پاورپوینت کامل در گفت و گو با نماینده ولی فقیه در انگلیس مطرح شد؛هزار مرکز اسلامی در انگلیس فعالیت می کنند ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در گفت و گو با نماینده ولی فقیه در انگلیس مطرح شد؛هزار مرکز اسلامی در انگلیس فعالیت می کنند ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در گفت و گو با نماینده ولی فقیه در انگلیس مطرح شد؛هزار مرکز اسلامی در انگلیس فعالیت می کنند ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در گفت و گو با نماینده ولی فقیه در انگلیس مطرح شد؛هزار مرکز اسلامی در انگلیس فعالیت می کنند ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

۱

اسلام در دهه های اخیر از رشد چشمگیری در دنیا از جمله اروپا برخوردار بوده است. حجهالاسلام والمسلمین عبدالحسین معزی نماینده ولی فقیه و رئیس مرکز اسلامی انگلیس، در گفت وگوی اختصاصی با طلبه اعزامی از مرکز خبر حوزه به این کشور، در خصوص وضعیت مسلمان ها و شیعیان در غرب، بایسته های تبلیغی، توفیقات و کاستی های موجود در این زمینه ، اسلام هراسی ، فعالیت ها و برنامه های مرکز اسلامی انگلیس و نقش انقلاب اسلامی ایران در ایجاد موج اسلام گرایی در جهان سخن گفت. مشروح این گفت و گو در ذیل تقدیم خوانندگان ارجمند افق حوزه می شود.

أ وضعیت مسلمانان را در غرب چگونه ارزیابی می کنید؟

حضور مسلمان ها در اروپا رو به رشد است؛ از نظر تعداد، فرهنگ و رساندن پیام اسلام به طور کلی بعد از جنگ جهانی دوم تاکنون، رشد قابل توجهی داشته است و به شکل های مختلفی وارد کشورهای اروپایی شده اند.

أ بیشترین علل این مهاجرت ها چه بوده است؟

کار، تحصیل، تجارت و مسایل سیاسی از جمله عوامل مهاجرت مسلمانان به کشورهای اروپایی به شمار می رود.

أ اروپاییان چه واکنشی در برابر این مهاجرت ها داشته اند؟

اروپا بر اساس نیازی که برای رشد و توسعه اقتصادی خود بعد از جنگ جهانی دوم به مهاجرین داشته، اینها را پذیرفته است.

أ به طور کلی حضور اندیشه های اسلامی را در اروپا چگونه می بینید؟

حضور چشمگیری است. مخصوصا با توجه به فروپاشی شوروی و مارکسیسم، مسلمانان اروپای شرقی از امکانات بیشتری برای نشان دادن هویت اسلامی خود برخوردار شدند. امروز اسلام در اروپا، یک مقوله شناخته شده ای است. مردم با کلمه اسلام، با مسلمان ها و مسجد، عبادات و مناسک مسلمان ها تا حدود زیادی آشنا هستند و دیگر مانند گذشته اسلام یک مقوله افسانه ای و اساطیری در ذهن اروپاییان نیست.

أ مسلمانان طی سال های گذشته در اروپا چه فعالیت هایی داشته اند؟

در این دوره ها، مسلمان ها فعالیت های مختلفی داشته اند. بسیاری از منابع دینی، ترجمه گشته و مجلات و کتاب های مختلفی منتشر شده است. سخنرانی های مختلف و کنفرانس های گوناگونی نیز به انجام رسیده است. آنها رسانه های مختلفی را به دست آورده و از همین طریق اسلام را معرفی کرده اند. منظور من از اسلام، کل مذاهب اسلامی است.

أ مسئله اسلام هراسی با چه هدفی در اروپا پی گیری و ترویج می شود؟

بعد از فروپاشی مارکسیسم، دشمن روبرویی برای غرب وجود نداشت و از طرف دیگر زندگی اینها بدون دشمن فرضی نمی گذرد و بنابراین باید یک دشمن فرضی برای خود می تراشیدند تا به آرمان و ایده تسلط بر جهان، بتوانند دست یابند. بر همین اساس پیش از واقعه یازده سپتامبر، مسئله اسلام هراسی را مطرح کردند و گفتند که مسلمانان دارند در غرب رشد می کنند. با ماجرای یازده سپتامبر هم که البته بررسی دقیق این ماجرا خودش یک بحث مستقل و مفصلی می طلبد، شروع به تبلیغات فراوان برای ترساندن مردم از مسلمان ها کردند.

