پاورپوینت کامل نکوداشت عالم مجاهد آیت اللّه سیدمحمود(ره) ۶۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکوداشت عالم مجاهد آیت اللّه سیدمحمود(ره) ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکوداشت عالم مجاهد آیت اللّه سیدمحمود(ره) ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکوداشت عالم مجاهد آیت اللّه سیدمحمود(ره) ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

همایش نکوداشت یکصدمین سال گرد تولد «ابوذر زمان» عالم ربانی مرحوم آیت اللّه سیدمحمود طالقانی قدس سره با حضور شخصیت های لشکری و کشوری شنبه چهاردهم اسفند در تهران برگزار شد.

بیانات مقام معظم رهبری دردیدار اعضای ستاد نکوداشت آیت اللّه طالقانی

اعضای ستاد برگزاری همایش نکوداشت یکصدمین سالروز میلاد آیت اللّه سیدمحمود طالقانی رحمت اللّه علیه پیش از برگزاری این کنگره با رهبر معظم انقلاب دیدار کردند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت اللّه خامنه ای، متن کامل بیانات معظم له در این دیدار را به مناسبت آغاز این همایش به شرح زیر منتشر کرد:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

آقای طالقانی اهل فکر نو بر محور دین و با تمرکز بیشتر روی قرآن و نهج البلاغه بود؛ یعنی ایشان اصلاً این جوری بود، لکن همه ابعاد شخصیت آقای طالقانی بُعد روشنفکری دینی نیست. یک بُعد مهم، بُعد مبارزه ایشان است. خیلی ها روشنفکر بودند اهل مبارزه نبودند؛ روشنفکر دینی هم بودند اهل مبارزه نبودند؛ همان خصلت عمومی تقریباً ] همه [ روشنفکران دیروز و شاید بعضاً امروز ما در آن ها هم بود، که من یک وقت از یک نمایشنامه ای نقل کردم: آقای روی ایوان ] را[ که پایین نمی آید، توی مردم نمی آید، با متن قضیه کار ندارد، با میدان کار ندارد، بالای ایوان می نشیند، تماشا می کند، حرف می زند! خب خیلی از روشنفکرهای دینی این جوری بودند، ] اما[ آقای طالقانی نه، اهل عمل بود؛ یعنی توی میدان بود، احساس درد می کرد حقیقتاً؛ این را ما که با ایشان معاشر بودیم ـ رفت و آمد می کردیم- می دیدیم، محسوس بود در ایشان، واضح بود که آدمی اهل درد بود و می خواست مبارزه کند؛ لذا تبعات مبارزه را هم قبول کرد ] و به[ زندان افتاد؛ هیچ اظهاری از آقای طالقانی بالواسطه ] یا[ بی واسطه نقل نشد؛ ] البته[ من هیچ وقت با ایشان هم زندان نبودم، اما هم زندان های ایشان هم نقل می کنند؛ خود ما هم دیدن ایشان می رفتیم ـ گاهی از مشهد که من می آمدم، روزهای ملاقات می رفتم زندان قصر ـ از پشت میله ای صحبت می کردند؛ دائم روحیه می دادند.

من دادگاه تجدیدنظر ایشان، توی دادگاه بودم. یک صورت ظاهری درست کرده بودند که هر کس می خواهد بیاید. یک سالن کوچکی گذاشته بودند، آقای طالقانی و دیگران نشسته بودند. ما هم آمدیم به عنوان تماشاچی آن جا نشستیم. در وقت تنفس، من اول بار آن جا آقای طالقانی را از نزدیک دیدم. از دور ایشان را می شناختیم و اسمش را شنیده بودیم، اما از نزدیک، من اول بار آن جا ایشان را دیدم. منشِ آقای طالقانی توی این دادگاه اصلاً روحیه بخش بود؛ خودِ منش ایشان. ایشان توی آن دادگاه نشسته بود، یک عصا هم دستش گرفته بود، با بی اعتنایی تمام؛ رئیس دادگاه اسم متهمین را می آورد که بلند شوند خودشان را معرفی کنند؛ ایشان نه بلند شد، نه خودش را معرفی کرد؛ همان طور نشسته بود! آن رئیس دادگاه هم یک سرلشکری بود، هی دو بار، سه بار تکرار کرد؛ ایشان هم بی اعتنا نشسته بود و به نظرم شاید این را هم گفت: خب من را که می شناسید، من محمود طالقانی ام! یک آدم این جوری ای بود؛ یعنی آدم مبارز، متکی به نفس، دارای اعتماد به نفس، متکی به خدا. این یکی از ابعاد آقای طالقانی.

