پاورپوینت کامل طلیعه آسمانی پیدایش حضرت فاطمه زهرا (س) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طلیعه آسمانی پیدایش حضرت فاطمه زهرا (س) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طلیعه آسمانی پیدایش حضرت فاطمه زهرا (س) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طلیعه آسمانی پیدایش حضرت فاطمه زهرا (س) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

وقتی وجود مبارک پیغمبر علیه وعلی آله آلاف التحیت والثناء به مقام شامخ نبوت بار یافتند ] و[ به معراج رسیدند، در معراج غذایی میل کردند وقتی از معراج نازل شدند به زمین آمدند دیگر تماسی نداشتند، مگر این که آن غذا به صورت نطفه در بیاید، آن میوه آسمانی و غیبی و بهشتی. آن میوه غیبی و بهشتی وقتی در صلب مطهر رسول اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم به صورت نطفه فاطمه سلام اللّه علیها درآمد در قرار مکین خدیجه سلام اللّه علیها مستقر شد؛ پس وجود مبارک این بانو نظیر افراد دیگر (نظیر مردها یا زنهای عادی نیست) که نطفه آنها محصول آب و غذا و میوه زمین باشد ] و[ از زمین برخاسته باشد. همان طوری که قرآن نظیر کتاب های بشری نیست که محصول فکر بشر باشد، نطفه وجود مبارک فاطمه سلام اللّه علیها هم محصول آن میوه غیب است (میوه بهشت است) از زمین برنخاست، منتها این چند سالی که طول کشید تا این نطفه مستقر بشود، این مقدمه انعقاد نطفه است. باید وحی نازل بشود، باید پیامبر به آن مقام وحی یابی برسد، باید آن انقطاع وحی به عنوان آزمون فرا برسد، باید نوبت معراج فرا برسد، باید پیغمبر به معراج برود، باید در معراج آن میوه بهشتی را میل کند بعد آن نطفه بشود تا بشود فاطمه. وقتی هم که از معراج آمدند یک سال یا کم تر طول کشید تا وجود مبارک فاطمه سلام اللّه علیها متکونه بشود، این طلیعه پیدایش و تجلی آن بانو در عالم طبیعت است.

همراهی حضرت زهرا سلام اللّه علیها با قرآن در نشئه دنیا

ضلع دوم این مثلث آن است که حالا چون ۲۳ سال این قرآن به تدریج نازل شد؛ این پنج سال اول تقریباً مقدمه بود برای پیدایش چنین معراجی و چنان میوه ای و چنین نطفه ای. همراه با نزول آیات و سور و معارف قرآن کریم این بانو ترقی می کرد. اگر دو ساله بود در شعب ابی طالب، با آن آیات و مشکلاتی که نازل می شد ترقی می کرد و اگر چند سال در مکه تشریف داشتند، با آیات مکی مترقی می شدند و اگر چند سال در مدینه تشریف داشتند، با آیات مدنی مترقی می شدند.

