پاورپوینت کامل بررسی جایگاه روایات در روش تفسیری علامه طباطبایی(ره) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی جایگاه روایات در روش تفسیری علامه طباطبایی(ره) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی جایگاه روایات در روش تفسیری علامه طباطبایی(ره) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی جایگاه روایات در روش تفسیری علامه طباطبایی(ره) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

نشست علمی جایگاه روایات در روش شناسی تفسیری علامه طباطبایی رحمت اللّه علیه، با حضور کارشناسان و صاحب نظران حوزوی برگزار شد. به گزارش مرکز خبر حوزه، در این نشست علمی که در سالن اجتماعات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین احمد قدسی در سخنانی اظهار داشت: روش تفسیری علامه طباطبایی قدس سره، در برابر روش اخباری گری مطرح شد. علامه طباطبایی قدس سره می خواهد با روش تفسیر ویژه خود بگوید، قرآن به خودی خود نیز قابل فهم است؛ البته باید در نظر داشت، این سخن نه به معنای آن است که علامه خواسته باشد، بی نیازی از روایات را اثبات کند. وی اضافه کرد: علامه طباطبایی قدس سره در عین حال که معتقد است قرآن را باید به وسیله خود قرآن تفسیر کرد، اما در برخی از موارد با ارائه شواهدی، اثبات می کند که باید از روایات بهره جست، و این مسئله ای است که حتی بسیاری از شاگردان برجسته ایشان، بر آن مهر تأیید زده اند.

در ادامه این نشست، حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر بابایی نیز با بیان این که در متن تفسیر علامه طباطبایی قدس سره استناد به روایات کم است، گفت: از نظر روش علمی، وقتی علامه قدس سره وارد تفسیر می شود، بحث های روایی را جدا می کند، کمااین که بحث هایی چون بحث های فلسفی را جدا می کند. وی افزود: درست است که علامه طباطبایی قدس سره تأکید دارند که بهترین منبع تفسیر قرآن، خود قرآن است، اما ایشان نمی گویند در تفسیر آیات قرآن کاملا بی نیاز از روایات هستیم، بلکه حتی در برخی از موارد، نقش انحصاری برای روایات قائل اند. استاد علوم قرآنی حوزه و دانشگاه در ادامه گفت: ایشان معتقدند بیانات پیامبراکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم در تفسیر آیات قرآن، حجت است، و این اعتقاد خود را حتی به ظواهر و نصوص روایات نیز گسترش می دهند. وی با بیان این که با این مستندات این سؤال پیش می آید که بالاخره نظر علامه طباطبایی قدس سره در باب استفاده از روایات در تفسیر قرآن چیست؟ اظهار داشت: باید منشأ سوءبرداشت ها در بحث استفاده از روایات تبیین شود؛ البته بهترین کار برای این امر رجوع به جلد دوم کتاب مکاتب تفسیری است.

حجت الاسلام والمسلمین حسن رمضانی یکی دیگر از سخنرانان این نشست، درباره اهمیت توجه به قرآن کریم تصریح کرد: قرآن نور است، ولی بهره مندی از آن نیازمند ادبیات و آداب خاصی است و اگر بدون ضابطه استفاده کنیم، به مثابه این است که بدون حفاظ و ابزار و ضوابط لازم به طور مستقیم چشم به آفتاب بدوزیم.

وی با اشاره به روایتی از امام صادق علیه السلام ادامه داد: دریافت از قرآن مراتبی دارد که به آن عبارات، اشارات، لطایف و حقایق گفته می شود. سخنران این نشست ادامه داد: عبارات مخصوص عوام، اشارات مخصوص خواص، لطایف مخصوص اولیا و حقایق برای انبیا است. حجت الاسلام رمضانی با اشاره به لطایف گفت: فهم در این مرحله، با قدم گذاشتن در راه ولایت قابل فهم است. وی تصریح کرد: کسی مثل علامه طباطبایی قدس سره از روایات استفاده کرده و در حقیقت برای تفسیر از نور ولایت بهره برده است.

همایش حلقه های معرفتی مساجد قم

همایش سالانه حلقه های معرفتی مساجد، با حضور مدیران و اعضای کانون های مساجد چهارشنبه ۲۰ بهمن از سوی معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه (استان قم) در مدرسه عالی دارالشفا برگزار شد.