یک بعد دیگر آقای طالقانی که به نظر من نباید فراموش شود، صفای این مرد بود. به قدری این آدم با صفا و روراست و در معاشرت ها صادق بود که انسان از این همه زلالی حیرت می کرد. آدم زلالی بود آقای طالقانی. هیچ در قید و بند ملاحظات و این ها نبود؛ نه ملاحظات آخوندی، نه ملاحظات روشنفکری، نه ملاحظات مبارزاتی ـچیزهایی که حالا به خودشان ببندند- مطلقاً در این آدم وجود نداشت؛ صاف، روشن. هر وقت من می آمدم تهران، اوقاتی که ایشان آزاد بودند، می رفتیم منزل ایشان ـیک بار دو بار- می نشستیم؛ این منزل پیچ شمیران. البته آن منزل بالا هم رفته بودم من، اما بیشتر این جا ایشان را می دیدیم. انسان ]وقتی[ می نشست پهلوی این مرد، واقعاً روحیه می گرفت؛ هم روحیه مبارزاتی، هم روحیه صفا و رفاقت و معنویت و این ها. این ها در این شخصیت های برجسته، خوب است بزرگ شود. ماها ـغالباً آدم ها- مبتلا هستیم به یک چیزهایی. این آدم، آدم صافی بود، روراست بود، بی شائبه و بی شیله پیله بود. نتیجه این بی شیله پیله بودن ] هم[ صراحتش بود؛ صراحت در بیان. همان خطبه ای که شما اشاره کردید، این خطبه را نمی شود عادی به حساب آورد؛ این ها دائماً می گفتند: «پدر طالقانی»، اصلاً خودشان را فرزندان او معرفی می کردند؛ به عنوان «پدر» او را اسم می بردند. کیست که توی این رودربایستی گیر نکند؟ آن آدمی که توی این جور رودربایستی ها گیر نکند و برود آن جور قرص و محکم توی خطبه و موضعِ به آن صراحت و به آن شدّت بگیرد، کیست؟

این جور آدمی را آدم واقعاً بگردد پیدا کند! مرحوم طالقانی این جوری بود. من بعد از همین خطبه ایشان تلفن کردم؛ گفتم آقا من خواستم از شما تشکر کنم به خاطر این خطبه؛ گفت بله، خیلی ها هم تلفن می کنند، فحش می دهند به خاطر همین خطبه! این جوری بود دیگر، تحمل می کرد؛ یعنی آدمی بود ] با[ یک روحیه اینجوری.

غرض، چقدر خوب است که آقای طالقانی معرفی می شود. این مناسبت صدسالگی هم ] خوب است. [

ایشان ظاهراً متولد حدود هزار و سیصد و بیست و نه قمری هستند. مرحوم آقای آ سید مرتضای عسگری که با ایشان رفیق و هم دوره و در قم با هم بودند، به نظرم می گفت: من دو سال از آقای طالقانی بزرگ ترم. به هرحال تاریخ، همان تاریخی که نوشته شده درست است لابد. ان شاءاللّه که خدا کمکتان کند. این کار، کار خوبی است؛ منتها آقای طالقانی را با همه ابعاد معرفی کنید. صرفِ یک روشنفکر مذهبی نیست، هم چنانی که صرفِ یک پیش نماز مسجد هدایت نیست، هم چنانی که صرفِ یک مبارز نیست یعنی مجموعه این خصوصیات را در ایشان معرفی کنید. خیلی ممنون.

