پاورپوینت کامل «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار دهیم ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار دهیم ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار دهیم ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار دهیم ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

عضو جامعه مدرسین

پاورپوینت کامل «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار دهیم ۴۸ اسلاید در PowerPoint

آیت اللّه عبداللّه خائفی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می باشد، که توفیق درک دو حوزه پر برکت قم و نجف را داشته است. وی در سال تحصیلی ۸۹-۸۸ به عنوان یکی از اساتید برتر حوزه انتخاب شد. آن چه در ذیل می خوانید،حاصل گفت وگوی سرویس علمی فرهنگی مرکز خبر حوزه با ایشان است که در دوران دفاع مقدس در نجف حضور داشت.

به عنوان اولین سؤال بفرمائید درس حوزه را چگونه آغاز کردید و از کدام اساتید بهره مند شدید؟

در ابتدا تشکر می کنم از مسئولان و دست اندرکاران حوزه؛ بخصوص از حضرت آیت اللّه مقتدایی، که مرد شجاع، مقتدر و تلاش گری برای پیشبرد اهداف مقدس نظام مقدس جمهوری اسلامی و انقلاب است و هم چنین در متحول کردن حوزه های علمیه موفق بوده و پشتکار دارد که، تلاش ایشان از این جهت قابل تقدیر و تشکر است. من در سال ۱۳۰۹ در گیلان متولد شدم. حدود سال ۱۳۲۴، وارد حوزه علمیه رشت شدم و بعد هم برای ادامه تحصیل به قم آمدم و از محضر اساتید توانمندی مانند حضرات آیات مشکینی و ستوده قدس سرهما، و موسوی اردبیلی بهره مند شدم و بعد هم وارد درس خارج آقای بروجردی و امام خمینی رضوان اللّه تعالی علیهما شدم. وقتی امام خمینی رضوان اللّه تعالی علیه در سال ۱۳۴۳ به ترکیه تبعید شدند، من در آغاز ماه همان سال برای ادامه تحصیل به نجف اشرف رفتم و در نجف اشرف در دروس حضرت آیت اللّه خویی قدس سره شرکت کردم و وقتی امام به نجف اشرف تشریف آوردند، در درس ایشان هم شرکت کردم و تا زمانی که در نجف تشریف داشتند از محضرشان فیض بردم. در ایام تابستان نیز درس مرحوم آیت اللّه حکیم را درک می کردم.

از چه زمانی وارد عرصه مبارزات سیاسی شدید؟

در عرصه مبارزات سیاسی، همراه شهید نواب صفوی بودم و تا وقتی که مرحوم واحدی شهید شد، آن مقداری را که می توانستم با وی همکاری داشتم، بعد هم به نهضت حضرت امام رضوان اللّه تعالی علیه پیوستم. وقتی جنگ ایران و عراق رخ داد، به علت آن که به من خروجی نمی دادند و مرز را تعطیل کرده بودند، مجبور شدم در نجف بمانم و در کنار اشتغال به تحصیل و درس و بحث، چندکار را به عنوان این که مبادا در جهت حفظ اسلام و دفاع از انقلاب کوتاهی کرده باشم انجام می دادم. در نجف اشرف، جوانانی را که صدام علیه ایران به جنگ می فرستاد گردآوری می کردم، و آن ها را تشویق می کردم که در جنگ شرکت نکنند یا عده ای را مخفی می کردم تا در جنگ و جبهه ها شرکت نکنند و حدود ۵ سال این فعالیت ادامه داشت و مرتب مخفی گاه های آنان را عوض می کردیم و گروه های دیگری را هم با وسایلی که داشتیم به طرف ایران فراری می دادیم که الان هم در ایران هستند. گروه سومی هم بودند که صدام آن ها را مجبور می کرد به جنگ بروند، ما به آن ها توصیه می کردیم که به سوی ایرانیان تیراندازی نکنید و بسیاری از آن ها وقتی از جنگ برمی گشتند به ما می گفتند: تلاش می کردیم، گلوله های خود را به هوا بزنیم و با این که صدام عده ای را مراقب گذاشته بود اما این کار را انجام می دادیم. یک روز نیروهای امنیتی صدام به جرم واهی من را از خانه بیرون کشیدند و در یک چهار راه به تنهایی نگه داشتند و به سوی من تیراندازی کردند، مردم هم این منظره را تماشا می کردند و جرئت نزدیک شدن را نداشتند، ولی به لطف خدا حتی یکی از تیرها به من اصابت نکرد.

