پاورپوینت کامل نگاهی به خطبه حضرت زهرا(س) ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به خطبه حضرت زهرا(س) ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به خطبه حضرت زهرا(س) ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به خطبه حضرت زهرا(س) ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

بخش دوم و پایانی

در شماره گذشته، بخش نخست گفت وگوی سرویس علمی فرهنگی افق حوزه با حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد حسینی خراسانی پیرامون بررسی سندی خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها تقدیم خوانندگان ارجمند گردید. آنچه در پی می آید، بخش پایانی این گفت وگوست.

* خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها چه جایگاهی در فرهنگ اسلامی و تشیع دارد؟

یکی از آثار بسیار مهم مذهبی، اعتقادی، تاریخی وعلمی مربوط به جهان اسلام که به حق به عنوان تراث عظیم امت اسلامی شمرده و شناخته می شود، خطبه حضرت صدیقه طاهره سلام اللّه علیها است و از جهات گوناگون از جمله از لحاظ تاریخی، کلامی، ادبی، فقهی و… مورد توجه علمای شیعه و سنی قرار گرفته است.

* این خطبه در نزد علمای عامه و امامیه از چه اعتباری برخوردار بوده و چه اسناد و مدارکی برای صحت اعتبار آن ذکر شده است؟

علمای شیعه در مورد صدور این خطبه از حضرت زهرا سلام اللّه علیها اتفاق نظر دارند، حتی اکثر علمای عامه که نگاه غرض آلود به بحث شیعه و سنی ندارند این خطبه را معتبر می دانند. این خطبه از لحاظ سندی هم با همان سازوکار رایج و اصول پذیرفته شده در علم رجال و صناعت اصول در بحث های سندی و روش رایج و معمول بررسی رجال و سند حدیث، کاملاً مستند و معتبر است. تمام اطلاعات لازم از جمله این که خطبه را چه کسی، با چه سندی و چه کسانی از حضرت زهرا سلام اللّه علیها نقل کرده اند، در بررسی سندی مشخص است. خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها در مآخذ و جوامع حدیثی دست اول امامیه مثل «کافی» و «من لا یحضره الفقیه» و در بسیاری از کتب کهن حدیثی و تاریخی اهل سنت، مثل: «بلاغات النساء» احمد بن طیفور و «السقیفت و الفدک» جوهری و «العین» خلیل بن احمد فراهیدی آمده است. قدیمی ترین مآخذی که به نحوی به این خطبه اشاره کرده است، کتاب مهم «العین» خلیل بن احمد فراهیدی عروضی (۱۰۰- ۱۷۵ ه.ق)است که به مناسبت معنای ماده «لِمّ» آورده است که این ماده در خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها، در عبارت «و أقبلت فی لمه من حفدتها» آمده است. در کتاب های لغوی دیگر هم مثل لسان العرب، تاج العروس، نهایه ابن اثیر و… نیز به این خطبه اشاره شده است. کتاب هایی در غرائب حدیث هست که از جهتی جنبه لغوی دارند و از جهتی احادیثی که دارای لغات غریبه هستند را مطرح می کنند، مثل کتاب ابن اثیر جزری به نام «النهایه» و کتاب دیگر ایشان که «منال الطالب» نام دارد. ابن اثیر در کتاب «منال الطالب» خطبه را مفصل نقل کرده و کلمات و لغات آن را از لحاظ معنی مورد بررسی قرار داده است. در «مجمع البحرین» طریحی و «الاخبار» قاضی نعمان مصری نیز خطبه را به طور مفصل نقل کرده و در پایان، کلمات نیازمند به بیان را توضیح داده است. کتاب های ادبی و لغوی که از این منظر، خطبه را مورد دقت و بررسی قرار داده اند، فراوان است؛ چرا که در این خطبه، لغات و اصطلاحات بدیعی به کار برده شده که مورد توجه ادیبان، لغت نویسان و متخصصان فن قرار گرفته است و این یکی از امتیازات این خطبه می باشد. علاوه بر کتاب های لغوی، کتاب های کلامی، نیز این خطبه را به طور مکرر مورد استناد و استشهاد قرار داده اند. جناب سید مرتضی علم الهدی قدس سره در کتاب «الشافی فی الامامت » و شیخ الطائفه طوسی در «تلخیص الشافی» خطبه را با سندهای متعدد نقل کرده و به خطبه استناد و استشهاد کرده اند. در کتاب های ادبی نیز از جمله «بلاغات النساء» و کتاب های دیگر، به خاطر جنبه های ادبی بسیار قدرتمندی که در خطبه وجود دارد، ادبا از علمای عامه و امامیه با سند نقل کرده اند. هم چنین در کتاب های تاریخی به مناسبت هایی از این خطبه یاد شده است. از جمله، ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نامه امیرمؤمنان علیه السلام به عثمان بن حنیف در ذیل عبارت «بلی کانت فی ایدینا فدک من کل ما أظلته السماء و…» (از میان تمام چیزهایی که آسمان بر آن سایه انداخته ما فقط فدک را در دست داشتیم و…)وارد ماجرای فدک می شود و به مناسبت قصه غمبار فدک، به این خطبه و محتوای آن اشاره می کند.

