پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ; خشیت ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ; خشیت ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ; خشیت ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ; خشیت ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۳

انّما یخشی اللّه من عباده العلماء انّ اللّه عزیز غفور فاطر/۲۸

خشیت یکی از مقامات اخلاقی و آن یک خوف خاصی است. ممکن است انسان از خیلی چیزها بترسد، و وحشت داشته باشد این ترس از خدا نمی باشد، ولی در مقام خشیت، فرد از خدا و عظمت خدا می ترسد، از اینکه نتوانسته حق او را اداء کند و در غفلت بسر برده است. خوف دارد از اینکه مبادا خداوند نظرش را قطع کند، لطفش را ادامه ندهد. این خوف که با تعظیم همراه است، خشیت نام دارد. مرتبه نازله این خوف و خشیت در شاگرد و طلبه هم هست؛ چنانچه خوف دارد که مبادا آن لطف استاد نسبت به شاگرد کم شود. از آیه انّما یخشی اللّه من عباده العلماء؛ استفاده می شود که عالم یعنی خداترس و علم مساوق خشیت و خوف الهی است. این خوف اگر در دل یک عالم باشد خیلی سازندگی دارد، هم خودش را می سازد و هم دیگران را. عالم خائف و با خشیت، عالمی است که مواظب کلام و اعمالش است، قبل از حرف زدن می سنجد که آیا کتاب و سنت اینطور گفته یا خودت اینطور می فهمی. اگر در مساله ای حق مطلب را به او بگویند می پذیرد. به طور کلی خط علماء خائفین با دیگران خیلی متفاوت است. اگر کسی فقط علم اندوزی کند بدون این که خوفی از خدا داشته باشد، آنوقت در مواقع خاص و امتحان و ابتلاء دچار تردید و تزلزل می شود، که نمونه هایش را در طول تاریخ دیده ایم که چطور افراد در موقعیت بالای علمی بودند ولی از امتحان خوب بیرون نیامدند، آنطور که شاید و باید به وظیفه خود عمل نکردند. پس مراد خداوند در آیه انّما یخشی اللّه من عباده العلماء، بی شک علمای ربانی است. روایتی از حضرت امیر المومنین علیه السلام منقول است که فرمودند: و حسبک من العلم ان تخشی اللّه و حسبک من الجهل ان تعجبک بعلمک، بحار ۲/۴۸؛ اگر بخواهی بدانی که آیا عالم هستی یا عالم نیستی کفایت می کند که ببینی آیا خدا ترس هستی یا نه؟ اگر می خواهی بدانی که جاهل هستی یا نه ببین به علم خودت عُجب داری یا خیر؟ علمی که برای خدا باشد، کوچکی می آورد، کم کم آدم خودش را چیزی نمی بیند و هر چه می بیند خدا می بیند، وجود و بقایش را از خدا می بیند. طبق لسان دینی و نیز روایت مذکور اگر عالمی عجب داشت عالم نیست. اگر عالم خدا ترس نبود عالم نیست. علامت عالم بودن این است که عجب پیدا نکند. مثل درخت پر میوه باشد که هر چه عملش بیشتر می شود، تواضعش بیشتر می شود. درخت نیز هرچه میوه اش بیشتر می شود به طرف زمین