پاورپوینت کامل از ایران اسلامی تا اسلام ایرانی ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از ایران اسلامی تا اسلام ایرانی ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از ایران اسلامی تا اسلام ایرانی ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از ایران اسلامی تا اسلام ایرانی ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

در طول سی و دو سالی که از به خون غلتیدن شهید مطهری گذشته است؛ در هیچ مقطعی مانند سال ۸۹ خلا ایشان به عنوان یک رهبر فکری احساس نشد. کسی گمان نمی کرد که بتوان با خاطری آرام بر صندلی هایی که بر استخوان های صدها هزار شهید قرار گرفته، تکیه زد ـ شهیدانی که برای اسلامی شدن ایران و اسلامی ماندن ایران جان دادند – و در عین حال چنین بی پروا آرمان انقلاب را یکسره معکوس کرد: ایرانی کردن اسلام به جای اسلامی کردن ایران!

با قصد گویندگان کاری نیست و تا زمانی که یقین به خلاف حاصل نشده، باید گفت: مروجان مکتب ایرانی از روی حسن نیت سخن می گویند، اما متأسفانه بر سخنی اصرار دارند که بی تردید مصداق این جمله شهید مطهری است که «گاهی یک تک مصراع، خطرش برای یک ملت صدها بار از وبا و طاعون بیشتر است» مخصوصا آن جا که در قالبی فریبنده عرضه شود (مجموعه آثار، ۱۶/۳۸.)

در نقد «مکتب ایرانی» سخن زیاد گفته شده است، ولی دغدغه این نوشتار امر دیگری است که بدان کمتر پرداخته شده و آن این است، چه عواملی باعث شده که سخنی چنین بنیان شکن در این سطح در کشور ما مطرح شود و بی توجه به همه هشدارها، پیش بتازد.

برای رعایت حال خوانندگان، این نوشته در دو بخش عرضه می شود: در این بخش به پاره ای نکات مقدماتی و ضروری در باب مکتب ایرانی می پردازم و در بخش دوم – که انشاءاللّه به زودی منتشر می شود – برخی عوامل و زمینه هایی که عرصه را برای جولان مکتب ایرانی فراهم ساخته، به اختصار بیان خواهم کرد. باید کاملاً هشیار بود که بر خلاف آن چه برخی رندانه و احیاناً مزورانه القا می کنند، مخالفت با مکتب ایرانی به هیچ روی به معنای مخالفت با ایران و سنت های معقول ایرانی نیست.

ایران کشور ماست و محبوب هر ایرانی، اما «ایران دوستی» غیر از «ایران زدگی» است. حساسیت هایی که برخی عالمان بزرگوار و دل سوز نسبت به این مسئله از خود نشان داده اند، ناشی از تعصب ضد ایرانی و یا یک نوع حساسیت به نام ایران نیست، بلکه مخالفت با علم کردن ایران به عنوان یک «مکتب» آن هم در عصر دین خاتم است.

در این ایام که مقارن با سال گرد شهادت شهید مطهری است، مناسب است برای روشن شدن موضوع، از سیره علمی و عملی ایشان در تبیین بحث کمک بیشتری گرفته شود. شاید بسیاری از نسل امروز ندانند که مجاهدین خلق (منافقین) از پیش از انقلاب اطلاعیه های خود را با «به نام خدا» آغاز نمی کردند، بلکه از عبارت عوام فریب «به نام خدا و به نام خلق قهرمان ایران» بهره می جستند.

گر چه در آن ایام، بازار تهمت و دروغ و غیبت به اسف باری امروز نبود، اما شهید مطهری علی رغم این که می دانست هر نوع مخالفت با مجاهدین خلق در آن زمان، تهمت همکاری با رژیم شاه حتی از سوی بسیاری از دانشجویان مسلمان را به دنبال دارد، قاطعانه با آن مبارزه و تأکید کرد که کار، تنها باید به نام خدا آغاز شود و «آغاز کردن کار به نام خدا و خلق، شرک و بت پرستی است» (همان، ۲/۱۳۶.)

روشن است که مشکل مطهری با «قهرمان بودن مردم ایران» نبود، آن چه او را بی تاب می کرد، قرار دادن مردم ایران در عرض خداوند بود.

مشکل امروز مراجع عظام و دیگر بزرگان با مکتب ایرانی، ذکر ایران و ایرانی یا هویت ایرانی نیست بلکه قرار دادن ایران به عنوان یک مکتب در عرض مکتب اسلام است. نمونه دیگر، برخورد شهید مطهری با تعبیر جوان پسند «اسلام انقلابی» بود.

مطهری هم انقلابی بود و هم عاشق انقلاب، ولی تعبیر «اسلام انقلابی» را به حق یک اصطلاح انحرافی می دانست، زیرا «با این که در اسلام عنصر مبارزه هست اما این بدان معنی نیست که اسلام فقط برای مبارزه آمده است. در اسلام دستورات بی شماری وجود دارد که یکی از آن ها مبارزه است» (همان، ۲۴/۱۷۲.)

درست همان طور که عده ای مخالفت با «مکتب ایرانی» را حمل بر دشمنی با ایران و هر چه ریشه ایرانی دارد می کنند، مخالفت مطهری با بکارگیری وصف «انقلابی» برای اسلام در آن زمان مستمسکی به دست مخالفانش داده بود که او را «غیر انقلابی» معرفی کنند، در حالی که او خود یک انقلابی بود، چندین بار به زندان شاه افتاد، از سوی ساواک تحت نظر بود، ممنوع المنبر شد و از سوی امام مأمور تشکیل شورای انقلاب گردید.

این را هم باید در حاشیه یادآور شد که استفاده غلط از واژه های جذاب در زمان ما مصادیق متعدد دارد. ترویج «اسلام دین صلح است» از سوی برخی اصلاح طلبان، عبارت گیرا و در عین حال نادرست دیگری است که سال ها پیش مرحوم علامه طباطبایی قدس سره در المیزان بطلان آن را آشکار کرده است. اسلام نه دین صلح است و نه دین جنگ؛ اسلام دین منطق است، صلح در جای صلح و جنگ در جای جنگ.

به تعبیر شهید مطهری «دین البته باید طرفدار صلح باشد و قرآن هم می گوید صلح بهتر است؛ اما باید طرفدار جنگ هم باشد، آن جا که اگر تسلیم شویم ذلت را متحمل شده ایم». (همان، ۲۰/۲۲۳.)

نه تنها کلمه ایران بلکه مقدس ترین کلمات مانند خدا و اسلام و قرآن هم اگر در جای خود به کار نرود، مشکل آفرین و ناراحت کننده است. به تعبیر دیگر، نه تنها «ایران زدگی» بلکه «قرآن زدگی» هم نادرست است.

یک استاد متدین دانشگاه اگر ببیند در مقابل همه سؤالات برگه امتحان ریاضی، آیات قرآن نوشته شده، بر آشفته می شود. آیا هیچ انسان عاقل و غیرمغرضی این برآشفتگی را به مخالفت آن استاد با «قرآن» تعبیر می کند؟!

بدیهی است که این برآشفتگی نه به خاطر مخالفت با قرآن که به دلیل بکارگیری آن در غیرموضعی است که باید به کار گرفته شود.

هم چنان که علاقه به نوروز و تفکر در آن بسیار خوب است، اما درست کردن «مکتب نوروز» و بزرگ نمایی آن به طوری که بخواهیم ارزش های الهی و انسانی را به زور از دل آن بیرون بکشیم،