پاورپوینت کامل آخوند خراسانی و مشروطیت ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آخوند خراسانی و مشروطیت ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آخوند خراسانی و مشروطیت ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آخوند خراسانی و مشروطیت ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۱

۲۱ ذیحجه سال حاضر قمری ۱۴۲۹ ه مصادف با یکصدمین سال رحلت فقیه، فیلسوف و اصولی بزرگ و کم مانند شیعه، مرحوم محقق علامه ملا محمد کاظم خراسانی مشهور به آخوند خراسانی است. آخوند خراسانی از سیاسی ترین علمای تاریخ اسلام است و در زمره عالمانی قرار دارد که با تأیید و امضای مشروطه، باعث تبدیل حکومت چند هزار ساله استبدادی ایران به حکومت مشروطه شد. در این مقال سیری بسیار گذرا در فعالیت های سیاسی ایشان خواهیم داشت.

نقش آخوند خراسانی در تحولات سیاسی قبل از مشروطه

آخوند خراسانی تحصیلات معقول و منقول خود را در مشهد، سبزوار، تهران و نجف اشرف نزد علمایی چون حاج ملاهادی سبزواری، میرزا ابوالحسن جلوه، ملاحسن خویی، شیخ انصاری، میرزای شیرازی، سید علی شوشتری و عده ای دیگر به پایان می رساند. وقتی که قصد میرزای شیرازی به اقامت در سامرا مشخص می شود، آخوند چند ماهی را در سامرا می گذراند و سپس به نجف بازگشته و در جرگه مدرسین بزرگ عالم تشیع قرار می گیرد. در نهضت تنباکو به تصریح برخی شاگردان آخوند، ایشان محوریت حرکت ضد استبدادی را در نجف بر عهده داشته اند. مرحومان ملاعلی کنی، آشیخ هادی نجم آبادی، میرزای آشتیانی، شیخ محمد حسن مامقانی، ملا محمد شربیانی، سید محمد طباطبایی، سید علی اکبر فال اسیری، آخوند خراسانی و عده ای دیگر در مقدمات مشروطه نقش مؤثر داشته اند. برخی از آنان مانند سیدمحمد طباطبایی و آخوند خراسانی در خود مشروطه هم دارای نقش عمده و اساسی بوده اند. از حوادث بسیار مهم قبل از مشروطه بحث تکفیر و خلع صدراعظم میرزا علی اصغرخان اتابک توسط علمای نجف اشرف است. تکفیر چنین شخصیتی که در واقع به واسطه علیل بودن مظفرالدین شاه و سرگرمی او به عیاشی هایش، گرداننده اصلی امور مملکت بوده، امر کوچکی نیست. از جانب مردم مکرر شکایت نامه هایی به دست علما می رسید و غیر از این، خود علما توسط رسولان یا زائران عتبات از وضع داخلی مملکت کسب اطلاع می نموده اند و در نامه هایی به شاه و دولت مردان این امور را خبر داده و خواستار رفع مفاسد می گردند. وقتی ترتیب عمل داده نمی شود در دهه سوم جمادی الثانیه ۱۳۲۱ اتابک اعظم توسط آخوند خراسانی، ملامحمد شربیانی، محمدحسن مامقانی و میرزا حسین رازی طهرانی تکفیر می شود. در تکفیرنامه آمده است که تسلط کفار و استیلای اجانب بر مسلمانان و اعطای آزادی به فرقه گمراه بابیه و اشاعه منکرات و اباعه مسکرات در ایران به حدی رسیده که جای توقف و مجال تامل باقی نمانده و یوما فیوما در تزاید است و آنچه در مقام تدبیر و رفع این عوامل هائله شدیم اثری ندیدیم و این نیز بر ما ثابت و محقق گردید که تمام این مفاسد مستند به شخص اول دولت ایران میرزا علی اصغرخان صدراعظم است در ادامه او را خائن ملت و دولت نامیده و می گویند حسب التکلیف شرعی و حفظ نوامیس مسلمین، خیانت ذاتی و کفر باطنی و ارتداد ملی اتابک را واجب عینی می دانیم و مس با رطوبت او به حکم این که کافر است، جایز نبوده و اطاعت از او مانند اطاعت طاغوت و مطیع در حکم انصار یزید بن معاویه علیهما اللعنه است. چندین نامه و تلگراف از علمای نجف قبل از این قضیه که از ربیع الاول تا جمادی الثانیه ۱۳۲۱ صادر شده در دست می باشد. البته سید جمال الدین اسدآبادی سال ها قبل، اتابک را تکفیر کرده و او را افاک، اثیم و زندیق خوانده بود و از او بر ایران ترسیده بود و رأیش این بود که بایستی این ننگ ایران ازاله شود. اما پس از تکفیر و عزل اتابک عبدالمجید عین الدوله جانشین وی می شود و از آنجایی که گرگ برادر شغال است ظلم های فراوان به رعیت روا می دارد. و ظلم های او از حد می گذرد در نتیجه علمای تهران بر ضد وی به پا می خیزند. قضیه نوژ بلژیکی و قبرستان سید ولی و بانک روس رخ می دهد. از طرف آخوند خراسانی و سید محمدکاظم یزدی و میرزا حسین طهرانی نامه ای بر ضد فعالیت های نوژ به تهران فرستاده می شود. نامه ای دیگر توسط آخوند خراسانی، میرزا حسین طهرانی و ملاعبداللّه مازندرانی در ۸ ربیع ۱۳۲۳ به تهران می رسد که خواستار رفع ید نوژ و اخراج وی از بلاد مسلمین شده اند. حادثه کرمان که رکن اصلی آن میرزا محمد رضا کرمانی شاگرد آخوند خراسانی است، پیش می آید، سپس اشتداد ظلم عین الدوله با وقایعی چون اهانت به سید جمال الدین قزوینی و علمای سبزوار و اسارت دختران قوچانی توسط تراکمه باعث تسریع مشروطه خواهی می شود. در هجرت صغری حضرت عبدالعظیم و هجرت کبری قم علمای عتبات از جمله آخوند با تلگراف از وضعیت اطلاع حاصل نموده و اظهار پشتیبانی می کنند. نهایتاً علما در سال ۱۳۲۴ موفق به کسب فرمان مشروطه و ایجاد حکومت مشروطیت می شوند.

