پاورپوینت کامل خدمات امام علی(ع)قبل و بعد از حکومت ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خدمات امام علی(ع)قبل و بعد از حکومت ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خدمات امام علی(ع)قبل و بعد از حکومت ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خدمات امام علی(ع)قبل و بعد از حکومت ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۱

بخش نخست

در این مقال فهرست وار به بعضی از خدمات حضرت امام علی علیه السلام که در راستای مسئولیت اصلی امت یعنی حفظ اسلام بوده است اشاره می نماییم و سپس برخی از آن خدمات را بررسی و بیان خواهیم کرد.

۱ جمع آوری قرآن؛ ۲ راهنمای خلفا خصوصاً در احکام قضاوت؛ ۳ پاسخ به سؤالات علمای اهل کتاب؛ ۴ فعالیت های اقتصادی؛ ۵ شکست نظام طبقاتی؛ ۶ نشر معارف و تبلیغ اسلام صحیح؛ ۷ نفی حجیت سیره خلفا و … .

الف– شکست نظام طبقاتی و ایجاد عدالت اجتماعی:

اسلام همه بشر را در برابر خدا و قانون اسلام یکسان می داند و برتری را فقط به اهل تقوی می دهد. در قرآن می خوانیم: یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی وجعلناکم شعوبا و قبایل لتعارفوا ان اکرمکم عنداللّه اتقیکم ان اللّه علیم خبیر ای مردم ما شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را قبیله قبیله قرار دادیم تا همدیگر را به نسبت به شهر و قبیله — بشناسید. همانا گرامی ترین شما در نزد خدا پرهیزگارترین شماست. همانا خدا دانا و آگاه است.

پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله به این جهت بین عرب و غیر عرب فرقی نمی گذاشت و بیت المال را به طور مساوی بین همه مسلمان ها تقسیم می نمود، اما خلفای سه گانه بر خلاف این سنت پیامبر صلی اللّه علیه وآله عمل نمودند. پس از قتل عثمان و بیعت مردم با امام علی علیه السلام، آن حضرت به اسلام یعنی سنت پیامبر صلی اللّه علیه وآله عمل نمود و بین مهاجر و انصار، عرب و عجم، قریش و غیر قریش فرقی نگذاشت و پس از آنکه بیعت با او به پایان رسید، دستور فرمود تا بیت المال را بین مسلمین حاضر به طور مساوی تقسیم نموده و به هر کس سه دینار بدهند. خود سه دینار برداشت و به آزاد کرده اش قنبر هم سه دینار داد. آن حضرت بر خلاف خلفای قبلی، انصار را به حکومت شهرها و امارت لشکرها گماشت. مثلا قیس بن سعد بن عباده را والی مصر و سهل بن حنیف را والی بصره و عثمان بن حنیف را والی مدینه تعیین فرمود و از غیر قریش مالک اشتر را والی مصر قرار داد. البته از قریش و به خصوص بنی هاشم هم استفاده می کرد.

حضرت امیر علیه السلام در شکستن نظام طبقاتی چنان سعی می کرد که روزی اشعث بن قیس — رئیس قبیله بزرگ یمن –دید دور آن حضرت، موالی– غیر عرب– نشسته اند. خدمت حضرت رفت و با ناراحتی گفت: ای امیرمومنان، این سرخپوست ها بین ما و تو فاصله شده اند. حضرت قبول نکرد آن موالی — غیرعرب را در جامعه اسلامی مانند خلفای قبل کنار بگذارد و اشعث بن قیس ها و بزرگان را دور خود جمع کند. این روش بر سران قبایل عرب گران آمد و کسانی که در حکومت های قبل امتیازات فراوان داشتند، ناراضی شدند. طلحه و زبیر دو صحابی مشهور، در ابتدای حکومت آن حضرت قصد قیام و مخالفت با حضرت امیر علیه السلام را نداشتند، اما چون دیدند حضرت آنها را از امتیازاتی که خلفای قبل به آنها داده بودند، محروم می کند، از او کناره گرفتند. اینها در مسجد پیامبر می آمدند و گوشه ای می نشستند و بنی امیه هم که کینه دیرینه با علی علیه السلام داشتند و پی بهانه می گشتند، دور آنها جمع می شدند و نوای مخالفت را سر می دادند و به علی علیه السلام می گفتند: ایا این عدالت است که ما مهاجرین اولین با آنهایی که به شمشیر ما مسلمان شده یا بنده ما بوده و بعد ما آزادشان کرده ایم و اینک مسلمان شده اند در امتیازات با ما یکسان باشند؟ حضرت در جواب آنها می فرمود: برادران من، ما و شما دیدیم که پیامبر صلی اللّه علیه وآله چطور رفتار می کرد و بیت المال را چگونه تقسیم می نمود.

