماده چاپ شده است. اگر کتاب های مناسب دیگری در بازار وجود داشته باشد، ما براحتی می توانیم جایگزین کنیم. برنامه ریزی آموزشی ما بر اساس متن نیست، بلکه براساس علم است، بنابراین اگر نگفته ایم شرح لمعه، گفته ایم که فقه نیمه استدلالی، لذا هر کتاب مناسبی که پیدا کنیم آنرا جایگزین می کنیم.

چه فرایند آموزشی برای طلاب تعریف کرده اید تا اطلاعات مفید در ذهن ها بماند؟

این آموزش ها، مورد نیاز تبلیغی دنیا است، طلاب وقتی وارد عرصه تبلیغ شدند، به تمام آنچه آموزش دیده اند نیاز دارند، از جهت ادبیات عرب هم در برنامه ریزی آموزشی به نحوی است که طلاب برای دانش افزایی های مورد نیاز، به منابع عربی دسترسی داشته باشند.

آیا برای مکالمه عربی این افراد هم برنامه ای دارید؟

نه چون مکالمه با عربی مورد نیاز آنها برای رجوع به منابع متفاوت است، برای این که آموزش های اینها در راستای نیازهایشان باشد، فعلا در مقطع کارشناسی، مکالمه را لحاظ نکرده ایم، ولی در کارشناسی ارشد، بخش زبان داریم که مطالعه انگیسی، عربی و اسپانیولی را در نظر گرفته ایم.

آیا برای پاسخگویی به شبهات منطقه ای برنامه ریزی کرده اید؟

شبهات اعتقادی منطقه ای را در نظر گرفته ایم که متون آن بر اساس منطقه در نظر گرفته می شود، مثلا در خصوص وهابیت، صوفیه، مسیحیت می توانیم به تناسب آنها کتاب های مورد نیاز و آسیب های منطقه، آموزش ها را شکل و جهت دهیم تا از کارایی مناسب برخوردار باشیم.

ملبس شدن از مقدمات فعالیت تبلیغی طلاب است، طلاب حوزه های سفیران از چه مقطعی اجازه معمم شدن دارند؟

ما معمم شدن را ساماندهی کرده ایم، اگر کسی بخواهد معمم بشود بایستی مجوز دریافت کند و ما بعد از تائید معاونت تهذیب، مجوز صادر می کنیم و لازمه این مجوز، کارایی لازم علمی و اخلاقی است، مخصوصاَ از نظر اخلاقی، حساسیت ویژه ای داریم، به طوری که اگر کسی معدلش ۲۰ باشد، اما از جهت اخلاقی مناسب ندانیم، به او مجوز نمی دهیم، البته اینها خیلی کم اند، شاید ما تاکنون به ۵ نفر مجوز نداده ایم، اینها باید به جای تعهد خدمت تبلیغی، یک کار فرهنگی متناسب طلبگی انجام دهند و بعد از این مدت، مدرکشان را به آنها می دهیم، ولی اجازه ادامه تحصیل در تبلیغ را به آنها نمی دهیم، چون تبلیغ بدون معمم شدن نمی شود.

