پاورپوینت کامل در نشست علمی غدیر در بستر زمان عنوان شد;هر معنای درستی که از لفظ مولا برای پیامبر اکرم (ص) ثابت باشد برای حضرت علی (ع) نیز ثابت و صادق است ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در نشست علمی غدیر در بستر زمان عنوان شد;هر معنای درستی که از لفظ مولا برای پیامبر اکرم (ص) ثابت باشد برای حضرت علی (ع) نیز ثابت و صادق است ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در نشست علمی غدیر در بستر زمان عنوان شد;هر معنای درستی که از لفظ مولا برای پیامبر اکرم (ص) ثابت باشد برای حضرت علی (ع) نیز ثابت و صادق است ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در نشست علمی غدیر در بستر زمان عنوان شد;هر معنای درستی که از لفظ مولا برای پیامبر اکرم (ص) ثابت باشد برای حضرت علی (ع) نیز ثابت و صادق است ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۱

نشست علمی کاربردی تبلیغ با موضوع غدیر در بستر زمان از سوی موسسه مذاهب اسلامی و معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد. در این نشست حجج الاسلام استاد ربانی گلپایگانی، غیب غلامی و رجبی با تبیین مسئله غدیر به سئوالات حاضرین پاسخ گفتند.

حجهالاسلام والمسلمین ربانی گلپایگانی در این نشست به غدیر از نگاه بزرگان و سران مذاهب اسلامی پرداخت و گفت: از دیدگاه مذاهب در اصل و سند حدیث غدیر و مفاد بیانات پیامبر صلی اللّه علیه وآله در این واقعه، اختلافی وجود ندارد و همه به آن معترف اند. این استاد حوزه در مورد مدلول حدیث غدیر اظهار داشت: از نظر شیعه و غیرشیعه، ولایت و امامت، مدلول حدیث غدیر عنوان شده اند اما اهل سنت به توجیه این مسئله پرداخته اند. مثلا می گویند این حدیث به امامت و رهبری امت اسلامی دلالت دارد ولی چون پیامبر صلی اللّه علیه وآله زمان را در حدیث مطلق گذاشته جمع میان نظر شیعه و غیرشیعی صورت می گیرد و گفته می شود، پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله رهبری حضرت علی را برای بعد از سه خلیفه تعیین کرده است و اگر اشکال شود که چرا پیامبر صلی اللّه علیه وآله در مورد بقیه خلفا چنین تعیینی را نکرده است؟ گفته می شود، چون پیامبر صلی اللّه علیه وآله می دانست که فتنه ها و آشوب هایی در زمان حضرت علی علیه السلام رخ خواهد داد، به طور خاص آن حضرت را برای آن زمان به جانشینی خودشان انتخاب کردند. حجهالاسلام والمسلمین ربانی گلپایگانی ادامه داد: علمای شیعه این توجیه اهل سنت را نقد کرده و گفتند: این توجیه درست نیست؛ زیرا آشوب ها در زمان عثمان نیز به گونه بدتری رخ داد و حتی به قتل خلیفه انجامید، لذا با این توجیه نادرست نمی توان مطلب اشتباه دیگری را توجیه نمود. سخنران این نشست، در بیان مدلول حدیث غدیر به استنادات علامه شرف الدین در مراجعه پنجاه و هشتم المراجعات اشاره کرد و گفت: اگر کسی با دقت این حوادث غدیر را مطالعه کند و پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله را به عنوان یک فرد حکیم در عالی ترین سطح حکمت و عصمت در نظر بگیرد برداشت های غیرواقعی از مدلول حدیث غدیر نخواهد کرد. این که پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله در این واقعه از رحلت قریب الوقوع خود خبر می دهد، از مردم بر اصول اعتقادی توحید، نبوت، معاد و عدالت اقرار می گیرد، برتری خود را از مردم اقرار می گیرد، احساس نگرانی خود را ابراز می کند و بعد از همه این مقدمات می فرماید من کنت مولاه فهذا علی مولاه…، هر شخصی که بی طرف و غیرمغرض بوده و به زبان، فنون و قوانین محاوره آشنا باشد، می فهمد که مخاطب این بیانات همه بشریت است و مدلول حدیث نمی تواند بیانگر مفاهیم سطحی مولا باشد، بلکه اشاره به همان امامت و زعامت مسلمانان بعد از رسول خدا صلی اللّه علیه وآله دارد. از سوی دیگر چنانچه حِمّصی گفته است؛ ما اصلا کار نداریم که مدلول مولا در حدیث غدیر چیست، بلکه از آنجا که سیاق کلام عطف است، هر معنای ممکن و درستی که از لفظ مولا برای پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله ثابت باشد برای حضرت علی علیه السلام نیز به جز نبوت ثابت و صادق است.

برپایه این گزارش حجهالاسلام والمسلمین رجبی نیز در این نشست با بیان این که پاسداشت غدیر، پاسداشت طرحی است که پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله برای استمرار مدینه فاضله و سعادت مسلمانان آماده کرده بودند، گفت: محتوای غدیر، رهبری الهی است که از رهبری سلطنتی و غیرالهی منزه می باشد و ما نباید به غدیر، تنها به صورت فرقه ای نگاه کنیم تا بوی تفرقه از آن استشمام شود. این استاد حوزه ادامه داد: پیام غدیر این بود که برای رسیدن به جامعه الهی، راهی جز رهبری تمام عیار الهی وجود ندارد. اگر جهانیان زیر پرچم چنین رهبری باشند که اوصاف آن رهبر در آموزه های غدیر نهفته است، ناگزیر از فیض هدایت الهی بهره مند خواهند شد؛ چنانچه پیامبر صلی اللّه علیه وآله نیز فرموده اند: ان ولیتم علیا وجدتموه هادیا مهدیا…، الصراط المستقیم۱/۴۷ بنابر این طرح و دفاع از غدیر، دفاع از شخص نیست و اگر حضرت زهرا سلام اللّه علیها نیز از این مسئله دفاع کردند، دفاع از شوهرشان نبود، بلکه دفاع از حقیقتی بود که پدر بزرگوارشان به فرمان الهی آن را طراحی کرده بودند. سخنران