أ از چه شگردهای تبلیغاتی برای اهداف خود استفاده می کنند؟

در قالب کارهای هنری، داستان، کاریکاتور، فیلم، سخنرانی و موضع گیری شخصیت های سیاسی، به دنبال مخدوش کردن چهره اسلام و مسلمین برآمدند.

أ آیا این اقدامات تاثیری هم داشته است؟

ما نمی گوییم این فعالیت های تبلیغی، آثار و نتایجی نداشته است، ولی علی رغم آثار منفی و سلبی این تبلیغات، این نوع برخورد با مسلمانان بعد از واقعه یازده سپتامبر از دو جهت قابل توجه است.

یکی این که اروپائیان، همه شان این چنین نیستند که چشم و گوششان را به رسانه دوخته باشند بلکه خودشان صاحب تفکر و تعقل اند. مردم اروپا دیگر، مردم زمان جنگ جهانی دوم نیستند که هرچه رادیو بگوید قبول کنند، بالاخره امروز اروپائیانی هستند که به رسانه ها و پیام رسانه ها شک کنند و همه را نپذیرند. از طرف دیگر همین تبلیغات موجب گرایش های عمومی برای تحقیقات در زمینه اسلام شد.

درست است که اینها اسلام را مساوی با تروریسم و خشونت و ضد حقوق بشر معرفی می کردند و می کنند، اما عده زیادی هستند که می خواهند اسلام را بشناسند و به شناخت حقیقی دست یابند؛ هم چنین ساخته شدن اروپا بعد از جنگ جهانی دوم مرهون وجود آنهاست. ترک ها در آلمان، الجزایری ها و تونسی ها در فرانسه و شبه قاره ای ها در انگلیس بودند که با توقع کم و کار بالا آنجا را آباد کردند و غالب آنها در تمام این مدت دارای رفتار مسالمت آمیز بوده اند.

أ گروه های افراطی و سلفی از فعالیت های گسترده ای در غرب برخوردارند؛ اقدامات اینها چه تأثیر منفی داشته است؟

اینها علی رغم این که اسلام بر مبانی عقلانی و فلسفی استوار است، با تحجر و اندیشه های وهابی گری و سلفی گری به اندیشه ناب اسلامی ضربه وارد کرده اند؛ این نوع رفتارهای سلفی ها، چهره اسلام را تاحدی مخدوش کرده است، اما در مجموع برآورد بنده از وضعیت اسلام در اروپا این است که اسلام در قاره سبز رشد کرده است و جلوی رشد آنرا نمی توانند بگیرند. البته تلاش ها و اقدامات زیادی در این زمینه صورت می گیرد، مقالات و کتاب های فراوانی هم علیه اسلام می نویسند، ولی از این سو مسلمانان نیز ساکت ننشسته اند و فعالیت های تبلیغی دارند و کتاب ها و مقالات فراوانی از سوی آنها نوشته شده است.

أ آیا هم چنان مسلمانان در غرب تنها قشر کارگر را تشکیل می دهند؟

خیر، فرزندان مسلمانان که در اروپا متولد شده اند، تحصیل کرده اند و در دانشگاه ها و مجامع علمی، اداری، مدیریت های اجتماعی و حتی سیاسی حضور پیدا کرده اند.

ضمن آنکه با گذشت زمان و کسب هویت اروپایی، اینها به عنوان شهروندان اروپایی محسوب می شوند. این مسئله هم در اروپا مطرح است و هم در آمریکا.

بنده چون ۹ سال است در اروپا حضور دارم با قاطعیت عرض می کنم که اسلام در اروپا در حال رشد است.