راههای ارتباط حضرت زهرا (س) با قرآن

وجود مبارک فاطمه سلام اللّه علیها از چندین راه با قرآن رابطه داشت (گاهی مستقیم، گاهی غیر مستقیم) مستقیمش هم دو نحو بود یک نحو مستقیمش این بود که از وجود مبارک پیغمبر علیه و علی آله آلاف التحیت و الثناء، آیات را، تلاوت آیات را، تعلیم کتاب و حکمت را، تزکیه را (این چهار کار را) که وظیفه رسمی پیغمبر بود فرا می گرفت «یتلوا علیهم آیاته»، «یعلمهم الکتاب والحکمت ویزکیهم»؛ این چهار برنامه را مستقیماً از مشهد و مکتب و محضر پدر بزرگوارش استفاده می کرد و هر روز این دو شاگرد را به پیشگاه رسول گرامی می فرستاد یعنی حسن و حسین علیهماالسلام سفیران فاطمه بوده اند. این که در آن قصه هست وجود مبارک امام حسن علیه السلام گزارش می داد بعد عرض کرد مادر امروز گویا یک بزرگواری مرا می بیند «قل بیانی و کل لسانی لعل سیداً یرعانی» این قضیت فی واقعه نبود که یک روز گزارش داده باشد، هر روز گزارش می دادند، منتها آن روز وجود مبارک علی بن ابی طالب سلام اللّه علیه از پشت در یا پرده، ناظر صحنه بود. هر روز وجود مبارک فاطمه سلام اللّه علیها حسنین علیهماالسلام را به مشهد و به محضر و به مکتب پیغمبر می فرستاد، بعد از آنها استنطاق می کرد که امروز چه آیه ای نازل شد؟ پیغمبر چه فرمود؟ آیه را چنین معنا کرد، چنان معنا کرد این آیه را با آن آیه چگونه هماهنگ کرد؟ اینها همه را گزارش می دادند. در تکمیل گزارش با پدر بزرگوارش هم مذاکره می کرد. سفیر سومی که وجود مبارک فاطمه سلام اللّه علیها داشت علی بن ابی طالب بود که باب مدینه علم بود. آن هم مرتب گزارش می داد؛ امروز این آیه نازل شد ] و[ پیغمبر این چنین معنا کرد، این چنین تفسیر کرد و مانند آن. این سه راه را که یکی مستقیم و دوتا غیر مستقیم وجود مبارک بی بی سلام اللّه علیها داشت. راه دیگری که غیر مستقیم است و هر کسی می تواند آن را داشته باشد، منتها گرچه در نظام تکوین هر فیضی که به انسان عادی می رسد به وسیله آن انسان کامل است که «بیمنه رزق الوری وبوجوده ثبتت الارض والسماء»، ولی به حسب ظاهر انسان یک راه مستقیمی هم با ذات اقدس الهی دارد. آن راه را هم خدا وعده داد که «اتقوا اللّه و یعلمکم اللّه». در سوره «انفال» بالاتر از این را وعده داد «…ن تتقوا اللّه یجعل لکم فرقانًا»؛ شما را به فرقان نائل و متبرک می کند که بالاتر از علم است. خب این که فرمود: تقوا پیشه کنید از یک سو، خداوند معلم شما می شود از سوی دیگر «اتقوا اللّه و یعلمکم اللّه». این بی بی سلام اللّه علیها در اثر آن تقوای کامل شاگرد مستقیم ذات اقدس الهی بود معارفی را از آنجا فرا می گرفت و از این که در سوره «انفال» خدا وعده داد: «…ن تتقوا اللّه یجعل لکم فرقاناً» این بی بی سلام اللّه علیها مثل أعلای تقوا بود، ذات اقدس الهی فرقان بین حق و باطل را به او عطا کرده است. این مجموعه این قدر ادامه داشت تا قرآن به پایان برسد. همین که در اواخر عمر مبارک پیغمبر علیه وعلی آله آلاف التحیت والثناء قرآن به پایان رسید و دیگر آیه ای نازل نشد طولی هم نکشید که این پدر و آن دختر هر دو رحلت کردند. بی بی سلام اللّه علیها بیش از ۷۵ روز یا ۹۵ روز بعد از رحلت رسول گرامی سلام اللّه علیهما نماند. تقریباً وقتی نازل شدن قرآن تمام شد، عمر این بی بی هم تمام شد. او با قرآن نفس می کشید، با قرآن کامل می شد، با قرآن مترقی بود، با قرآن مأنوس بود، منتها قرآن آمد که بماند این بی بی هم آمد که بماند، بدنش البته رحلت کرده است و اما جان او هم چنان زنده است. این بخش اول که پشتوانه مسایل بخش دوم است.

همتایی حضرت زهرا سلام اللّه علیها با قرآن در زوال ناپذیری

اما آن چه که ما موظفیم به این بانو اقتدا کنیم و وظیفه داریم، مأمور هستیم و راهش هم ممکن است آن است که این بانو سلام اللّه علیها هم در اعتقادات، هم در اخلاق، هم در حقوق، هم در فقه مطالب فراوانی را فرمودند و عمل کردند و تعلیم دادند و دستور عمل کردن را هم به ما دادند.