پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ;معرفت نردبان قرب الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ;معرفت نردبان قرب الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ;معرفت نردبان قرب الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق در حوزه ;معرفت نردبان قرب الهی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۳

بسم اللّه الرحمن الرحیم

در روایات آمده که ظاهر قرآن خیلی ساده است، طوری که هر کس آن را بخواند به اندازه خود توشه ای می گیرد؛ خداوند می فرماید: «و لقد یسّرنا القرآن للذکر فهل من مُدّکر»، قمر/۱۷؛ ما قرآن را برای تذکر آسان ساختیم آیا کسی هست که متذکر شود؟! ولی در جای دیگر می فرماید: «و نزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شی ء»، نحل/۸۹؛ ما این کتاب را بر تو نازل کردیم، بیانگر همه چیز است. ائمه علیهم السلام هم می فرمودند که ما هر چه سخن می گوییم از قرآن می گوییم و اگر از ما بپرسید که این حرف را از کجای قرآن می گویید، ما برایتان توضیح می دهیم.

بنابراین ظاهر قرآن ساده به نظر می رسد ولی باطنش بسیار عمیق و فهم حقیقی آن دشوار است. برای فهم قرآن یک دستوری در خود قرآن است که فرموده: «لایمسّه الا المطهرون»، واقعه/۷۹؛ امام سجاد علیه السلام نیز در صحیفه سجادیه دعایی دارند که، «خدایا! قلب ما را از اوساخ و پلیدی ها پاک فرما تا قرآن را بفهمیم».

نکته اساسی این است که فهم قرآن و رسیدن به باطن، آن معلم و استاد می خواهد و اینکه برخی ندای «حسبنا کتاب اللّه» را سر داده اند، اشتباه رفته اند. یک کتاب گلستان (سعدی) را نمی شود بی استاد خواند؛ چطور بدون استاد و انسان کامل بخواهیم دستورات دینی و زندگی را از قرآن بیاموزیم؟! وقتی ملائکه ندای: «انی جاعل فی الارض خلیفه»، بقره/۳۰؛ را از سوی حق شنیدند، عرض کردند: «نحن نسبح بحمدک»؛ یعنی ما در درگاه شما عبادت می کنیم. جواب آمد که ما عبادت بی عمل نمی خواهیم؛ به تعبیر بنده، به عبادت خودتان ننازید. این نشان می دهد که علم خیلی فضیلت دارد و همه عبادت را علم و معرفت ارزش می دهد. بنابراین اگر می خواهید عبادت و اعمالتان قیمت پیدا کند، باید علم فرا گیرید و اینکه خداوند در قرآن گناهان را به جهل نسبت می دهد، به همین دلیل است. مثل آنجا که بنی اسرائیل به حضرت موسی علیه السلام گفتند: آیا ما را مسخره می کنی؟ «أتتخذنا هزوا»؛ آن حضرت در جواب فرمود: به خدا پناه می برم از این که از جاهلان باشم، «اعوذ باللّه ان اکون من الجاهلین»، بقره/۶۷؛ یعنی مسخره کردن و حرف های بیهوده زدن کار جاهل است و من جاهل نیستم. خداوند در آیه دیگری می فرماید: «انما التوبه علی اللّه للذین یعملون السوء بجهاله»، نساء/۱۷؛ یعنی توبه برای کسانی است که از روی جهالت معصیت می کنند. خلاصه، طبق آیات و روایات، جهالت یک امری است که تمام مفاسد و شرور از آن سرچشمه می گیرند.

این کلمات ارزش علم و معرفت را نشان می دهد. عالم خودش مقرب است، البته در صورتی که توأم با تقوا باشد وگرنه به قول شیخ بهایی «چون عمل در تو نیست، نادانی» آنچه ما را گرفتار و بیچاره می کند، بی تقوایی است و مادامی که ما به طهارت و تقوا نرسیم، با اهل بیت علیهم السلام سنخیت نداریم، البته ما ولایت امیرالمؤمنین و یازده فرزند آن حضرت را قبول داریم ولی، قبول داشتن غیر از فهمیدن و ادراک نمودن است. ما طلبه ها وظیفه داریم که با تلاش و کوشش، علوم خوان