پاورپوینت کامل گفت وگو با روحانی فعال در عرصه ترویج احکام ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت وگو با روحانی فعال در عرصه ترویج احکام ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت وگو با روحانی فعال در عرصه ترویج احکام ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت وگو با روحانی فعال در عرصه ترویج احکام ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

۵

گفت وگو: حسن صدرایی عارف

سال ها فعالیت حجه الاسلام والمسلمین فلاح زاده در زمینه ترویج احکام و استقبال قشرهای مختلف از برنامه هایش، نام این روحانی فعال را با موضوع احکام عجین کرده است. مسئول ستاد ترویج احکام، طی گفت وگوی صمیمی با خبرنگار مرکز خبر حوزه، به بخشی از فعالیت های انجام گرفته در این عرصه اشاره کرد. متن کامل این گفت وگو تقدیم خوانندگان ارجمند می گردد:

– فقه و احکام از چه جایگاهی در حوزه های علمیه برخوردار بوده است؟

آیه نفر در سوره توبه دو رسالت عمده حوزه های علمیه، یعنی تفقه در دین و ابلاغ و انذار را بیان فرموده است و برخی گفته اند: صدر آیه مقدمه ذیل آن است. الحمدللّه حوزه های علمیه، در طول تاریخ در بحث تفقه در دین فعال بوده اند و شاداب ترین و پرجمعیت ترین درس ها، درس فقه و اصول بوده است، که اصول هم مقدمه و ابزار استنباط فقه و احکام دینی است. هم چنین با مطالعه تاریخ حوزه های علمیه درمی یابیم که با وجود فراز و نشیب های متفاوت در دیگر رشته های علوم حوزوی، فقه همواره مورد توجه بوده است و علمای تشیع، مطالعه و تحقیقات در این زمینه را به عنوان رسالت اصلی خود تلقی می کرده اند.

– آیا حوزه ها به رسالت دیگر خود، یعنی ابلاغ و انذار هم به همین میزان توجه داشته اند؟

نمی توان گفت: کاری انجام نشده است، اما با پیشرفت علوم مختلف و تغییر مصادیق فقهی، روز به روز باید شیوه تبلیغ و اطلاع رسانی نیز تغییر کند.

– آیا این که می فرمایید، به معنای تغییر فقه است؟

خیر، به معنای تغییر در روش تبلیغ است. شاید پیشرفت ما در سال های اخیر از شتاب مناسبی برخوردار نبوده است و پا به پای رسالت تفقه در دین، پیش نرفته ایم و کار نکرده ایم؛ هر چند در همین حوزه استنباط هم، برخی نواقص وجود دارد.

– چه نواقصی؟

به صورت مکرر به برخی موضوعات پرداخته می شود، در حالی که از برخی موضوعات دیگر بازمانده ایم.

– مثل چه موضوعاتی؟

مثلاً با مراجعه به متون فقهی می بینیم که فقها مکرر به مباحث طهارت، صلوه، صوم، زکات و خمس پرداخته اند و فروع آن را استخراج کرده اند، اما بسیاری از موضوعات هست که یا به آن پرداخته نشده یا کم پرداخته شده است.

– حوزه چقدر در انتقال احکام به مردم مسئولیت دارد؟

ببینید، یک بخشی از آن چه در حوزه آموخته می شود، برای انتقال به نسل های آینده در حوزه است، که این کار در حال انجام است ولی بخش دیگر برای انتقال به مردم است که طبق اعتقاد ما همه مکلف اند و حتی غیرمسلمان هم باید به این احکام عمل کند. پس باید مردم را با این احکام آشنا کنیم، چون وظیفه احکام دینی و مسائل فقهی، در تمام اعمال فردی و اجتماعی جاری است و به ویژه باید موضوعات جدیدی را که زمانه پیش آورده است، مشخص کنیم.

– روحانیون برای موفقیت دراین عرصه به چه آگاهی هایی نیاز دارند؟

باید در سه محور شناخت فقه و احکام دینی، شناخت موضوعات و قدرت تطبیق احکام بر موضوعات، تخصص داشته باشیم.

