پاورپوینت کامل رایزنی هیئت عالی رتبه واتیکان در حوزه علمیه قم ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رایزنی هیئت عالی رتبه واتیکان در حوزه علمیه قم ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رایزنی هیئت عالی رتبه واتیکان در حوزه علمیه قم ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رایزنی هیئت عالی رتبه واتیکان در حوزه علمیه قم ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رایزنی هیئت عالی رتبه واتیکان در حوزه علمیه قم ۴۴ اسلاید در PowerPoint

کاردینال ژان لویی توران رئیس شورای پاپی گفت وگوی ادیان واتیکان به همراه هیئت عالی رتبه ای روز پنجشنبه ۲۰ آبان ماه با حضرات آیات مکارم شیرازی و جوادی آملی دیدار و گفت وگو کردند. اعضای این هیئت هم چنین با رییس جامعه مدرسین و مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم دیدار و تبادل نظر نمودند.

حوزه علمیه قم

از گفت وگوی ادیان استقبال می کند

حضرت آیت اللّه مکارم شیرازی خطاب به رئیس شورای پاپی گفت وگوی میان ادیان گفتند: خوشبختانه جهات مشترک زیادی بین ادیان آسمانی وجود دارد و ما می توانیم بر پایه آن، مردم دنیا را به صلح و دوستی دعوت کنیم و حوزه علمیه قم از گفت وگو با ادیان استقبال می کند. به گزارش مرکز خبر حوزه، معظم له اظهار داشتند: ما معتقدیم هرچه این دیدارها بیشتر شود، سبب پیشرفت ادیان و مذاهب خواهد شد. ایشان افزودند: دور از هم نشستن و فکر کردن ممکن است سبب بدبینی شود، اما نزدیک شدن به یکدیگر باعث خوش بینی نسبت به هم می شود. این مرجع تقلید اظهار داشتند: موضعی که شورای پاپی از آتش زدن قرآن در آمریکا از سوی یک افراطی گرفت، جای تقدیر دارد. حضرت آیت اللّه مکارم شیرازی شیرازی گفتند: دنیای امروز از نظر مرزهای سیاسی، اقوام و زبان ها جدایی های زیادی دارد و آن چه می تواند در میان آنان وحدت ایجاد کند، مذاهب است که تابع مرز و زبان خاصی نیست. معظم له خاطرنشان کردند: وقتی قانون اساسی ایران تنظیم می شد، من در گروه ادیان و مذاهب بودم و نمایندگان مسیحی و زرتشتی هم حضور داشتند که قانون اساسی را بر اساس آزادی ادیان نوشتیم. این مرجع تقلید با اشاره به موج اسلام ستیزی در میان بعضی از اروپایی ها، اظهار داشتند: عمل یک عده قلیل از وهابی های افراطی منشأ آن است که امروز در دنیا از اسلام هتک حرمت می شود. این گروه افراطی به صلح جهانی لطمه می زنند؛ بنابراین نباید تفکر یک اقلیت افراطی سبب اسلام ستیزی شود. ایشان یادآور شدند: دنیای امروز از سکولاریسم و مادی گرایی خسته شده و به مذاهب و ادیان تمایل پیدا کرده است؛ بر این اساس ما باید از این فرصت و از مسایل مشترک بین ادیان استفاده نماییم و آن ها را در دنیا تبلیغ کنیم. حضرت آیت اللّه مکارم شیرازی خطاب به رئیس شورای پاپی گفت وگوی میان ادیان یادآور شدند: مشترکات و طرز فکری که شما دارید، می تواند پایه ای برای تفاهم در گفت وگوی میان ادیان باشد و ما انتظار داریم که شما و شاگردانتان در غرب، پیام ما را برسانید و کار یک اقلیت افراطی به نام وهابیت را به حساب همه مسلمانان نگذارید. ایشان خاطرنشان کردند: اسلام به صراحت مردم دنیا را به صلح و دوستی و محبت دعوت می کند، اما بعضی از سیاست مداران بی میل نیستند که بین مذاهب اختلاف بیندازند و به هدف خود برسند. معظم له یادآور شدند: کار سیاست مداران به جایی رسیده که اگر قرار است یک مناره مسجد در سویس ساخته شود، آن را به پارلمان می برند و تصویب می کنند که ساخته نشود و یا اگر یک زن در بعضی از کشورهای اروپایی حجاب داشته باشد، او را متهم می کنند. این مرجع تقلید بیان داشتند: در قم دانشگاه ادیان و مذاهب داریم که در کرسی مسیحیت آن استاد مسیحی و در کرسی زرتشتی آن یک استاد زرتشتی تدریس می کند؛ این امر نشان می دهد که حوزه علمیه قم علاقه مند به تفاهم با ادیان می باشد. ایشان در پایان تصریح کردند: امیدواریم در واتیکان اساتیدی از مسلمانان باشند و اگر هستند توسعه یابند و مباحث اسلامی را تدریس نمایند.

