پاورپوینت کامل در فرهنگ سرای ابن سینای تهران صورت گرفت;تجلیل از مقام شامخ علامه« الهی، حضرت آیه اللّه سید محمدحسین طباطبایی(ره) ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در فرهنگ سرای ابن سینای تهران صورت گرفت;تجلیل از مقام شامخ علامه« الهی، حضرت آیه اللّه سید محمدحسین طباطبایی(ره) ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در فرهنگ سرای ابن سینای تهران صورت گرفت;تجلیل از مقام شامخ علامه« الهی، حضرت آیه اللّه سید محمدحسین طباطبایی(ره) ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در فرهنگ سرای ابن سینای تهران صورت گرفت;تجلیل از مقام شامخ علامه« الهی، حضرت آیه اللّه سید محمدحسین طباطبایی(ره) ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

۴

مراسم بزرگداشت مفسر کبیر قرآن کریم، فیلسوف شهیر، علامه سیدمحمدحسین طباطبایی قدس سره شامگاه شنبه ۳۰ آبان ۱۳۸۸، در فرهنگ سرای ابن سینای تهران برگزار شد.

علامه به جز عاشورا

در تمام سال مشغول پژوهش بودند

به گزارش خبرگزاری فارس، در این مراسم که ۴ ساعت به طول انجامید، ابتدا آقای مهندس سید عبدالباقی طباطبایی، فرزند ارشد علامه، به بیان خاطرات و سرگذشت پدر ارجمند خویش پرداخت. وی با اشاره به این که مرحوم پدر بزرگوارش در سال ۱۲۸۱ شمسی در محله کبود تبریز به دنیا آمد، گفت: متأسفانه علامه طباطبایی در سال های کودکی پدر و مادر خود را از دست دادند و توسط خدمتکاران که از خیلی پیش تر در منزل پدری خدمت می کردند، بزرگ شدند. فرزند علامه طباطبایی تصریح کرد: به گفته مرحوم پدرم، ایشان در دوران جوانی از درس معلم سرخانه چندان لذت نمی بردند که موجب اعتراض معلم شده و علامه تحت تأثیر این اعتراض، به راز و نیاز با خدا می پردازند و از خداوند می خواهند که شوق درس را در وجود او بیندازد. وی ادامه داد: بعد از چند صباحی همین طور می شود؛ طوری که علامه می گفتند آن چنان اشتیاق درس خواندن در من افتاد که تا پاسی از شب به مطالعه می پرداختم. مهندس سیدعبدالباقی طباطبایی با بیان این که علامه در سال ۱۳۰۲ ازدواج کردند، افزود: ایشان ۲ سال بعد یعنی در سال ۱۳۰۴ به همراه همسر و برادر خود برای ادامه تحصیل به نجف اشرف رفتند که در آنجا با عالم ربانی، حضرت آیهاللّه سیدعلی قاضی آشنا شدند و ۱۰ سال تحت تربیت ایشان به سیر و سلوک پرداختند. وی خاطرنشان کرد: در سال ۱۳۱۴ وقتی رضا شاه صدور ارز از کشور را ممنوع کرد، به دنبال آن، ارسال پول از ایران برای علامه غیرممکن شد، و در آن زمان علامه بسیار دچار مشکل گشتند و به گفته خودشان، مجبور به فروش تمام اثاثیه منزل شده و در نهایت به تبریز باز گشتند. فرزند ارشد علامه طباطبایی، با بیان این که علامه بعد از بازگشت از تبریز، به خاطر مخروبه شدن املاک پدری، مجبور به بازسازی آن ها شدند، افزود: مرحوم پدرم، حدود ۱۰ سال از عمر خود را صرف بازسازی املاک و باغ های پدری نمودند که بعدها، از این دوران به عنوان دوران بطالت یاد می کردند، چرا که کمترین یافته های علمی در این دوران برای ایشان شکل گرفت. مهندس سیدعبدالباقی طباطبایی اظهار داشت: پدر در سال ۱۳۲۴ در سفری که به قم و مشهد می رفتند، در بین راه، از حوزه علمیه قم دیدن کردند و اظهار علاقه مندی شان برای حضور در حوزه علمیه قم، موجب شد تا در اسفند همان سال، به قم عزیمت کرده و تا پایان عمر در آنجا اقامت نمایند. وی ادامه داد: علامه در قم ابتدا به تدریس فقه و اصول پرداختند، اما به فاصله کوتاهی متوجه شدند که زمینه فقه و اصول در این شهر بالاست و بر خلاف آن، دروس تفسیر قرآن و فلسفه به طور ضعیف تدریس می شد. به همین دلیل شرح دروس خود را تغییر داده و مشغول به تدریس فلسفه و تفسیر در قم شدند. فرزند ارشد علامه طباطبایی، یادآور شد: مرحوم پدر، بسیار فشرده و پرمحتوا درس می گفتند و به جز روز عاشورا، در تمام ایام سال مشغول پژوهش و آموزش بودند.