آیا در تغییر متون آموزشی با مخالفت بزرگان حوزه مواجه نشده اید؟

حقیقتا باید اذعان کنم، ۱۶ سال است در حوزه کار می کنم و کوچک ترین مخالفتی از سوی مراجع نسبت به کارهای ما نبوده به عکس یا تشویق کرده اند یا حداقل این است که چیزی نگفته اند و هیچ مانعی تاکنون از سوی مراجع یا دفاتر آنها برای کارهای ما وجود نداشته است. اگر ما متن را به مراجع نشان دهیم که مثلا همان مباحث صرفی است، اما شواهد را به جای اشعار کذایی از آیات و روایات انتخاب کرده ایم، قطعا مراجع تشویق می کنند. در بسیاری از مواقع، مشکلات تقصیر مدیران میانی است. به نام تحول کارهای عجیب و غریبی می کنیم که گاهی صدای جوان ها هم در می آید چه برسد به بزرگان حوزه. ما برای رویارویی با فرقه هایی که علیه شیعه فعالیت می کنند نیرو تربیت می کنیم، تحسین مان هم کرده اند و احدی هم نگفته است چرا؟ مثلا اگر کل تغییرات حوزه را یک پازل تصور کنیم که ۱۰۰ قطعه دارد، ممکن است از میان این ۱۰۰ قطعه، مراجع با ۳ قطعه آن مخالفت کنند، ۹۷ قطعه دیگر را که می شود انجام داد؛ چرا انجام نداده ایم؟ واقعا نمی شود مشکلات را به گردن دیگران انداخت. من از سال ۶۱ کار اجرایی انجام می دهم و ۱۶ سال است که در حوزه هستم، در حوزه نیروهایی که تحت امرند بهتر از سازمان های دیگرند، ما فوق ها هم همین طور، فقط مدیران میانی باید خوب کار کنند. ما دقیقا دست می گذاریم روی کارهایی که همه حساس اند و این درست نیست. آثار سوء مدیریت خود را نباید گردن دیگران بیندازیم. ما در معاونت تبلیغ و سفیران هدایت از حمایت شورای عالی هم بهره مند بوده ایم و از آنها نیز ممنونیم.

هم اکنون ورود طلاب به حوزه بدون پیشینه ذهنی درست و جامع صورت می گیرد، به نظر شما تعریف یک دوره ابتدایی عمومی برای طلاب و سپس انتخاب این دوره ها چیست؟ که بروند دنبال اجتهاد یا تبلیغ، یا گرایش های دیگر؟

این بحث، نکته خوبی است. ما این را در برنامه هایمان دیده ایم، اصلا می گوییم هر کسی می خواهد دنبال اجتهاد یا گرایش های دوره عمومی حوزه برود، بعد از گذراندن دوره سفیران هدایت باشد و بدنبال این هستیم که این مسئله را در شورای عالی هم تصویب کنیم. زیرا اگر طلبه مرجع هم شود، نیاز به تبلیغ دارد. بسیاری از مراجع ما مبلغ بوده اند، به عنوان مثال حضرات آیات وحیدخراسانی، مکارم شیرازی، سبحانی و نوری همدانی فعالیت های گسترده تبلیغی داشته اند. طرح ما این است که همه یکدوره عمومی تبلیغ را بخوانند، بعد به تناسب استعدادهای مختلف وارد رشته تاریخ، کلام، تفسیر، اجتهادفقه و یا گرایش های دیگر شوند. البته نظر شخصی ام این است که برنامه ها طوری نباشد که حتما اینها مبلغ شوند، باید ببینیم استعدادشان چگونه است.

آیا فضای عمومی حوزه، ظرفیت اجرای این طرح را دارد؟

ظرفیت را دارد، اما یک مقدار فرآیند تصمیم گیری باید کمک کند. اگر چنین اتفاقی بیفتد، حوزه به لحاظ کمّی کاهش پیدا می کند، ولی به لحاظ کیفی بسیار بالا می رود؛ یعنی یک درس خارج با حضور تعداد کمتری از طلاب شکل می گیرد، اما تعداد قابل توجهی از آنها بالا رفته و به مقام اجتهاد خواهند رسید. الان برخی در دروس خارج شرکت می کنند که اگر مدت ها هم به حضورشان ادامه دهند، مجتهد متجزی هم نخواهند شد، خب این چه کاری است؟

این طرح الان در چه مرحله ای است؟

طرح فرایند تصویب را طی می کند که انشاءاللّه وقتی تصویب شود، بخشی از مشکلات را حل خواهد کرد.

از دیگر ویژگی های حوزه های سفیران اگر موردی هست، بفرمایید.

