پاورپوینت کامل نشست علمی جایگاه نیایش در ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نشست علمی جایگاه نیایش در ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نشست علمی جایگاه نیایش در ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نشست علمی جایگاه نیایش در ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۱

پاورپوینت کامل نشست علمی جایگاه نیایش در ادیان ۳۵ اسلاید در PowerPoint به همت انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزه علمیه قم در دفتر انجمن های علمی حوزه برگزار شد. دکتر علی الشیخ در این نشست با اشاره به کیفیت نماز در ادیان آسمانی گفت: برخلاف اسلام و یهودیت، در مسیحیت، نماز به هر زبانی قبول است، البته در زمان قرون وسطی سعی می کردند نماز به همان زبان لاتین باشد، اما بعد از آنکه مارتین لوتر، برای اولین بار انجیل را به زبان آلمانی ترجمه کرد و پس از آن نیز اصلاح کاتولیکی شروع شد، خواندن نماز به هر زبانی مورد قبول قرار گرفت. وی در خصوص ادعیه در دین مسیحیت گفت: ما از حضرت عیسی علیه السلام و حواریون دعا نداریم، ولی از بزرگانی که به آنها قدیس می گویند، برخی دعاهای مأثوره وجود دارد. در واتیکان هیأتی وجود دارد که ادعیه را بررسی کرده و مجوز خواندن دعاها به هرزبان در نماز را صادر می کند. عضو انجمن علمی ادیان و مذاهب اسلامی به تشریفات بخشش و توبه در مسیحیت اشاره کرد و گفت: غیر از روزهای شنبه و ایام عید و مناسبت های خاص، در تمام روزها در نمازهای صبح و بعد از ظهر، بعد از نماز یک متن اعتراف نامه خوانده می شود که فرد، غیر از اعترافات عمومی، برای جمع طلب بخشش می کند و در بین آنها گناهان خود را نیز ذکر کرده و برای خود طلب بخشش و توبه می کند. دکتر علی الشیخ به احکام دین یهود اشاره کرد و گفت: احکام یهود به دو قسمت اوامر و نواهی تقسیم می شوند؛ تمام فرمان های امری اگر اجرا نشده و یا کوتاهی شود، با پشیمانی قلبی و توبه لفظی جبران می شود، ولی نواهی به چهار قسمت تقسیم می شود:

۱. یک دسته گناهانی هستند که با اظهار پشیمانی فرد، توبه آنها پذیرفته است. ۲. فرد اظهار پشیمانی می کند و در روز توبه بزرگ که یک روز در سال است، روزه می گیرد و مراسم را بجا می آورد که با این کار توبه او پذیرفته می شود.

۳. فرد علاوه بر پشیمانی و انجام مراسم روز توبه بزرگ باید مجازاتی هم ببیند و بپذیرد که این سختی ها به خاطر ارتکاب گناهان بوده است. ۴. علاوه بر این که هرسه مرحله قبلی را پشت سر گذاشته، ولی گناهش معلق باقی می ماند و تا روز مرگ در پرونده او ثبت است که اگر تا روز مرگ بر توبه خود باقی بماند، گناهانش جبران می شود. دکتر علی الشیخ در رابطه با جایگاه دعا برای منجی در مذهب کاتولیک گفت: دعاهای خاصی برای این مسئله وجود ندارد، ولی مضمون خیلی از دعاها در راستای طلب فرج و برگشتن دوباره حضرت عیسی علیه السلام است. وی افزود: شب های عید در کریسمس، بر طبق آئین کاتولیک یک نماز طولانی وجود دارد به این نحو که از اول شب تا ساعت ۱۲ یک نماز چندساعته خوانده می شود، بعد از ساعت ۱۲ جشن گرفته ولی خداوند را به خاطر تولد حضرت عیسی حمد می گویند. دکتر علی الشیخ به نمازهای حضرت عیسی اشاره کرد و گفت: در کتاب انجیل بعد از بعثت حضرت عیسی علیه السلام نمازهای متعددی ذکرشده که این نمازها همراه رکوع و سجده بوده است. حضرت عیسی علیه السلام به حواریون امر می کرد که به هر نحو که نماز می خوانم، شما نیز به همان صورت نماز بخوانید. این نمازها در صبح و شب خوانده شده و در سه بخش تقدیس خدا، طلب رزق و طلب مغفرت در روز قیامت خلاصه می شود. وی به شرایط صحت و قبولی این نمازها اشاره کرد و گفت: برای قبولی نمازها، کارهای مختلفی انجام می گردد، به این نحو که در اتاق اعتراف نشسته و به گناهان اعتراف می شود و کشیش نیز براساس تعداد گناهان دستوری برای جبران گناه صادر می کند تا فرد از گناهان پاک گردد. بعد از اعتراف، قربانی می دهند که الآن در مسیحیت قربانی وجود ندارد و برای انجام قربانی به روش دیگری عمل می شود؛ به این صورت که در یک صف می ایستند و کشیش با در دست داشتن یک بیسکویت آن را به نوعی شراب نه به عنوان شراب رایج بلکه به عنوان خون حضرت عیسی علیه السلام خیس کرده و بر آن دعا می خواند و فرد نیز آن دعا را می خواند. کشیش این بیسکویت را در دهان خود می گذارد، اگر بیسکویت آب شود گناهان پاک شده و اگر آب نشود، گناهان بخشیده نشده است و به این صورت نمازها تمام می شود. علی الشیخ به کیفیت نماز در دین یهود اشاره کرد و گفت: قسمت اصلی نماز به صورت ایستاده خوانده می شود که همراه با چهار رکوع بوده و در پایان نماز با دعای مخصوص ختم می شود. این نمازها در صبح طولانی و در شب کوتاه تر است و مقدمات و مؤخراتی نیز به همراه دارد. وی هم چنین در مورد قضای نماز اظهار داشت: اگر از کسی نماز فوت شود، در فرصت های بعدی می تواند آن را بجا آورد، ولی اگر کسی اصلا نماز نخواند و فراموش کند، آن بخش را از دست داده است. این دانش آموخته جامعهالمصطفی العالمیه به دو نوع طهارت در مسیحیت اشاره کرد و گفت: در مسیحیت طهارت به این نحو است که فرد از بعد از ظهر روز یک شنبه برای رفتن به کلیسا غسل مربوطه را انجام می دهد، کشیش مخصوص کاسه آبی در دست دارد و بر آن دعا می خواند تا مقدس شود و افراد نیز انگشتر خود را به آن زده و با خواندن این جمله به نام پدر، پسر، روح القدس اله واحد آمین وارد کلیسا می شوند. اگر این کار انجام نشود، فرد طهارت نداشته و حق ورود به کلیسا را ندارد اما برای نمازهای فرادا طهارت ضروری نیست و در هر حالت می توان آن را بجا آورد، زیرا در دین مسیحیت، طهارت معنوی مقدم است و همین که انسان به حضرت عیسی علیه السلام ایمان دارد، طهارت معنوی را کسب کرده است. دکتر علی الشیخ