پاورپوینت کامل برگزاری سلسله نشست های قرآنی از سوی انجمن قرآن پژوهشی حوزه علمیه قم ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برگزاری سلسله نشست های قرآنی از سوی انجمن قرآن پژوهشی حوزه علمیه قم ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برگزاری سلسله نشست های قرآنی از سوی انجمن قرآن پژوهشی حوزه علمیه قم ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برگزاری سلسله نشست های قرآنی از سوی انجمن قرآن پژوهشی حوزه علمیه قم ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۱

در بهار قرآن صورت گرفت؛

ا نجمن قرآن پژوهی حوزه علمیه قم در ماه مبارک رمضان، سلسله نشست های قرآنی را با حضور اساتید حوزه و دانشگاه برگزار کرد. این سلسله نشست ها با همکاری بخش پژوهشی نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در ماه مبارک رمضان هر شب یک و نیم ساعت بعد از افطار به همراه پرسش و پاسخ در ساختمان انجمن های علمی حوزه علمیه قم برگزار شد.

بخش نخست گزارش این نشست ها در ذیل تقدیم حوزویان ارجمند می گردد.

نقش روایات تفسیری در فهم قرآن

در نشست نقش روایات تفسیری در فهم قرآن حجج اسلام رستم نژاد و سازمند به بیان دیدگاه های خود در خصوص نقش روایات تفسیری در فهم قرآن و روش های تفسیری ائمه اطهار علیهم السلام در تبیین ایات قرآن پرداختند. حجه الاسلام والمسلمین رستم نژاد گفت: از مباحث دقیق و فنی در رابطه با قرآن همین روایات تفسیری است که امروز مبنایی برای قرآن پژوهان می باشد. وی با بیان این که اهل بیت علیهم السلام از طرف خداوند مأمور تبیین و تفسیر قرآن هستند، افزود: در این باره میان علما اتفاق نظر وجود دارد و طبق ایات قرآن، رسالت خطیر تبیین و تفسیر قرآن پس از پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله به اهل بیت علیهم السلام سپرده شده و حدیث ثقلین نیز بیانگر این مسئله است. حجه الاسلام والمسلمین رستم نژاد ادامه داد: قرآن دارای لایه های پنهان و درونی است که در بسیاری از موارد انسان نمی تواند از همین الفاظ به مراد خداوند برسد، بلکه تنها معصومین علیهم السلام به طور کامل از آن آگاهی دارند. وی گفت: از روایات تفسیری این گونه برمی اید که هدف ائمه علیهم السلام تنها تفسیر قرآن نبوده بلکه روش تفسیر را هم به مخاطبان آموخته اند. حجهالاسلام سازمند نیز در این نشست با اشاره به جایگاه برجسته روایات در تبیین معارف دینی گفت: بدون روایات اهل بیت علیهم السلام تفسیر قرآن ممکن نیست. وی افزود: اهل بیت علیهم السلام از تمام راه ها و روش ها برای تبیین و تفسیر قرآن استفاده کرده اند.

بررسی علمی وحی و آراء مستشرقان

در نشست وحی و آراء مستشرقان نیز، حجه الاسلام والمسلمین علوی مهر، عضو هیأت علمی جامعهالمصطفی العالمیه گفت: بعد از قرون وسطی، غربی ها نگاه جدیدی به وحی داشتند و آن را نسبت به مسایل سنتی تغییر دادند که کاملاً با دیدگاه های دانشمندان اسلامی متفاوت است. وی افزود: بسیاری از مستشرقین قائل هستند که شیطان در وحی پیامبر می تواند نفوذ کرده و یا تاثیر بگذارد و این مسئله را نسبت به پیامبر اسلام تشدید کرده اند. عضو هیأت علمی جامعهالمصطفی العالمیه تصریح کرد: دانشمندان مسیحی، وحی و کتاب مقدس را معصوم از خطا نمی دانند؛ زیرا آن را نوشته بشر دانسته و با صراحت ادعا دارند که قرآن کریم نیز مانند کتاب مقدس است. حجه الاسلام والمسلمین علوی مهر، با اشاره به تعاریف متعددی که غربی ها و کشیشان مسیحی از وحی کرده اند یادآور شد: قبل از رنسانس، کشیش ها و متکلمین مسیحیت، وحی را پیام ماوراءطبیعت که از طرف خداوند به برگزیده می رسد، می دانستند که با دیدگاه های دانشمندان مسلمان در این زمینه نزدیک است، ولی گروهی از آنان امروز حضور و تجلی خداوند در حوادث و وقایع را به عنوان وحی مطرح می نمایند که با مبانی اعتقادی اسلام مغایر است. وی با اشاره به بی پایه و اساس بودن افسانه غرانیق گفت: دانشمندان و مفسران اسلامی قائل هستند که شیطان در وحی نمی تواند نفوذ داشته باشد و لذا با افسانه غرانیق به شدت مقابله کرده و سند آن را مورد خدشه قرار داده اند و از نظر محتوا نیز آن را کاملاً متناقض با محتوای سوره نجم دانسته اند. در ادامه این نشست دکترشاکر، عضو هیأت علمی دانشگاه قم نیز با ارائه دیدگاه ها و آراء مختلف در مورد وحی گفت: فیلسوفانی که گرایش دینی ندارند به مسئله وحی به عنوان یک پدیده نگاه می کنند و خطاپذیری و یا عدم خطاپذیری آن فراتر از بحث مستشرقین است. وی با بررسی مصدر قرآن از دیدگاه مستشرقان افزود: بعضی از مستشرقان اصلاً مصدر قرآن را قبول ندارند، ولی بعضی از آنها قرآن و یا کتاب مقدس را مصدر الهی و غیر الهی می دانند.

نشست علمی قرآن و سیاست

سلسله مباحث قرآن پژوهی که از سوی انجمن های قرآن پژوهی حوزه برگزار می شود، با موضوع قرآن و سیاست در سالن اجتماعات انجمن های علمی حوزه ادامه یافت. در این نشست مدیر انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم اظهار داشت: برخی اعتقاد دارند ایاتی که در مکه نازل شده با مسایل حکومتی کاری نداشته و فقط مسایل اعتقادی را بیان کرده است ولی ایات قرآن که در مدینه نازل شده جنبه، سیاسی به خود گرفته است، اما این نظریه پایه و اساس ندارد. وی افزود: قرآن کریم در مکه و مدینه سیاسی نیز بوده و به دنبال تشکیل حکومت و به دست گرفتن حاکمیت بوده است. حجه الاسلام والمسلمین مهاجرنیا خاطرنشان کرد: تامل در ایاتی که در مدینه نازل شده یک حکومت تمام عیار را برای ما ترسیم می کند و ایاتی که در مکه نازل شده تجربه سیاسی انبیاء گذشته را برای عبرت و الگوگیری منتقل کرده است. وی افزود: قرآن به سیاست، حکومت، قدرت و روابط انسانی یک نگاه نظام وار دارد و همه چیز را با هم لحاظ می کند و حکومت را برای انسانی که در تلقی قرآن تفسیر می شود می خواهد. مدیر انجمن مطالعات سیاسی حوزه گفت: قرآن کریم از حکومت انبیاء و پیامبر اسلام به صورت صریح سخن گفته و مرز خودی و غیرخودی، و جامعه مؤمنان از کافران، شیوه برخورد با مخالفین و متخلفین را بیان کرده و حتی در بعد روابط خارجی دستوراتی داده است. وی افزود: مسئله ولایت با همه ابعاد