نقش آخوند خراسانی در مشروطه اول

مشروطه، یعنی مقید شدن و مشروط شدن حکومت مطلقه مستبده به قیود و شروطی چند و خود به دو قسم سلطنتی و جمهوری تقسیم می شود. عقل، قبل از شرع به حسن آن در قیاس با استبداد و اقربیت آن به اسلام حکم می کند. برخی گمان کرده اند که مشروطه یک امر حادث بوده و خواص و عوام ایران از آن بی اطلاع بوده اند. در حالی که الفاظی چون مشروطه، دستور، پارلمان، مجلس شورا و… چندین و چند سال قبل از سال ۱۳۲۴ در گفتار و نوشتار امثال سید جمال الدین اسدآبادی، سید محمد طباطبایی، امیرکبیر، میرزا صالح شیرازی و… آمده است. حتی بنده در کتابی که توسط یکی از علمای کرمانشاه ۹۹ سال قبل از مشروطه تألیف شده، دیده ام که مکرر از مجلس و پارلمان نام می برد. نهایتا در ۱۴ جمادی الثانی ۱۳۲۴ قمری پس از هزاران سال نظام استبدادی، حکومت ایران، مشروطه می شود. از علمای نجف اشرف درباره حکم شرعی مشروطه استفتا می شود. عده ای موافقت می کنند و دسته ای مخالفت نمی کنند، یعنی بی طرف می مانند. آخوند خراسانی، میرزا حسین طهرانی و ملا عبداللّه مازندرانی از امضا کنندگان اصلی اند که به مراجع ثلاثه حامی مشروطه شهره می باشند. باید دانست که علما برای حفظ دین و محافظت بر احکام شریعت و عدم از دست رفتن ایران و سلطه اجانب بر آن مشروطه را امضا کردند، چه این که اگر مشروطه نمی شد در اندک زمانی همین باقی مانده خاک ایران هم صرف عیاشی و اروپاگردی شاهان بی غیرت قاجار می شد. در هیچ دوره ای از ادوار اسلام سراغ نداریم که به اندازه دوره نحس قاجار از خاک ایران کم شده باشد، ولی با آمدن مشروطه لااقل از این جنبه زیانی به ایران نرسیده است و اگر مشروطه حسنی نداشت الا همین موضوع، شایسته ستایش بود. اولین لایحه ای هم که به مجلس برده می شود لایحه استقراض است که مجلس مخالفت می کند. حرکت جانانه مجلس در قبال عهدنامه ۱۹۰۷ که روس و انگلیس ایران را به سه قسمت تقسیم کرده بودند احتیاجی به ذکر ندارد. از علمای مؤید مشروطه چنانکه در تاریخ انقلاب مشروطه کاتوزیان آمده، نقل است که: مملکت به این طرز که در دربار قاجار پیش می رود اصول اسلام را از پای در می آورد ما برای حفظ صیانت اسلام و بقای مذهب، خود را ملزم می دانیم که طرفداری از آن مشروطه کنیم تا اصول استقلال مملکت باقی و برقرار بماند. بالجمله حبّ مذهب و آیین ما را مجبور نموده است که برای استقلال آن بکوشیم و استقلال مذهب، موقوف بر استقلال مملکت است و استقلال مملکت، منحصر به مشروطیت و آزادی است و الا به یک قرضه دیگر یکی از ارکان ممالک اسلامی که ایران باشد مانند ترکستان یکی از امارت نشینان روس خواهد بود. آخوند خراسانی در مشروطه اول فعالیت های بسیاری دارد و گویا کلام حاج ملاهادی سبزواری که حدود نیم قرن قبل از مشروطه درباره آخوند که در آن وقت طلبه ای جوان بود، اظهار داشته است، تحقق عینی اش در این ازمنه می باشد. سبزواری درباره آخوند خراسانی گفته است: وی در آینده در علم و دانش نابغه خواهد شد و از انوار نبوغ او هزاران نفر به بزرگی خواهند رسید و از فرمان او سرنوشت ملتی تغییر خواهد کرد

آخون