أ اقبال اندیشمندان اروپایی به آموزه های اسلامی چگونه است؟

در طول پنجاه سال اخیر، صاحبان آراء و اندیشه در دانشگاه ها و مراکز آکادمیک، رویکردهای اسلامی داشته اند. نمونه اش ایجاد دپارتمان های اسلام شناسی، فلسفه اسلامی و علوم و معارف اسلامی در این مراکز است که نشان دهنده اقبال از سوی آنهاست. با توجه به این که تبدیل دین به راحتی انجام نمی گیرد، اما در طول سال در سراسر اروپا افراد قابل توجهی به اسلام می گروند. البته ممکن است بسیاری از اینها به واسطه ازدواج بوده و عمیق نباشد، ولی افرادی هستند که به واسطه اندیشه، مطالعه، ارتباط خوب با مسلمانان و حضور در مجامع اسلامی، این دین مبین را پذیرفته اند.

البته ما باید منابعی را از پیش، آماده و ترجمه کرده باشیم که در این زمینه کمتر کار شده است و باید همت بیشتری داشته باشیم.

أ علت این کاستی چیست؟

بخش عمده پیروان اهل بیت علیهم السلام، در ایران، عراق و… هستند و حوزه های علمیه ما بیش از آنکه بخواهند برای بیرون فکر کنند، برای داخل ایران فکر کرده اند. در این سال ها شاهد خلق آثار متعدد و فاخر در سطوح مختلف بوده ایم که از افتخارات حوزه است، ولی زبان نگارش آنها، فارسی است و لذا در چهاردیواری ایران می ماند و از مرزها فراتر نمی رود.

أ در تربیت مبلغ هم همین خل وجود دارد؟

بله در تربیت مبلغ، کتاب، مجله، رسانه ها و… همین خل را داریم.

در میان مذاهب اسلامی پیروان اهل بیت علیهم السلام، فعال بوده اند. مراکز اسلامی منتسب به پیروان اهل بیت علیهم السلام فعالیت خوبی داشته اند، اما در سطح توقع و متناسب با نیاز نبوده است و ما باید قبل از برنامه ریزی برای جوانان اروپایی برای فرزندان مسلمان ها که دیگر هویت اروپایی دارند، دقت داشته باشیم.

أ آیا مسلمانان مهاجر به غرب از تقیدات دینی برخوردارند؟

صاحبنظران جامعه شناسی در رابطه با حضور مسلمان ها ومهاجرین در اروپا می گفتند که نسل اولی ها کارشان تمام می شود و می روند اما این گونه نشد. در نسل اولی ها خیلی هایشان پایبند تقیدات و عقاید اسلامی اند.

أ یعنی نسل دومی ها این گونه نیستند؟

در نسل دومی ها هم متدینین زیادی وجود دارد. جوانان زیادی اعم از دختر و پسر جمعیت در مساجد اروپا حضور می یابند و اینها جوانانی هستند که در اروپا به دنیا آمده اند، به مدرسه و دانشگاه رفته اند و فعالیت اجتماعی دارند.

البته عده ای هم هویت خود را از دست داده اند و جذب فرهنگ غرب شده اند. من نمی خواهم یکسویه قضاوت کنم ولی آنطور که تصور بکنید، نسل دوم و نسل سوم به تمام معنا جذب می شوند و هویت آنها از بین می رود، اینجور نشده است.

أ چند مرکز اسلامی در انگلیس داریم؟

با توجه به همه مذاهب اسلامی، نزدیک به هزار مرکز اسلامی در انگلیس فعالیت می کنند.

أ وضعیت مراکز شیعی در این میان چگونه است؟

به طور نسبی شیعیان در انگلیس بیش از شیعیان در بقیه کشورهای اروپایی هستند. علت این امر آن است که شیعیان کشورهایی چون عراق و لبنان بیشتر از جاهای دیگر به انگلیس آمده اند. لذا حضور شیعیان امامیه بیش از جاهای دیگر است. در مجموع با در نظر گرفتن مراکز کوچک و بزرگ، بیش از ۱۵۰ تا ۲۰۰ مرکز شیعی در انگلیس فعالیت می کنند.

أ راجع به تاریخچه مرکز اسلامی انگلیس توضیح بفرمایید؟

در سال ۱۹۹۵ به فکر تاسیس مرکز اسلامی در اینجا افتادند که منتسب به دفتر رهبری باشد. دو سال بعد این مرکز تأسیس می شود و نماینده مقام معظم رهبری حجهالاسلام والمسلمین جناب آقای اراکی تشریف می آورند و این مرکز خریداری می شود.

أ کاربری این ساختمان قبل از این که مرکز اسلامی شود چه ب

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.