پاورپوینت کامل چرا نام ائمه علیهم السلام در قرآن ذکر نشده است؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا نام ائمه علیهم السلام در قرآن ذکر نشده است؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا نام ائمه علیهم السلام در قرآن ذکر نشده است؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا نام ائمه علیهم السلام در قرآن ذکر نشده است؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است. تشریح مصادیق و جزئیات غالباً برعهده پیامبر گرامی می باشد. رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وسلم نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنان که می فرماید:

«وأَنْزلنا …ِلیک الذکر لتبین للنّاس ما نزّل …ِلیهم ولعلَّهم یتفکرون؛ نحل / ۴۴ قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچ ه برای مردم نازل شده است، برای آن ها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند.»

در آیه یاد شده دقت کنید! می فرماید:«لتبین» و نمی گوید: «لتقرأ» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم علاوه بر تلاوت، باید حقایق قرآنی را روشن کند. بنابراین، انتظار این که مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود. اکنون برخی از روش های قرآنی را در مقام معرفی افراد بیان می کنیم:

۱. معرفی به نام

گاهی وضعیت ایجاب می کند که فردی را به نام معرفی کند، چنان که می فرماید:؟ مبشّراً برسول یأْتی من بعدی اسمه أَحمد؛ صف/۶

حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: به شما مژده پیامبری را می دهم که پس از من می آید و نامش احمد است.»

در این آیه، حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفی می کند و قرآن نیز آن را از حضرتش نقل می نماید.

۲. معرفی با عدد

و گاهی موقعیت ایجاب می کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنان که می فرماید: «ولقد أَخذ اللّه میثاق بنی …ِسرائیل وبعثْنا منهم اثْنی عشر نقیباً…؛ مائده/۱۱ و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم.»

۳. معرفی با صفت

بعضی اوقات وضعیت به گونه ای است که فرد مورد نظر را با اوصاف معرفی کند؛ چنان که پیامبر خاتم را در تورات و انجیل، با صفاتی معرفی کرده است.

«الّذین یتَّبعون الرَّسول النّبی الاCُمّی الّذی یجدونه مکتوباً عندهم فِی التَّورات وال…ِنْجیل یامرهم بالْمعروف وینهاهم عن الْمنکر ویحل لهم الطَّیبات ویحرّم علیهم الخبائث ویضع عنهم …ِصرهم والاَغْلال الّتی کانت علیهم…؛ اعراف/۱۵۷ کسانی که از رسول و نبی درس ناخوانده ای پیروی می کنند که نام و خصوصیات او را در تورات و انجیل نوشته می یابند، که آنان را به نیکی دعوت کرده و از بدی ها بازشان می دارد، پاکی ها را برای آنان حلال کرده و ناپاکی ها را تحریم می نماید و آنان را امر به معروف و نهی از منکر می کند و بارهای گران و زنجیرهایی که بر آنان بود، از ایشان برمی دارد».

با توجه به این روش، انتظار این که اسامی دوازده امام با ذکر نام و اسامی پدر و مادر در قرآن بیاید، انتظاری بی جاست؛ زیرا گاهی مصلحت در معرفی به نام است و گاهی معرفی به عدد و احیاناً معرفی با وصف.

اگر این اصل را بپذیریم و بگوییم خداوند باید کلیه مسایل اختلاف آفرین را در قرآن ذکر کند، تا مسلمانان دچار تفرقه نشوند؛ در این صورت باید صدها مسئله کلامی، عقیدتی، فقهی و تشریعی در قرآن ذکر شده باشد، مسایلی که قرن ها مایه جنگ و