برای ابدیت فکر و کار ابدی لازم است

حضرت آیت اللّه جوادی آملی نیز در دیدار این هیئت اظهار داشتند: تنها عاملی که می تواند جامعه بشری را اداره کند دین است، زیرا بشر نه بدون اخلاق می تواند زندگی کند و نه بدون حقوق. معظم له با بیان این که اخلاق و حقوق دارای سه مرحله مواد اخلاقی، مبانی اخلاقی و منابع اخلاقی است، تصریح کردند: در دو مقطع مواد اخلاقی و مبانی اخلاقی بین هفت میلیارد بشر که در جهان زندگی می کنند اشتراکاتی وجود دارد، اما این مبانی را باید از منابع مشترک اخذ کرد و اگر دین باشد، منبع مشترک نیز هست، اما اگر دین نباشد، منبع مشترک وجود نخواهد داشت. مفسر بزرگ قرآن کریم با تشریح بیشتر این موضوع گفتند: مواد حقوقی مصوب سازمان ملل به استناد مبانی عدالت، استقلال، آزادی، امنیت، وفای به عهد، حرمت امانت، تحریم خیانت، حرمت ستم و… که از مبانی پذیرفته شده بشر می باشند، تنظیم شده است. مفهوم عدالت برای ما روشن است، یعنی هر چیزی در جای خود قرار گیرد اما تمام اختلافات از اینجا آغاز می شود که جای اشیاء، اشخاص، اعمال، عقاید، حقوق و اخلاق کجاست؟ حضرت آیت اللّه جوادی آملی با یادآوری این که آن کس که جهان، بشر و پیوند این دو را آفرید، باید مشخص کند که جای این مقوله ها کجاست، خاطرنشان کردند: این مطلب که «آیا زن مثل مرد است؟ » را زن آفرین و مردآفرین می زند. اگر ما دین، وحی، آفریدگار و پروردگار را پذیرفتیم، این مبانی را از آن منابع می گیریم. معظم له اظهار داشتند: اگر منبع مشترک باشد، مبنا مشترک می شود و هر زمان که مبنا مشترک شد، مواد حقوقی مشترک می شود و آن گاه این ۷ میلیارد بشر را می توان به خوبی اداره کرد، ولی اگر معاذاللّه دین و اعتقاد به خدا پذیرفته نشد، این مبانی را از فرهنگ ها، رسوم، آداب، عادات و سلایق گوناگون می گیرند. استاد برجسته حوزه علمیه افزودند: آن کس که زر و زور در اختیار اوست، این مبانی را از منابع خودپسند می گیرد و مبانی ای می سازد که با سلیقه او سازگار باشد، موادی را استخراج می کند که با این مبانی هماهنگ باشد. حضرت آیت اللّه جوادی آملی تأکید کردند: اگر روزی منفعت مادی این شخص در خطر بود یا دستور می دهد، یا مشورت می کند، یا ساکت است؛ دهان و چشم خود را می بندد و در برابر سوزاندن قرآن ساکت است و اگر روزی که انجیل و تورات را بسوزانند او ساکت است. ایشان با بیان این که این افراد چون منبع ندارند ساکت می شوند، خاطرنشان کردند: حقوق بشر، حقوق علمی نیست، یعنی اگر بخواهید به یک فیلسوف و نخبه درس خوانده ارائه کنید، نمی پذیرد، زیرا این مبانی بدون صاحب است. بنابراین هیچ چاره ای نیست جز آن که خود را بشناسیم و بسازیم و بدانیم آن که ما را آفرید و جهان را آفرید و پیوند بین این دو را تنظیم کرد، به ما دستور داد نه ستم کنیم و نه زیرستم برویم. معظم له با اشاره به برخی آموزه های دین مبین اسلام در مورد حق انسانیت بشر، گفتند: دین فتوا داده است که ستم حتی به مار و عقرب حرام است، یعنی این فتوای اسلام است که اگر ماری به ما کاری نداشت، عقربی درصدد نیش زدن ما نبود، سگی درصدد گزیدن ما نبود، ستم به این سگ و مار و عقرب حرام است. حضرت آیت اللّه جوادی آملی در ادامه بیانات خود با انتقاد از ناامن کردن منطقه خاورمیانه توسط نیروهای ناتو و آمریکا، خطاب به هیئت عالی رت