رئیس مجلس شورای اسلامی نیز در این مراسم تأکید کرد: دغدغه و درد دین، باعث ورود آیت اللّه طالقانی به عرصه سیاست شد. به گزارش سرویس استان های مرکز خبر حوزه، دکتر علی لاریجانی ضمن بیان بخشی از تاریخ زندگی و مجاهدت های آیت اللّه طالقانی رحمت اللّه علیه در راستای فراگیری تعالیم اهل بیت علیهم السلام، گفت: ایشان پس از این که اجازه اجتهاد گرفتند در صحنه های فرهنگی سیاسی و اجتماعی کشور تأثیرگذار بودند. وی تاکید کرد: امروز وظیفه ماست که ابعاد شخصیتی و سلوک سیاسی، عرفانی و اجتماعی این مرد بزرگ را در جامعه و برای نسل های بعد به خوبی تبیین نماییم. دکتر لاریجانی اضافه کرد: یکی از وجوه زندگی ایشان توجه و تدبر در قرآن بود که این حالت در کسب دانش و معرفت دینی ایشان حتی در تاریخ مبارزاتشان مشهود بود. وی یادآور شد: حضور فعالانه در میان گروه های مختلف سیاسی با گرایشات گوناگون، یکی از نکات بسیار مهم در رفتار شناسی سیاسی ایشان بود با این تفاوت که حضور ایشان آن ها را به یک راه صحیح که همان راه دین و عترت می باشد، هدایت می نمود. رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: مرحوم آیت اللّه طالقانی با یک روش صحیح، تعالیم اسلامی را نشر داد و اسلام شناسی او بر پایه اجتهاد و تدبر و تأمل در ابعاد مختلف اسلام بود. وی خاطر نشان کرد: آن مرحوم هنگامی که درباره «ولی» صحبت می نمود، ولایت اصلی را مربوط به خدا و پس از آن پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم و ائمه معصومین علیهم السلام می دانست و معتقد بود در زمان غیبت نیز باید به مراجع و فقهای دین رجوع شود. این مسئله تفاوت یک عالم و مجتهد اسلام شناس با افراد سطحی نگر که دین را نفهمیده و مبنای کار خود را بر اساس خواب و خرافات قرار داده اند، می باشد. نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی هم چنین افزود: وجه دیگر شخصیت ایشان مربوط به شرایط و دیدگاه های سیاسی ایشان است، ضمن آن که ایشان حقیقتاً دغدغه سرنوشت مسلمانان و به ویژه بحث وحدت بین ملت های اسلامی را داشتند. وی تاکید کرد: آن عالم فقید، یکی از دلایل عقب ماندگی، استعمار زدگی و دیکتاتوری در زمان قبل از انقلاب را عدم توجه به قرآن می دانست؛ لذا در این راستا بخش اعظم وقت خود را چه در زندان و چه در مسجد و حتی در منزل و جمع دوستان به گفتن، نوشتن و تفسیر قرآن می گذراند. وی در بخش دیگری از سخنان خود، نقش آیت اللّه طالقانی رحمت اللّه علیه را در حوزه سیاست، برجسته و عام توصیف کرد و گفت: نقش ایشان در نهضت ملی کردن صنعت نفت و همکاری با آیت اللّه کاشانی، فدائیان اسلام و جریان های ملی، نشان دهنده منحصر به فرد بودن سبک و سیاق سیاسی آن مرحوم است. رئیس مجلس شورای اسلامی ابراز داشت: جبهه ملی با حضور آیت اللّه طالقانی تأسیس شد، اما ایشان بعد از مدتی که خط مشی های آنان را متناسب با مبانی اسلام ندید از آنان جدا شد، چرا که دغدغه اصلی او این بود که همه این گروه های سیاسی را به سمت و سویی صحیح و مطابق با اسلام سوق دهد.

وی ادامه داد: مرحوم آیت اللّه طالقانی در یکی از سخنرانی ها خطاب به عناصر ضد اسلام، در زمانی که آنان سعی داشتند خود را به ایشان منتسب کنند، گفت: خیلی تلاش کردم که شما را به راه صحیح بکشانم، اما شما این مسیر را طی نکردید و به انقلاب اسلامی نپیوستید. دکتر لاریجانی، آیت اللّه طالقانی قدس سره را یک اسلام شناس دردمند دین توصیف کرد و گفت: درد دین باعث ورود او به عرصه سیاست شد. وی با اشاره به زیبایی های تفسیر «پرتوی از قرآن» اضافه کرد: دو نکته مهم در تفسیر ایشان نمایان است؛ یکی این که ایشان خیلی در قالب اسلوب های تفسیری قرار نگرفته اند و به فراخور آیات از یک سبک تفسیری استفاده نمودند و مسایل سیاسی و اجتماعی را لحاظ کردند و دیگر این که هیچ گاه قرآن را با یک دیدگاه علم زدگی تفسیر نکردند در حالی که علم زدگی مسئله روز آن دوره محسوب می شد.

شخصیت جامع آیت اللّه طالقانی(ره)

مورد علاقه همه طیف ها

حجت الاسلام و المسلمین دعاگو، امام جمعه شمیرانات نیز در این مراسم گفت: افکار آیت اللّه طالقانی در خصوص ارائه نظام اسلامی، با شهید مطهری قدس سره و امام خمینی قدس سره دارای اشتراکات نزدیکی بود. وی اظهار داشت: مرحوم طالقانی در دوران زندگی همواره به عنوان پناهگاه و تکیه گاه برای کسانی که در زندگی امید و پناهی نداشتند بود و به دلیل شخصیت جامع و بزرگواری اش مورد علاقه همه طیف ها بود.

امام جمعه شمیرانات افزود: در دوران زندان شخصیت های مختلفی با ایشان هم بند بودند، که منطق، تواضع، بزرگواری و احاطه مستدل آیت اللّه طالقانی در پاسخ گویی به شبهات، آنان را ناگزیر به احترام