– این قدرت تطبیق چه اهمیتی دارد؟

الان ما فضلای بسیاری در حوزه داریم که الحمدللّه در درس و بحث موفق هستند، ولی وقتی تبلیغ می روند خودشان می گویند: توان پاسخ گویی به برخی مسائل و احکام را ندارند. علت این امر یا عدم آشنایی با مصادیق جدید یا نداشتن قدرت تطبیق احکام بر موضوعات است و این از اهمیت بالایی برخوردار است.

– تاریخچه راه اندازی مرکزی برای بررسی تخصصی مباحث مربوط به احکام به چه زمانی برمی گردد؟

سال ها راه اندازی جایی، برای سامان دهی و سازمان دهی ترویج احکام در فکر این حقیر و تعدادی از دوستان بود، تا به واسطه آن افراد علاقه مند در حوزه، با مصادیق فقهی آشنا تر شده و قدرت تطبیق احکام بر مصادیق تقویت شود و هم چنین شیوه های نوین بیان احکام را آموزش دهیم. گاهی برخی دوستان می گفتند: نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر و امثال اینها بخشی از فقه است و هر کدام ستاد و مرکزی مخصوص به خود دارند، اما خود احکام، هیچ ستاد و مرکزی ندارد تا بتواند مسائل فقهی را که با تلاش فقها در طول تاریخ به این مرحله رسیده است، به مردم منتقل کنند. از همین رو، در آغاز، یک حرکت اجمالی انجام شد و بنا شد گام اول، شناخت موضوعات احکام باشد و لذا مجموعه ای به نام مرکز موضوع شناسی احکام دین در پژوهشکده باقرالعلوم شکل گرفت.

– چند سال پیش؟

حدود ۴ سال پیش.

– فعالیت های آن مرکز چه بود؟

فهرستی از موضوعات فقهی اعم از مستنبطه و غیرمستنبطه تهیه کردیم و موضوعات غیرمستنبطه را به ثابت و متغیر تقسیم بندی کردیم، چون برخی موضوعات است که باید روز به روز به آن پرداخت. شما ببینید طلافروش ها روز به روز قیمت می گیرند و ما هم در خصوص درهم و دینار باید این کار را بکنیم، چون برخی موضوعات فقهی، هم چون لُقطه، مهریه و دیه به این قیمت ها وابسته است و مردم می خواهند به احکام عمل کنند و این کار، کار حوزه است. ما نباید توقع داشته باشیم که اصناف و مراکز دیگر این کارها را برای ما انجام دهند، یا مثلاً در خصوص غذاهای حلال و حرام، کلیاتی را در فقه خوانده ایم، اما امروزه صدها هزار نوع حیوان برّی و بحری کشف شده اند که باید جایی برای بررسی حرمت یا حلیّت اینها وجود داشته باشد و با یک جواب کلی، که اگر پولک داشته باشد حلال و اگر نداشته باشد حرام است، وظیفه مردم مشخص نمی شود. در بحث مبطلات روزه به عنوان مثال باید حکم استعمال اسپری ها، که افراد دارای آسم و تنگی نفس استفاده می کنند بررسی شود و صرف این که حکم کلی را بگوییم کفایت نمی کند.

– یعنی می فرمایید در شرایط کنونی فقها باید موضوع شناسی کنند؟

بله، باید بشود؛ گر چه گفته اند: تشخیص موضوع در شأن فقیه نیست، اما این در مقام استنباط احکام است، در حالی که در مقام ابلاغ، در رساله های عملیه تعیین موضوع شده است؛ مثلاً در بحث مسافر در رساله های قدیمی و فعلی، به شغل هایی که باید نماز در سفر تمام خوانده شود، اشاره شده است.