استقامت بالا

یکی از مهمترین ویژگی های علامه بود

آیه اللّه محمدعلی گرامی، شاگرد علامه طباطبایی قدس سره نیز در مراسم بزرگداشت این عالم ربانی گفت: شخصیت انسان ها یک منش ذاتی و منشی اعتباری و اجتماعی دارد و اگرچه اعتباریات هم به نوعی به ذاتیات برمی گردد، اما به هر حال آن ها هم ارزش دارد. ایشان تأکید کرد: علامه طباطبایی قدس سره هم از یک منش ذاتی و اجتماعی برخوردار بود و مهم تر از آن، از شخصیت و عزتی، که دارای منش ذاتی بود، تشکیل شده بود. استاد حوزه علمیه قم با بیان این که دنیا عالم تضادهاست، افزود: در این عالم متضاد، کمتر کسی می تواند راه درست را به خوبی انتخاب کند و علامه، از کسانی بود که این راه را شناخته و به نوعی تضادها را در خود به خوبی داشت. آیه اللّه گرامی تصریح کرد: این استاد فرزانه خصوصیاتی مثل تواضع، محبت به خدا و خلق او، صفا و صمیمیت را به وضوح در خود داشت، اما ویژگی مهم او استقامتش بود که در کمتر کسی به این شکل وجود داشت. شاگرد علامه طباطبایی گفت: علامه در قم، تدریس خود را با فقه و اصول آغاز کرد، اما پس از مدتی احساس کرد که رنگ فلسفه و تفسیر در این شهر بی رونق است، به همین دلیل به سراغ تدریس این رشته رفت. سخنران این همایش اظهار داشت: اگر استقامت بالای علامه طباطبایی نبود، نمی توانست درس، تفسیر و فلسفه خود را ادامه دهد، چرا که فشارهای زیاد که از اطراف به آیه اللّه العظمی بروجردی می آوردند، موجب شد علامه طباطبایی را متقاعد کند که درس اسفار ملاصدرا را رها کند و به تدریس شفای ابن سینا بپردازد. استاد حوزه علمیه قم گفت: عمده فشارها و اشکالاتی که در آن زمان به مرحوم طباطبایی می گرفتند، این بود که ایشان از مرحله واقعی تفسیر خارج شده و این که اساساً تفسیر قرآن به عهده امامان است، اما با تمام این فشارها علامه حدود ۲۰ سال به تفسیر قرآن و تدوین المیزان پرداخت. آیه اللّه گرامی با بیان این که علامه طباطبایی رحمهاللّه علیه، انسانی آزاداندیش بود که با سعه صدر فراوان، سخن و انتقادات را می پذیرفت، افزود: علامه، استقامتی همراه با صفا، صمیمیت و عشق ذاتی به مبدأ و خلق مبدأ داشت که در شخصیت ایشان جمع شده بود. سخنران این همایش با بیان این که علامه روحیات همراه با معنویت، واقعیت، عشق نسبت به ذات خدا در خود داشت، خاطرنشان کرد: به نظر می رسید تمام این صفات و عادات در علامه به مبدأ خلق مربوط می شد.

جلسات علامه با «هانری کربن»

تلاقی اندیشه های شرق و غرب بود

دکتر غلام حسین ابراهیمی دینانی با اشاره به برخی جلسات علامه طباطبایی رحمهاللّه علیه با هانری کربن، اسلام شناس فرانسوی، گفت: به نظر می رسد آن جلسات تلاقی واقعی تفکر شرق و غرب بود که در نوع خودش بی نظیر بود. شاگرد علامه طباطبایی قدس سره، در مراسم بزرگداشت این عالم ربانی، با اشاره به این که علامه، فیلسوف بزرگ قرن ما و حکیم عالی مقامی بود، گفت: پیش از من، درباره زهد، عبادت و عرفان او سخن بسیار گفته شد و من می خواهم درباره شناخت زمان که مهمترین مسئله بشر است، صحبت کنم. وی تصریح کرد: شناخت زمان نه به این معنی که ما در قرن ۲۱ هستیم، بلکه شناخت روح زمان که کمتر کسی از آن آگاهی دارد و به جرأت می توان گفت: علامه تنها کسی بود که زمان را به درستی می شناخت. استاد فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به این که علامه، از تبریز به نجف و از آنجا به قم که هر سه شهر مذهبی و سنتی هستند می رود، افزود: با توجه به حضور دائمی علامه در شهرهای مذهبی و سنتی، اما با تمام زهد و تواضعش، در مقایسه با اندیشمندان، متفکران و فیلسوفان عصر خود آزاداندیش تر بود، چون روح زمان را می شناخت. وی با تأکید بر این که آزاداندیشی علامه به خاطر شناخت درستش از زمان بود، اظهار داشت: درباره درس فقه و اصول او می توان به جرأت گفت، از هیچ کدام از فقهای دوران خود کمتر نبود، اما همیشه با تواضعش نگذاشت که این آثارش به چاپ برسد. دکتر ابراهیمی دینانی تصریح کرد: علامه هم چنین در شرایطی فلسفه در قم را تدریس کرد که بزرگانی مثل مرحوم شاه آبادی، میرزای آشتیانی و میرزا علی اکبر مدرس یزدی، به خاطر تدریس فلسفه از قم خارج شدند، اما علامه با شناخت دقیق از حوزه و ص