پاورپوینت کامل هشدار آیت اللّه العظمی سیستانی در خصوص انحراف برخی از مدعیان عرفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هشدار آیت اللّه العظمی سیستانی در خصوص انحراف برخی از مدعیان عرفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هشدار آیت اللّه العظمی سیستانی در خصوص انحراف برخی از مدعیان عرفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هشدار آیت اللّه العظمی سیستانی در خصوص انحراف برخی از مدعیان عرفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

حضرت آیت اللّه سیستانی در پاسخ به سؤال جمعی از طلاب حوزه های علمیه در مورد وظیفه مؤمنین در مقابل مدعیان عرفان و سیر و سلوک، تأکید کردند: توصیه ما به عامه مومنین وفقهم اللّه تعالی لمراضیه، عدم تأثیرپذیری زودهنگام از این گونه ادعاهاست. به درستی که هرکس امام هادی خویش را تبعیت کند، به سوی بهشت برین رهنمون گشته و هرکس از گمراهان تبعیت کند، به سوی عذاب جهنم خواهد رفت. پس بر همگان است که در احوالات پیشینیان که افراد زیادی از آنان به علت پیروی از افراد مذکور به انحراف کشیده شدند، تأمل نمایند تا به دام این گونه افراد جاهل و نادان نیفتند.

به گزارش شیعه نیوز، متن این پرسش و پاسخ، چنین است:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

محضر مرجع بزرگوار جهان تشیع، حضرت آیت اللّه العظمی سیدعلی حسینی سیستانی دام ظله

سلام علیکم ورحمت اللّه وبرکاته

اما بعد: هرچند وقت، افرادی در بین طلاب برخی از حوزهای علمیه و میان جوانان مذهبی و دیگران ظاهر می شوند که خویش را اهل عرفان و صفای باطن و مقامات معنوی در قرب الهی معرفی می کنند و می گویند که رسالتشان دعوت جامعه به عرفان از راه اذکار و اوراد و محافل خاص است و برخی از افراد ادعاهای آنان را باور کرده در حالی که برخی دیگر به این امور با شک وتردید نگاه می نمایند. آیا اعتماد بر اهل این ادعاها و باور حرف های آنان و عمل به دستورالعمل های آنان جایز است؟ یا این که دوری و پرهیز از آنان واجب است.

از خداوند بزرگ عزت و سربلندی روزافزون حضرت عالی را خواستاریم. جمعی از طلاب حوزه های علمیه

پاسخ آیت اللّه العظمی سیستانی:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

بدون شک، بر هر مومنی واجب است که به امر تزکیه و تهذیب نفس از رذایل اخلاقی و صفات مذموم و تحلیه آن به مکارم اخلاق و صفات حمیده برای اطاعت خداوند تبارک وتعالی و دوری از معصیت اقدام نماید؛ و تنها راه آن، دستوراتی است که در قرآن کریم و سنت شریفه آمده است؛ از جمله: یاد مرگ و فنای دنیا و مراحل آخرت مانند برزخ و خروج از قبر و حشر و حساب و کتاب و عرضه شدن اعمال انسان بر خداوند تبارک وتعالی و هم چنین تفکر به زیبایی های بهشت و نعمت های آن و عذاب های جهنم و آثار و اعمال انسان در آخرت است. این امور، انسان را در راه تقوای الهی و اطاعت خداوند تبارک وتعالی و دوری از گناهان و غضب الهی، مساعدت می نماید؛ همانطور که انبیا و اوصیای الهی علیهم السلام به این مسایل تذکر داده و علمای ربانی نسل اندر نسل به این امور عمل نموده اند و این راه واضح و روشنی است که هیچ نقطه پنهانی در آن نیست.

مقدار و اندازه تدین و تقرب فرد به خداوند تبارک وتعالی از هماهنگی و تطابق اعمال و رفتار او با این دستورات سنجیده می شود. معیار شناخت افراد، حق و حقیقت است و هرکس معیار شناخت حق وحقیقت را، افراد بداند، دچار فتنه گشته و از راه راست منحرف خواهد شد.

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مومنان را از گرفتاری در دام جاهلان و نادانان و پیروان هوای نفس که خویش را از علما می پندارند و گروهی از افراد را دور خود جمع می نمایند برحذر داشته و می فرمایند: «همانا آغاز پدیدآمدن فتنه ها، پیروی خواهش های نفسانی است و نوآوری در حکم های آسمانی.

نوآوری هایی که کتاب خدا آن را نمی پذیرد و گروهی از گروه دیگر یاری خواهد تا برخلاف دین خدا، اجرای آن را به عهده گیرد. پس اگر باطل با حق درنیامیزد، حقیقت جوی آن را شناسد و داند، و اگر حق به باطل پوشیده نگردد، دشمنان را مجال طعنه زدن نماند. لیکن اندکی از این و آن گیرند، تا به هم درآمیزد و شیطان فرصت یابد و حیلت برانگیزد تا بر دوستان خود چیره شود و از راهشان به دربرد.

اما آن را که لطف حق دریافته باشد، نجات یابد و راه حق را به سر برد».

از نشانه های اهل ادعاهای باطل، مبالغه آنان در تزکیه نفس برخلاف دستورات الهی و تشویق دیگران برای غلو در آنان و ادعای عدم احتیاج به راه های متداول فقها در استنباط احکام شرعی و ادعای احاطه به احکام و ملاکات آن ها از طریق امور باطنی و تصدی افتا بدون حصول اهلیت لازم و سوءاستفاده از مبتدئین در تحصیل علوم دینی است.

آنان هرکس را که بر طریقت خودشان باشد تعظیم نموده، ولی نهایت تهمت و افترا و بدگویی را در مورد افراد جداشده از جمع خویش ابراز می دارند. اعتماد بر خواب ها و ادعای مکاشفات و مشاهدات در حالات معنوی خاص و پوشیدن لباس های غیرمتعارف از دیگر نشانه های آنان است.