آیا آثار و تألیفاتی هم دارید؟

یکی از تألیفات من کتاب سیستم قضایی است که در سال ۴۳ نوشته ام، آن موقع در قم بودم؛ مباحث فقهی در ابواب مختلف فقه را نیز که در واقع حاصل جزواتی است در نجف نوشته ام؛ مثلا کتاب حج را در تاریخ هفتم تیر ۱۳۵۷ نوشته ام. تقریرات درس آیت اللّه العظمی خویی و تقریرات درس امام رضوان اللّه تعالی علیهما از دیگر تألیفات بنده است و در مبحث ارث نیز تألیفی دارم. پیرامون قضا نیز اثری دارم که آن را به عربی تدریس کرده ام و قواعد فقهی را نیز به عربی برای طلاب تدریس و جمع آوری نموده ام و علاوه بر آن «ولایت فقیه» را تدریس کرده ام که چاپ شده؛«قضا» و «قواعد فقهی» را نیز به عربی برای طلاب بیان کرده ام که چاپ نشده اند. مناسک حج و. .. را نیز تدوین کرده ام، لکن بنا ندارم اینها چاپ بشوند.

به نظر شما دامنه فعالیت علمی حوزه شامل چه عرصه هایی باید باشد؟

حوزه علمیه از جهت متون درسی، بعضی کاستی ها را دارد؛ موضوعی که کمتر در حوزه مورد توجه بوده، موضوع «ولایت فقیه» است که از ارکان اسلام است. قیام، نهضت و شروع انقلاب بر اساس ولایت فقیه بود؛ لذا ولایت فقیه باید بیشتر از همه مسایل مورد اهتمام فضلا، علما و مراجع و مجتهدین قرار بگیرد. در حوزه علمیه در کنار دروس حوزه، مبحث ولایت فقیه یا خیلی کم رنگ است و یا اصلاً نیست. من این را بیش از یک سال قبل در جامعه مدرسین مطرح کردم و آیت اللّه یزدی که جداً مرد پرکار و پرتلاش و دل سوزی برای نگهداری و حفظ حوزه های علمیه است، به بنده گفت: شما یک نامه بنویسید برای شورای عالی؛ و ما هم این کار را کردیم و البته به ما جواب دادند که پیگیری خواهیم کرد. این مسئله قطعأ باید دنبال شود اگر رها شود که به طور قطع صدمه خواهیم دید. برای جلوگیری از این امر، ولایت فقیه باید جزو متون درسی در حوزه های علمیه قرار بگیرد.

نظر شما درخصوص حضور طلاب در عرصه های سیاسی چیست؟

آقایان طلاب خصوصا آنهایی که تازه وارد حوزه های علمیه می شوند را باید با مباحث سیاسی بویژه با مباحث و مسایل سیاسی اسلام آشنا کنیم، چون به عقیده من، همان طور که در بحث ولایت فقیه، این را عنوان کرده ام، سیاست در ذات اسلام است و اسلام جزو ذات سیاست می باشد، تفکیک ذات از ذات محال است، بنابراین باید سعی شود آموزش «سیاست اسلام» را جزو متون درسی قرار بدهیم و به آقایان طلاب و حوزویان محترم سیاست اسلامی را آموزش بدهیم، این طور نباشد که بگوییم «ما را چه کار به سیاست». ما یک دوره از فقه و اصول را می آموزیم و فقیه می شویم، لکن این کافی نیست ما باید آشنا به شرایط روز و نیز به سیاست هایی که سیاستمداران به ما القا می کنند باشیم و بعد هم سیاست خاص اسلام را در جامعه اجرا کنیم.

نظارت برنظام آموزشی حوزه را چگونه می بینید؟

نظم و انضباط اساسی ترین مسئله در نظام آموزشی به ویژه نظام آموزشی حوزه است، آقایان طلاب باید از همان ابتدا طوری آموزش داده شوند که پایبند به دروس حوزه باشند و در کلاس درس حضور داشته باشند. این طور نباشد که دو روز درس باشند، سه روز نباشند، به طور کلی باید برای حضور آقایان طلاب در درس ها نظارت وجود داشته باشد، برخی طلاب می بینند که نظارتی نیست، درس ها را تعطیل می کنند البته درس هایی که شلوغ است زیاد آشکار نیست، در درس های خلوت و کم جمعیت این امر پیداست، این هم باید مورد عنایت قرار گیرد.

جناب عالی چه شیوه نظارتی را پیشنهاد می کنید؟

این باید مد نظر شورای عالی محترم و حو زه علمیه قرار بگیرد تا نظارت منسجمی باشد، حالا یا به صورت حضور و غیاب، یا به هر شکل دیگری تا آقایان در درس هایشان حضور داشته باشند. ۲۷ سال در نجف اشرف مشغول تحصیل بودم و در این مدت فقط یک روز درس را تعطیل کردم؛ مشغول مطالعه بودم و برای کمی استراحت رادیو را باز کردم و عراق اعلام کرد فردا اهواز را بمباران می کند، پیش خودم فکر کردم اگر اهواز بمباران شود، آیا سزاوار است هیچ گونه عکس العملی نداشته باشم، تصمیم گرفتم برای این که بی تفاوت نباشم و با هم وطنان خودم هم درد باشم، فردا را تعطیل کنم و درس نروم، اگر چه تأثیری نداشت لکن نتوانستم بی تفاوت باشم، چون تعطیلی در