پاورپوینت کامل خصوصیات شیعیان ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خصوصیات شیعیان ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خصوصیات شیعیان ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خصوصیات شیعیان ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

قال ابوعبداللّه علیه السلام:

«ایاک والسفلت فانّما شیعت علی من عف بطنه و فرجه و اشتد جهاده و عمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه فاذا رأیت اولئک فاولئک شیعت جعفر». کافی، ۲/۲۳۳

راوی این حدیث، ناقل همان روایت حضرت صادق علیه السلام است که تمام مسائل توحیدی مفید برای توده مردم در آن ذکر شده است و اکنون به نام «توحید مفضل» در دسترس می باشد.

حضرت خطاب به چنین شخصیتی می فرماید: «ایاک والسفلت »؛ از اشخاص پست و کسانی که از نظر فکری یا عملی در مراتب پایین هستند، بپرهیز و در عوض با شیعیان امیرمؤمنان علی علیه السلام ارتباط برقرار کن.

سپس حضرت مشخصات و مزایایی را برای شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام نقل فرموده و در پایان از شیعه علوی علیه السلام به شیعه جعفری علیه السلام تعبیر می فرماید.

شروع توصیف با «انّما شیعت علی» و پایان آن «اولئک شیعت جعفر» است، آن هم با کلمه «انّما» که بر حصر دلالت می کند؛ به این معنا که این دو امام بزرگوار در واقع، یکی هستند و فرقی میان آنان وجود ندارد؛ و تنها آن کسی شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام است که واجد این اوصاف باشد.

اوصافی که در این روایت وجود دارد، مسئولیت انسان را به قدری سنگین می کند که کمر او را زیر این بار خم می کند.

اولین صفت: «عف بطنه و فرجه»؛ اگر انسان بخواهد به مقام والا برسد، باید تمام غریزه هایش در کنترل او باشد.

شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام باید بتواند نسبت به لذت هایی هم چون: خوردن، آشامیدن، غرایز جنسی، عفاف و… کنترل داشته باشد؛ مثلاً بتواند از یک غذای بسیار لذیذ که از راه غیرصحیح به دست آمده بگذرد، یا از لذت های جنسی غیرمشروع اجتناب کند.

قرآن کریم می فرماید: «و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنت هی المأوی»؛ نازعات / ۴۱. و اما آن کسی که از ایستادن در حضور پروردگار خود (برای حساب) ترسیده و خویشتن را از خواهش نامشروع، باز داشته است، بدون شک بهشت جایگاه اوست.

انسان باید نسبت به نفس خود برتری، علوّ و آمریت داشته و نفس، مأمور او باشد؛ به این معنا که نفس در کنترل انسان باشد، نه او در کنترل نفس. البته رسیدن به این حالت بسیار مشکل است، ولی برای پیمودن مسیر کمال و سعادت، باید این مشکلات را تحمل کرد و چاره ای جز این نیست.

صفت دوم: «و اشتد جهاده»؛ جهاد و جنگ شدید و بی امان با نفس سرکش است. این صفت هم کمرشکن است، چرا که جهاد، با سختی همراه است؛ به ویژه اگر با نفس باشد.

صفت سوم: «عمل لخالقه»؛ این فراز چه مفهومی می تواند داشته باشد؟

آیا به این معناست که شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام باید عبادات، نماز، روزه و حج اش را برای خداوند متعال انجام دهد؟!

اگر مقصود از عمل، عبادات است، مگر کسانی که شیعه محسوب نمی شوند، چنین خصوصیتی ندارند و نماز و عبادات خود را برای غیرخداوند انجام می دهند؟!

بنابراین، شکی نیست که از این فراز، معنای وسیع تری اراده شده است؛ به این معنا که شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام باید تمامی اعمال خود را برای خداوند متعال انجام دهد و این مطلب بسیار مهمی است، چرا که موجب می شو