در اینجا روش حضرت امیر علیه السلام در مورد بیت المال را در ضمن چند روایت می خوانیم: آن حضرت می فرمود: پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله آنچه در بیت المال بود تقسیم می کرد و چیزی برای فردا نمی گذاشت و ابوبکر نیز چنین کرد؛ اما عمر بن الخطاب در این مورد روش دیگری در پیش گرفت و دفتر و دیوان درست کرد، بیت المال را سالیانه تقسیم می کرد، یعنی اموالی در بیت المال تا سال اینده می ماند. اما من هم چنانکه پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله رفتار می کرد، عمل می کنم.

در روایت دیگر آمده است که حضرت امیر علیه السلام هر جمعه تمام بیت المال را تقسیم می کرد و کف آنرا جارو می زد و آب می پاشید. سپس در آنجا دو رکعت نماز می خواند و به بیت المال خطاب کرده می فرمود: در قیامت شهادت بده که من مال مسلمین را در تو حبس نکردم.

یکبار اموالی را از اصفهان، به کوفه نزد آن حضرت آوردند و روی آنها نانی بود، حضرت آن اموال و آن نان را هفت قسمت کردند، چون در کوفه هفت قبیله بودند و قرعه کشیدند، به هر قبیله ۱۷ قسمت از آن اموال و یک جز آن نان را دادند.

در مورد دیگر پول هایی برای حضرت آورده بودند؛ سران هفت قبیله را جمع کرد و دور پول ها را طناب کشید و فرمود: کسی از این طناب ها عبور نکند. راوی می گوید ما پشت طناب ها نشستیم. حضرت داخل شد و فرمود: روِسای قبایل کجایند؟ ایشان آمدند و کیسه هایی آوردند. حضرت در هر یک از آن کیسه ها سهم قبیله شان را می ریخت تا با خود ببرند و بین افراد قبیله شان تقسیم کنند.

شعبی می گوید: به جلوی مسجد کوفه رسیدم دیدم امیرالمومنین علیه السلام بر دو تل از طلا و نقره ایستاده و با چوبدستی مردم را دور می کند تا بتواند آنها را تقسیم نماید سپس آن همه طلا و نقره را مشت مشت بین روِسای قبایل کوفه تقسیم کرد تا هیچ چیز باقی نماند و خود به خانه اش رفت در حالیکه از آن پول ها هیچ با خود نبرد. راوی می گوید: من بچه بودم، پیش پدرم آمدم و گفتم: امروز بهترین مردم یا احمق ترین مردم را دیدم. پدرم پرسید: چه کسی؟ گفتم: امیرالمومنین علی علیه السلام را. و جریانی را که دیده بودم برای پدرم نقل کردم. پدرم گریست و گفت: تو بهترین مردم را دیده ای.

راوی نقل می کند روزی حضرت امیر علیه السلام شمشیرش را به بازار آورد و فرمود: چه کسی این شمشیر را می خرد؟ اگر پول یک پیراهن را داشتم این را نمی فروختم. یک نفر گفت: من به شما قرض می دهم. حضرت شمشیر را نفروخت و با آن پول قرضی یک پیراهن خرید.

یکی از زنان کوفه می گوید: علی علیه السلام خواربار را که در بیت المال جمع شده بود، کیسه کیسه بین ما تقسیم می کرد.

روزی هنگام تقسیم بیت المال، دو زن خدمت حضرت آمدند یکی عرب و دیگری از غیر عرب. حضرت به هر یک ۲۵ درهم و یک کر طعام ۱۲ داد؛ زن عرب گفت: من عرب هستم و این زن عجم است علی علیه السلام فرمود: من برای فرزندان اسماعیل در این اموال برتری نسبت به فرزندان اسحاق نمی بینم. چون عرب ها خود را از فرزندان اسماعیل می دانستند و ایرانی ها را فرزندان اسحاق … . جریان زیر نیز عدالت خواهی حضرت امیر را روشن می کند: پیرمردی کور، در حالی که از مردم سوال و تکدی می کرد، از میان آنان می گذشت. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: این کیست؟ گفتند: یا امیرالمومنین مردی نصرانی است. حضرت فرمود: تا قدرت و نیرو داشت از او کار کشیدید، و چون ناتوان شد رهایش کردید؟ مخارج او را از بیت المال بپردازید. به این ترتیب حضرت علی علیه السلام نظام طبقاتی را شکست و امتیازات باطل قریش را از میان برداشت و عدالت اجتماعی را ایجاد نمود. اگر آن حضرت این خدمت را انجام نمی داد، مردم خیال می کردند اسلام، حکومت قریشی است.

ب — نشر معارف اسلام:

همان طور که می دانیم مسئولیت و وظیفه اصلی ام