پاورپوینت کامل به چاه مکتب ایرانی نیفتیم ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل به چاه مکتب ایرانی نیفتیم ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل به چاه مکتب ایرانی نیفتیم ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل به چاه مکتب ایرانی نیفتیم ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

حضرت آیت اللّه جوادی آملی با تأکید بر ناکارآمدی مکتب ایرانی که بر سر زبان برخی ها جاری است، گفتند: اسلام است که به ایران، شرف، عظمت، جلال و شکوه داده است و نباید برای مطامع دنیا به چاه مکتب ایرانی بیفتیم. به گزارش مرکز خبر حوزه، معظم له در دیدار دست اندرکاران، مشاوران و پیمانکاران سازمان عمرانی مناطق شهرداری تهران که در ساخت مساجد نیز فعالیت دارند، محراب را چشم مسجد عنوان کردند و اظهار داشتند: به این دلیل برای مسجد، محراب درست می کنند، که این محراب به منزله چشم آن بناست و به تبع محراب، چشم نمازگزاران هم متوجه کعبه است. ایشان، اولین دشمن انسان را خودخواهی دانستند و با ذکر مثالی در این مورد افزودند: سالانه حدود هشت میلیون پرونده در مراجع قضایی تشکیل می شود که هفت میلیون آن ها به خاطر خودخواهی، غرور و رعایت نکردن آداب و حقوق است. استاد عالی قدر حوزه علمیه، محراب مسجد را مکانی برای جنگ با دشمن درون و بیرون دانستند و افزودند: اولین دشمن ما، دشمن درون ماست که اگر از شرّ خودمان نجات یافتیم، از دشمن بیرونی نیز در امان هستیم. حضرت آیت اللّه جوادی آملی ادامه دادند: وقتی خودمان را ساختیم، اگر بیگانه خواست به مرز و بوم ما حمله کند، دفع آن ها آسان است و هیچ راهی برای نفوذ بیگانه وجود نخواهد داشت. ایشان خاطرنشان کردند: جامعه باید به سمتی حرکت کند که وقتی انسان وارد یک جای دارای محراب می شود، هم با دشمن درون خود بجنگد و هم با دشمن بیرون. مفسّر بزرگ قرآن کریم با طرح این سؤال که چرا محراب که چشم مسجد است به طرف کعبه بنا می شود، اظهار داشتند: از یک سو خدای سبحان، کعبه را بیت عتیق (آزاد)معرفی کرد و فرمود: «ولیطوّفوا بالبیت العتیق». عتیق به معنای «آزاد» است؛ یعنی کعبه مکان آزادی است. از سوی دیگر باید توجه داشت که وقف در اسلام دو قسم است؛ یک قسم آن این است که اصل ملکیت محفوظ است و اگر ضرورتی رخ داد می توان این ملک را فروخت و جای دیگر خرید؛ اما مسجد از قسم دوم وقف و تحریر رقبه است؛ یعنی کسی که زمین را برای مسجد وقف می کند، این زمین را آزاد کرده است به همین خاطر چشم این مسجد ـ که آزاد است – به سمت کعبه ای است که آزاد است. حضرت آیت اللّه جوادی آملی در تبیین بیشتر این موضوع تأکید کردند: کسی که در عمره یا حج، دور این بیت عتیق (آزاد)می چرخد، درس آزادی و آزادگی یاد می گیرد، وگرنه گویی اصلاً به مکه نرفته است. ایشان خطاب به دست اندرکاران ساخت بناها و مساجد ادامه دادند: محور اصلی مسجد آن است که چشمش به سمت بیت عتیق است و خود مسجد هم ملک کسی نیست و آزاد است؛ کسی که آزاد باشد، مسجدی است و کسی که مسجد می سازد، در حقیقت بیت آزادی می سازد. مفسر بزرگ قرآن کریم با ذکر جریانی تاریخی از دوران حکومت مغول بر ایران، بر ناکارآمدی مکتب ایرانی تأکید کردند و افزودند: ما در ایران دوران پرفراز و فرودی را پشت سر گذاشتیم و هیچ دوره ای بدتر از دوره مغول نبوده است. در همان دوران مرد بزرگی هم چون خواجه نصیرالدین طوسی در ایران بود که توانست در مراغه رصدخانه ای بسازد و دانشمندان علوم عقلی را شناسایی کند و آن ها را در رصدخانه مراغه مستقر نماید. البته کسان دیگری هم وجود داشتند که برای مختصر مطامع دنیا، خودشان را به حکومت آدم کش مغول نزدیک کردند. ایشان با اشاره به فراز و فرودهای ایران در ادوار مختلف تاریخی تصریح کردند: این همان دوران مکتب ایرانی بود که چیزی برای مردم نداشت، اما این اسلام بود که شرف، عظمت، جلال و شکوه به ایران داد. حضرت آیت اللّه جوادی آملی تأکید کردند: برای این که در این دنیا به چاه دنیا طلبان نیفتیم، به یک پایگاهی نیاز داریم که همان مسجد است و باید این گوهر اصیل را حفظ کنیم و آن را از دست ندهیم. ایشان با ذکر توصیه هایی به دست اندرکاران امور مساجد برای حفظ جایگاه واقعی مسجد، تأکید کردند: نباید مسجد را به سمتی هدایت کرد که آسیب ببیند. کار مسجد این است که مردم را به شرکت در انتخابات تشویق کند، اما این که به چه کسی رأی بدهیم، کار مسجد نیست. استاد برجسته حوزه افزودند: برای این که خصوصیت مسجد باقی بماند، باید حرف هایی که در مسجد بیان می شود، در رابطه با حفظ نظام و مملکت و اسلام باشد، ولی اگر در مسجد گفته شود به فلان شخص رأی دهید، جایگاه واقعی مسجد دچار آسیب می شود؛ آن وقت مسجدی که برای حل اختلاف نقش مؤثری دارد، زمینه ای برای بروز اختلاف می شود. حضرت آیت اللّه جوادی آملی اظهار داشتند: مسجد برای تأمین اخلاق و عقاید مردم است و نباید کاری کرد که این عقیده و اخلاق را، اگر ارتقا نمی دهد، تنزل دهد. معظم له تأکید کردند: کعبه با این که چهاردیواری ساده است، ولی با بهترین نیت ساخته شده است، چراکه دو پیغمبر کارگری آن را به عهده گرفتند و تک تک سنگ ها و گل ها را با این جمله قرآنی: «و…ذ یرفع …براهیم القواعد من البیت و…سماعیل ربنا تقبل منا» روی هم گذاشتند؛ لذا مساجدی که چشمشان (محرابشان)به طرف کعبه است، باید با زمزمه «ربنا تقبل منا» ایجاد شوند تا ثمربخش باشند. بر اساس گزارش بنیاد علوم وحیانی اسرا، ایشان با یادآوری این نکته مهم که انسان باید جایی نماز بخواند که او را از زر و زیور باز بدارد، افزودند: مسجد جایی است که به انسان درس آزادگی، شرف، کرم و تقوا عطا