– آیا شناخت تمام موضوعات فقهی امکان پذیر است؟

باید موضوعات تا آن جایی که ممکن است، مشخص شود تا وظیفه مردم معین گردد. امروزه زمانی نیست که با این اگرها بتوانیم پاسخ دهیم؛ مثلاً در باب الکل، مشروط به مسکربودن یا نبودنش می کنیم. خب، چه اشکالی دارد که مرکزی حوزوی در تعامل با متخصصان، اینها را مشخص کند. مدت ها یک موضوعی در جامعه مطرح است که با همین اگرها پاسخ داده می شود و بعداً معلوم می شود که حکم آن چیست. مثلاً ذبح با استیل. مدت ها می گفتند، اگر آهن باشد، اشکال ندارد و اگر نباشد، اشکال دارد. خب متخصصان آمدند، شرکت فولاد آمد و رسماً نوشت: استیل، نوعی آهن با فلان آلیاژ است و سپس فقها صریحاً نظر خود را اعلام کردند.

– به جز موضوع شناسی چه فعالیت های دیگری در آن مرکز انجام می گرفت؟

تدوین مجموعه فقه و زندگی با هدف بیان احکام اصناف مختلف در قالب جزوات و کتابچه ها آغاز شد که تاکنون احکام مربوط به ۱۷ صنف چاپ شده است و پیش بینی می شود که به یک صد موضوع برسد، چون ما به همین میزان صنف، اتحادیه داریم.

– محتوای این کتابچه ها چیست؟

به صورت جداگانه احکام مربوط به هر شغلی را آورده ایم، چون نمی شود به مکاسب محرمه شیخ اکتفا کرد. مکاسب باید پایه و مبنا باشد و از همان باید اینها را استخراج کرد. برنامه بعدی ما این است که این احکام، جزو برنامه امتحانی کسانی باشد که پروانه کسب می گیرند و طبق روایات، آگاهی بر احکام و آداب شرعی تجارت، علاوه بر فنون کسب و کار، الزامی است.

– با توجه به این که این کار برای نخستین بار در حال انجام است، با کاستی هایی همراه نیست؟

قطعاً کاستی دارد و کم تجربگی در کارهست، ولی کارها را با عجله انجام نمی دهیم. در هر کاری که ابداعی صورت بگیرد، یک سری کاستی هایی وجود دارد، اما نوآوری، مهم است.

– واکنش و استقبال کارکنان اصناف از مجموعه فقه و زندگی چگونه بوده است؟

استقبال، تا پشتوانه و ضمانت اجرایی نداشته باشد، صورت نمی گیرد؛ البته ما به وظیفه خود در این زمینه عمل می کنیم.

– ستاد ترویج احکام دین با چه انگیزه ای تشکیل شد؟

این طرح با پیشنهاد تعدادی از دوستان مرکز تخصصی تبلیغ آغاز شد و پس از تکمیل طرح و جرح و تعدیل ها، آن را تقدیم مدیر سابق حوزه علمیه، حجه الاسلام والمسلمین حسینی بوشهری کردیم که طبق پیشنهاد ایشان، کار را به صورت چندمرحله ای تعریف نمودیم و درگام نخست، بنا شد عده ای برای تدریس و بیان احکام، تربیت شوند؛ لذا با قول ایشان مبنی بر مساعدت و پشتیبانی، طرح تربیت استاد احکام در دستور کار قرار گرفت. هم چنین قرار شد از فارغ التحصیلان دوره آموزشی تربیت استاد احکام، در اولویت تدریس احکام در مدارس علمیه قرار گیرند.

– یعنی فعالیت های شما رسماً زیر نظر حوزه علمیه قم شکل گرفت؟

بله، ولی الحمدللّه آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه سلام اللّه علیها هم در تأمین مکان و یک سری پشتیبانی های دیگر، با این ستاد همکاری کرد.

– به دنبال تبدیل این ستاد به یکی از مراکز تخصصی حوزه نیستید؟

بد نیست این را عرض کنم که رویه ما در کارها این است که سنگ بنای امور را بگذاریم؛ مثلاً در بحث فقه اصناف، همین گونه است، یا در تدوین رساله احکام برای نوجوانان که در زمان مرحوم آیه اللّه العظمی اراکی قدس سره انجام گرفت، هدف ما همین بود که مراجع عظام تقلید برای نوجوان ها هم رساله مستقل داشته باشند. خب، آن کار به تأیید و تصویب رسید و چاپ شد و الحمدللّه الان اکثر مراجع معظم تقلید رسا