پاورپوینت کامل نکته هایی اخلاقی از عالم عارف، آیت اللّه کربلایی ( ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکته هایی اخلاقی از عالم عارف، آیت اللّه کربلایی ( ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکته هایی اخلاقی از عالم عارف، آیت اللّه کربلایی ( ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکته هایی اخلاقی از عالم عارف، آیت اللّه کربلایی ( ره) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

فقیه فرزانه و عارف سالک مرحوم حضرت آیت اللّه سیداحمد کربلایی قدس سره در شهر مقدس کربلا و در جوار بارگاه ملکوتی حضرت سیدالشهداء علیه السلام به دنیا آمد و پس از فراگیری ادبیات و پاره ای از علوم دینی، برای تکمیل مدارج علمی از حوزه درسی استادان مشهور آن زمان، آیات عظام ملامحمدکاظم خراسانی، سیدحسن شیرازی، میرزا حبیب اللّه رشتی ـ میرزا حسین تهرانی و… در ادبیات، فقه، اصول و علوم رایج حوزه بهره جست.

با فراگیر شدن مکتب تربیتی استاد بزرگ اخلاق و عرفان آیت اللّه العظمی آخوند ملاحسینقلی همدانی قدس سره، حضرت آیت اللّه سیداحمد کربلایی نیز جذب محفل تربیتی ایشان شد و در صف اول شاگردان و تربیت یافتگان آن استاد کم نظیر اخلاق و عرفان اسلامی قرار گرفت. خود ایشان در این باره گفته اند: »ما پیوسته در خدمت آیت الحق آخوند ملاحسینقلی همدانی بودیم و مرحوم آخوند صددرصد برای ما بود«.

حضرت آیت اللّه سیداحمد کربلایی پس از فتح قله های رفیع علم و معرفت از هدایت دیگران غفلت نکرد و از بزرکت وجودی ایشان، جمع زیادی از بزرگان از جمله حضرات آیات سیدعلی آقا قاضی، شیخ محمدتقی بافقی، سیدمحسن امین و… بهره بردند.

در ذیل، نکاتی از دستورالعمل های اخلاقی و عرفانی این عالم عارف به خوانندگان ارجمند افق حوزه تقدیم می شود.

طالب حضرت حق جل و علا را شایسته آن است که چون عزم برخوابیدن نماید، محاسبه اعمال و افعال و حرکات و سکنات صادره از خود را از بیدار شدن شب سابق، تا آن زمان تمام و کمال نموده، و از معاصی و اعمال ناشایسته واقعه از خود پشیمان شده، و توبه حقیقی نموده، و عزم بر آنکه ان شاء اللّه در ما بعد بنماید، و متذکر شود که »النوم اخ الموت« (خواب برادر مرگ است( و »اللّه یتوفی الانفس حین موتها و التی لم تمت فی منامها« (خداوند جانها را به هنگام مرگ می گیرد، جان زندگان را نیز به هنگام خواب می گیرد…( تجدید عهد به ایمان و شهادتین و عقاید حقه نموده با طهارت رو به قبله »کما یجعل المیت فی قبره« (بدان سانی که میت را در قبر می نهند.( به نام خدا استراحت نموده و به مقتضای آیه شریفه در مقام تسلیم روح خود به حضرت دوست جل و علا بر آمده، بگوید: »این جان عاریت که به حافظ سپرده دوست روزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم مشغول به توجه به حضرت حق جل و علا و تسلیم خود به او شده تا او را خواب بر باید و ملتفت آن باشد، که چون خواب رود به شراشر وجودش، از روح و بدن، در قبضه قدرت حضرت حق جل وعلا خواهد بود به حدی که حتی از خود غافل و بی شعور می شود و اگر اعاده روح به بدن نفرماید، موت حقیقی خواهد بود. چنانکه در آیه شریفه می فرماید: »… فیمسک التی قضی علیها الموت و یرسل الاخری الی اجل مسمی« آنرا که اجل او فرارسیده است نگه می دارد، و روح آن را که باید زنده بماند، تا وقت معین به دنیا می فرستد (چه بسیار کسانی که خوابیدند و بیدار نشده تا روز قیامت سربرنداشتند. پس امید برگشتن به دنیا، دوباره نداشته باشد مگر به تفضل جدیدی از حضرت حق جل وعلا به برگردانیدن روح او را به بدن به لسان حال و قال: »رب ارجعون لعلی اعمل صالحا فیما ترکت« (پروردگارا! باز گردانم شاید در این فرصت باقی مانده کار شایسته ای کنم.( بگوید. لهذا، چون از خواب برخیزد، اولاً: متذکر نعمت اعاده روح که به منزله حیات تازه ای است از حضرت حق جلوعلا شده حمد و شکر الهی بر این نعمت چنان که فرموده سجده شکری بر این نعمت، چنانکه حضرت پیغمبر صلی اللّه علیه و آله فرمود، ادا نموده، ملتفت آن شود که چندین هزارها، این خواهش را از او درخواست نموده و بغیر از »کلا انها کلمت هوقائلها…« جوابی نشنیده اند، کمال مرحمت از حضرت حق جل و علا درباره او شده که خواهش او را اجابت فرموده، و او را دوباره به دنیا ارجاع فرموده، این حیات تازه را غنیمت شمرده و کمال همت بر آن گمارد که ان شاء اللّه تعالی تجارت رابحه نموده که برای دفعه دیگر که به این سفر رود، او را مدد حیات ابدی بوده باشد.

پوشیده نباد بر طالب حضرت حق جل و علا که علاوه بر این که سایر اشیاء و موجوادت، غیر از حضرت حق جل و علا در معرض فنا و زوال است و لهذا شایسته مطلوبیت ندارد، ممکن بما هو ممکن را هیچ موجودی نافع و مفید نیست جز حضرت حق جل و علا؛ چه هر آنچه فرض کنی غیر او، چون ممکن است، محتاج است من جمیع الجهات به حضرت او جل و علا و در قبضه قدرت اوست ج