آموزش های سفیران هدایت را طوری طراحی کرده ایم که اگر در مدت تعهد خدمت تبلیغی شان خواستند، دبیر دینی مدارس آموزش و پرورش بشوند از قابلیت های لازم برخوردار باشند. از این جهت، آموزش های ارائه شده دو منظوره، طراحی شده است به همین دلیل اصول تعلیم و تربیت، روش کلاس داری و دیگر مباحثی را که برای موفقیت دبیر دینی در مدارس آموزش و پرورش مؤثر است جزء واحدهای درسی اینها قرار داده ایم.

آیا تبلیغ به استعداد افراد برمی گردد یا نیازمند یادگیری و مهارت است؟

یک زمانی خط و رشته های هنری را موروثی می دانستند، اما امروزه این چنین نیست؛ یا به عنوان مثال بازیگری زمانی هنر بود و می گفتند که به قریحه ذاتی است، ولی امروزه تمام حرکت های یک بازیگر را قطعه قطعه می کنند و بر روی قطعات مختلف تمرین می دهند و جواب می گیرند. ما در بحث منبر هم این کار را کرده ایم، منبر را قطعه قطعه کرده ایم و فرمول های مورد نیاز آنرا آموزش می دهیم و سپس افراد باید در کلاس های کارورزی با حضور استاد، وارد گروه های مهارتی شوند و در جمع خود، تمرین عملی کنند؛ البته این جور نیست که این آموزش ها و تمرین ها به همه افراد یک جور جواب دهد، اما معدل توانمندی خطابه این نیروها بسیار افزایش پیدا کرده است. از این رو می توان گفت: بخشی از خطابه، مربوط به استعداد است و بخش دیگری اکتسابی است و باید آموزش داده شود، که اگر تمرین کنند به نتایج مطلوب دست پیدا خواهند کرد.

جنابعالی در سخنرانی های مختلفی به تأسیس مدارس پیش حوزوی یا همان مدارس وابسته به حوزه اشاره کرده اید؛ درباره اهداف تأسیس این مدارس توضیح دهید؟

مدارس پیش حوزوی به نظر من یک تحول عظیم است. اگر حوزه به طور جدی وارد این عرصه شود، بستر یک تحول بزرگ خواهد بود. در این طرح چند هدف را دنبال می کنیم؛ اولین هدف این است که اگر ما با روش های تربیتی مدارس آموزش و پرورش مشکل داریم و می گوییم که آموزش و پرورش در ساختن نسلی پارسا موفق نبوده است، در این طرح به هر حوزه ای یک مدرسه داده می شود تا مدل دلخواه حوزه را از جهت تربیتی در این مدرسه اعمال کند. ما الان ۲۵۰ حوزه علمیه داریم، اگر به طور متوسط تحت اشراف تفکرات تربیتی هر حوزه ای، یک مدرسه راه اندازی شود، ۲۵۰ مدرسه را می توانیم اداره کنیم.

آیا طرح تأسیس مدارس تدوین شده است؟

بله در این طرح به لحاظ آموزشی، کمترین تغییر آموزشی را داریم، یکی از اشتباهات مدارسی که تحت مدیریت افراد متدین قرار می گیرد، این بوده است که به سوی افزایش حجم آموزش ها رفته اند، ما خیلی با این امر موافق نیستیم، بلکه می گوئیم همان آموزش ها با مدیریت توانمند و کار تربیتی درست ارائه شود. ممکن است آموزش هایی را اضافه کنیم ولی محدود خواهد بود و در بحث تربیت، یک طرح تربیتی خاص را در دست تدوین داریم که در آموزش و پرورش بی سابقه است. به موازات آن، یک طرح تربیتی را برای حوزه ها دنبال می کنیم، از بخش های مختلفی که در تربیت طلاب مسئولیت دارند سئوال کردیم، هیچ کس یک طرح تربیتی به ما تحویل نداد که اگر خواستید طلبه ای را تربیت کنید، فلان فرایند را باید طی کنید، اصلا هدف تربیتی معلوم نیست ما می گوئیم همه با