بعد از آن، فقهای طراز اول ما در کتاب های فقهی نیز از محتوای خطبه بهره برده اند. از جمله، شیخ انصاری در کتاب های فقهی خود متعرض خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها شده و به آن استشهاد کرده اند. ایشان در کتاب «النکاح» در باب «تَسَتُّر» در بحث اینکه پوشش اسلامی برای زنان چه مقدار است و وظیفه شان در تستر بدن تا چه حد است و با چه شرایطی می توانند در فعالیت اجتماعی نقش داشته باشند؟ به خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها و سخنرانی ایشان در اجتماع عظیم مردم مدینه اشاره کرده و از نحوه حضور حضرت در این جمع، در مسائل فقهی و استنباط مسائل شرعی بهره برده است.

با توجه به مطالبی که اشاره شد، به دست آمد که در کتاب های حدیثی، کلامی، لغوی، ادبی، تاریخی و فقهی، علمای اسلام، علی رغم گرایش های مختلفی که داشته اند، مورد توجه بوده و هست، لذا هر کس بنا به مناسبتی و در راستای بحث خودش به اصل خطبه اشاره کرده و تمام یا بخشی از آن را نقل کرده و از آن به عباراتی مثل «والخطبت من الخطب المشهورت المعروفت » به اشتهار و اعتبار آن صحه گذاشته اند. علاوه بر همه مباحثی که مطرح شد، اسناد متعدده ای برای خطبه وجود دارد که مشهور و معروف است.

شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه، بخش قابل توجهی از خطبه را که مربوط به بیان احکام و فلسفه تشریع است، نقل کرده و در پایان آورده اند که این، بخشی از خطبه بسیار مفصل و طولانی حضرت زهرا سلام اللّه علیها است؛ و در بعضی از آثار دیگر ایشان نیز به این خطبه اشاره شده است و در کتاب علل الشرایع ایشان نیز به تفصیل بیشتر و با اسناد متعدد آمده است و این کتاب یکی از معتبرترین کتب شیعه است.

جناب کلینی نیز به مناسبتی در کتاب کافی به خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها اشاره دارد و معلوم است که در آن زمان نیز خطبه حضرت زهرا سلام اللّه علیها مطرح بوده است و ابن جریرطبری صاحب «دلائل الامامت » در هر دو کتاب روایی و کلامی خود خطبه را نقل کرده و با ۸ سند متصل و مسند به تفصیل ذکر کرده است. جناب سید عبدالزهرا حسینی خطیب در کتاب «نهج البلاغه و اسانیده» در ذیل یکی از بیانات