پاورپوینت کامل حضرت آیه اللّه جوادی آملی تبیین کردند;حقوق متقابل والی و رعیت ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضرت آیه اللّه جوادی آملی تبیین کردند;حقوق متقابل والی و رعیت ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضرت آیه اللّه جوادی آملی تبیین کردند;حقوق متقابل والی و رعیت ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضرت آیه اللّه جوادی آملی تبیین کردند;حقوق متقابل والی و رعیت ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

علامه جوادی آملی، در ادامه سلسله مباحث اخلاقی روزهای پنج شنبه که در مسجد معظم له در قم ایراد می شود ، به تبیین «حقوق متقابل والی و رعیت» از منظر مولی الموحدین و امیر المؤمنین حضرت امام علی بن ابیطالب علیه آلاف التحیه و الثناء پرداختند.

گزیده ای از مباحث ایشان در این مورد، در ذیل تقدیم فضلای ارجمند می شود.

کسی که مسئولیتی دارد، اگر به ستایش دیگران دل ببندد، آدم سخیف العقلی است. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: و ان من اسخف حالات الولاه عند صالح الناس ان یظن بهم حب الفخر و یوضع أمرهم علی الکبر و قد کرهت أن یکون جال فی ظنکم انی احب الاطراء و استماع الثناء… نهج البلاغه/ خ ۲۱۶. این که شما در اطراف خود که می بینید، می گویند: برای سلامتی فلان کس صلوات، نمی دانند که آن مرد چقدر خجالت می کشد. اگر واقعاً به آن فرد علاقه مندید، هنگام نماز شب دعا کنید که خدا علم این ها، عمل این ها و هدایت پذیری این ها را زیاد کند، نه این که برای او تملق کنید. این رفتارها، بازی است. اگر کسی حق باشد، حق نور است، نور هم خودش را روشن می کند. آدم باید خیلی پست باشد که دنبال این حرف ها باشد؛ برای کسی تملق کند. سرّ این که انسان بزرگی مانند علی بن ابی طالب علیه السلام جاودانه می ماند، همین است. نور، تحت هیچ فشاری قرار نمی گیرد، اگر کسی بخواهد هنگام آفتاب، پا به روی نور بگذارد، در واقع روی زمین پا گذاشته است. یا اگر کسی بخواهد ظرفی روی نور بگذارد، تا آن نور را بپوشاند، فوراً آن نور به رو می آید و آن ظرف را هم در بر می گیرد.

کسی هم که از مداحی مداحان خوشش بیاید، آدم متکبری است. وقتی که فردی از کسی تعریف کند و فرد مدح شونده هم خوشش بیاید، آن وقت است که حمله شیطان آغاز می شود. نباید این گونه فرومایه بود که مداحی دیگران به مذاقمان خوش بیاید. اگر هم این گونه هستیم، باید این عادت بد را ترک کنیم. برای این که عظمت واقعی، مال خداست؛ لوکنت احب ان یقال ذلک لترکته انحطاطا للّه سبحانه تعالی عن تناول ما هو أحق به من العظمه والکبریا؛ اگر کبریا و عظمتی هم در اختیار ما قرار می گیرد، نعمتی است که خداوند به ما داده است.

اصل مداحی از افراد چیز بدی است. حالا اگر کسی خدماتی به مردم کرده است یا پیروزی نصیب جامعه اسلامی کرده، یا کار خیری انجام داده است؛ در عوض، کارهایی را هم انجام نداده است. درست است که چهار تا خدمت می کنیم، اما چهل تا خدمت دیگر می ماند. آن خدماتی را که انجام نداده ایم هم باید ببینیم، مشکلاتی که دستمان نرسید حل کنیم، آن ها را هم باید بگوییم؛ خیلی از کارهایی که باید در برابر خدا می کردیم و نکردیم، خیلی از کارهایی که درباره حقوق مردم باید انجام می دادیم و انجام ندادیم، این ها را نیز باید بگوییم، نه فقط کارهایی که انجام شده است. باید ناکرده ها را ببینیم که بسیارند.

وجود مبارک امیرالمؤمنین علی علیه السلام هم چنین فرمودند: زمانی که می خواهید با من که والی شما هستم، گفت وگو کنید، یا نامه ای بنویسید، آن القابی که به جابران و سلاطین می دهند، به من ندهید؛ فلا تکلّمونی بما تکلّم به الجبابره؛ و نیز فرمود: لاتتحفظوا منی بما یتحفظ به عند اهل البادره…؛ کسانی هستند که زود عصبانی می شوند، آن حکامی که اهل بادره هستند، زود پرخاش می کنند؛ با من مثل آن ها رفتار نکنید، ما با شما یکی هستیم. و لاتخالطونی بالمصانه؛… با سازش و فرومایگی هم با والی گفت وگو نکنید. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در ادامه فرمودند: آن مسئولی که قدرت شنیدن موعظه را ندارد، یقیناً طاقت عمل کردن به حق را هم ندارد. فرمودند: آن که تحمل ندارد که نصیحت مشفقانه، موعظه حق، پیشنهاد حق، نامه حق، سخن حق، اعتراض حق و انتقاد حق را بشنود، درحالی که انتقاد حق خیلی سنگین نیست بلکه عمل به حق سنگین تر است، یقیناً عمل کردن به حق برای او سخت تر است. فانه، من استثقل الحق، ان یقال له او العدل یعرض علیه، کان العمل بهما اثقل علیه و لاتکفوا عن مقاله بحق …؛ امام در ادامه همین فراز نورانی، از همه می خواهد که اگر سخن حقی دارند با او در میان بگذارند.

همین طور وجود مبارک امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند: در کارهای دنیایی بر مبنای علم غیب عمل نمی کنند، با این که حضرت امیر علیه السلام در مرتبه ای است که فرمود: سلونی قبل ان