پاورپوینت کامل همتایی روز غدیر و شب قدر از نگاه حضرت آیت اللّه جوادی آملی ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همتایی روز غدیر و شب قدر از نگاه حضرت آیت اللّه جوادی آملی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همتایی روز غدیر و شب قدر از نگاه حضرت آیت اللّه جوادی آملی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همتایی روز غدیر و شب قدر از نگاه حضرت آیت اللّه جوادی آملی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

همتایی قرآن و غدیر که نماد عترت اطهار علیهم السلام است، حیات دو ثقل خواهد بود، غدیر مهبط امامت است و قدر مهبط وحی؛ بدون اعتقاد به امامت، توفیق توحید و تحصیل علوم نبوی حاصل نمی شود. سرویس علمی ـ فرهنگی مرکز خبر حوزه، با گرامی داشت دهه امامت و ولایت، نوشتاری از حکیم متأله علامه جواد آملی پیرامون غدیر و قدر منتشر کرده است که در ذیل تقدیم خوانندگان ارجمند افق حوزه می شود.

یکم: سرّ هم آوایی «روز غدیر» با «شب قدر» همانا هم آهنگی و هم تایی مظروف آن دو یعنی قرآن و ولایت است که ظرف ها را هم سان ساخته است. آنچه در وجود علمی قرآن کریم است، در وجود عینی انسان کامل معصوم علیه السلام است. اگر آن کتاب الهی موصوف به: «لایأتیه الباطل مِن بین یدیه ولا من خِلفِه» است، این امام معصوم متصف به آن است… امام معصوم از قرآن خبر می دهد و خداوند درباره آن کتاب آسمانی چنین فرمود: «اذا قُری ء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا.»

دوم: قرآن مجید، معصوم از هر نقص و مصون از هر عیب است؛ لذا قائم به نفس و قیم جامعه بوده و به ملت اقوم هدایت می کند: «ان هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم.» امام معصوم که در بامداد غدیر کسوت «…هذا علی مولاه» پوشید، تا شامگاه معاد به عنایت خداوند وابسته بوده و در هدایت محتاج بشری نبوده و هماره قیم معنوی جوامع بشری است: «انما الائمت قوام اللّه علی خلقه و عرفاوِه علی عباده ولا یدخل الجنت الا من عرفهم و عرفوه ولا یدخل النار لا من أنکرهم و أنکروه.» کسی که اهل بیت علیهم السلام وحی را که غدیریان خدای قدیرند، به رسمیت بشناسد و مورد شناسایی آن ذوات نورانی قرار بگیرد، وارد بهشت می شود، وگرنه گرفتار دوزخ خواهد شد و این مطلب سامی یکی از چند معنای «قسیم الجنت والنار» بودن پرچم داران غدیر است.

سوم: راز رهبری قرآن به اتحاد، همانا متحد بودن تمام آیات مکی و مدنی اوست که قریب به ربع قرن متناوباً نازل شد و هیچ اختلافی بین اصول و فروع، جهان بینی، جهان داری و جامعه پروری، عبادات، احکام، عقود و ایقاعات آن نیست: «أفلا یتدبرون القرآن ولو کان من عند غیر اللّه لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً.» همین رمز در امام معصوم علیه السلام که منصوص خدا و منصوب روز غدیر است، وجود دارد؛ لذا هر امام سابق، مبشّر لاحق و هر امام لاحق، مصدق سابق است؛ چنانچه تمام عقاید، اخلاق و اعمال هر کدام منسجم و هم آهنگ است و آفت اختلاف نه در درون آن ها و نه در بیرون آنان رخنه نمی کند. کلام امیرمؤمنان که ساحت غدیر به نام آن حضرت علیه السلام رقم خورد و متبرک شد، چنین است: «…و لیس رجلٌ فاعلم احرص علی جماعت امت محمدٍ صلی اللّه علیه وآله وسلم و اُلفتهاء مِنّی ابتغی بذلک حسن الثواب و کرم المآب…» هیچ کس نسبت به وحدت امت اسلامی از صاحب غدیر علاقه مندتر نیست؛ زیرا نه کسی مانند آن حضرت در این باره علم صائب دارد و نه کسی در این جهت عمل صالح. احاطه علمی آن حضرت به آثار سوء اختلاف را می توان از کلام نورانی آن حضرت استنباط نمود: « فایاکم والتلون فی دینِ اللّه فاِنَّ جماعت فیما تُکرهون من الحق خیرٌ مِن فِرقت فیما تحبون مِن الباطل و انّ اللّه سبحانَه لَم یعط أحداً بفرقت خیراً مِمَن مَضی ولا ممن بقی.» آنچه از این بیان جامع برمی آید، این است که سنت الهی که در گذشته و حال و آینده مساوی است، همانا حق، صدق، خیر و حسن بودن انسجام اسلامی و باطل، کذب، شر و قبیح بودن اختلاف است.

چهارم: همتایی قرآن و غدیر که نماد عترت اطهار علیهم السلام است، در امور فراوانی است که بارزترین آنها حیات بخشی این دو ثقل خواهد بود؛ زیرا درباره قرآن که عنصر اصلی دعوت حضرت ختمی نبوت است، چنین آمد: « یا أیها الذین آمنوا استجیبوا و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم واعلموا أن اللّه یحول بین المرء و قلبه وأنه الیه تحشرون.» و درباره امامت از حضرت رسول اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم چنین رسید: « من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتت جاهلیت .» جریان غدیر سلسله جنبان ولایت است؛ لذا اسامی مبارک امامان معصوم علیهم السلام حتی حضرت مهدی موجود موعود در احتجاج طبرسی در آن یافت می شود. حیات برین انسان که حوزه کرامت به آن اختصاص دارد و قلمرو خلافت الهی مختص آن می باشد، با کوثر وحی و امامت تأمین می شود. سرّ تقابل بین زنده و کافر در آیه «لُینذر مَن کان حیاً و یحق القول علی الکافرین.» همین است و راز ز