پاورپوینت کامل بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی(ره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی(ره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی(ره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی(ره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی صورت گرفت؛

پاورپوینت کامل بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی(ره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

سالیاد ارتحال بنیان گذار کبیر انقلاب اسلامی بهانه ای است تا اندیشه ها و آرای بزرگ احیاگر ارزش های اسلامی در عصر حاضر مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

آن چه در پی می آید، بخش نخست گفت وگوی سرویس علمی – فرهنگی مرکز خبر حوزه با حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی است که در آن، به بازخوانی شاخص های وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی قدس سره پرداخته شده است. بخش دوم و پایانی این گفت وگو در شماره آتی افق حوزه تقدیم خوانندگان ارجمند می شود.

چرا وصیت نامه الهی – سیاسی امام با حدیث ثقلین شروع می شود؟

امام رضوان اللّه تعالی علیه حماسه ای آفریدند که آن را انقلاب شکوهمند اسلامی ایران می نامیم و آثار و برکات فراوانی بر این انقلاب مترتب است که یکی از آن ها نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است. در حقیقت این انقلاب و نهضت، الهام یافته از نهضت انبیای الهی است که آن ها هم به نوبه خود در عصر و زمانی که جریان رسالت خود را آغاز کردند، چنین هنگامه و حماسه ای را آفریدند.

حدیث ثقلین جامع همه کمالات دنیوی و اخروی است، و امکان ندارد انسان به کمالی برسد و به خیری در دنیا و آخرت دست یابد، مگر این که باید از این دو ثقل برخوردار باشد، زیرا قرآن و عترت طاهره اگر چه به ظاهر در دو جلوه ظاهر شده اند، اما در واقع باطن یک حقیقت هستند؛ همان طوری که امام رحمت اللّه علیه در این وصیت فرموده اند: «قرآن مظهر جلال و جمال حق است، همان طوری که عترت طاهره مظاهر جلال و جمال حق هستند؛ همان طوری که قرآن تجلی کامل حق سبحانه و تعالی هست، ائمه اطهار علیهم السلام هم به نوبه خود جلوه گاه و مظاهر تامه و کلمات تامه پروردگار هستند.» و این که امام رضوان اللّه تعالی علیه این وصیت نامه را با حدیث ثقلین شروع کرده اند، برای این است که هر چه خیر بشریت است و سعادت انسانی در دنیا و آخرت به آن ها مرتبط می شود، از این دو ثقل الهی نشئت می گیرد؛ لذا خود رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وسلم فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین ما ان تمسکتم بهما لن تظلوا بعدی»؛ اگر شما به این ثقلین تمسک کردید و به آن چنگ زدید و با تمام قدرت، به آن ها پیوند خوردید، هرگز گمراه نخواهید شد. معنای حدیث این است که گمراهی، بیراهه رفتن و نگون بختی جامعه در سایه دور ماندن از این دو جریان الهی است؛ بر این اساس امام راحل با حدیث شریف ثقلین وصیت نامه خود را شروع نمودند.

مهم ترین شاخصه ها و محورهای وصیت نامه امام راحل را بیان فرمایید.

محورهایی که امام رضوان اللّه تعالی علیه به آن توجه نموده اند، محورهایی اساسی هستند که اهتمام به آن ها موجب تأمین و تضمین سلامت جامعه است و با رعایت آن جامعه از انحرافات در امان خواهد ماند. امام راحل به بخش مقدمه وصیت نامه الهی و سیاسی خود اکتفا نکردند، بلکه به شاخصه هایی پرداختند که لازم است به آن ها توجه شود. این شاخص ها در حوزه های مختلف، قابل بررسی است؛ در حوزه «تقنین و قانون گذاری»، در حوزه «قضا و حکومت به معنای داوری»، در حوزه «اجرا»؛ یعنی این که قوای سه گانه تقنین و قضا و اجرا باید بر اساس چه اصولی، مبانی و سیاست هایی جهات وجودی خود را تأمین کنند، و هم چنین بخش های دیگر و ارکان یک نظام که نیروهای نظامی و انتظامی و نیروهای نگاهبان نظام و پاسدارانی که عهده دار حفظ نظام و ارزش های این نظام هستند؛ هم چنین جریان های دیگری که در این نظام جریان دارد، و شاخص ترین این ها بحث ولایت فقیه است. امام در بحث ولایت فقیه کاملاً بر این امر تأکید دارند که سعادت جامعه بدون یک رهبر الهی تأمین نخواهد شد و ما برای این که جامعه را به آن سعادت و نیکبختی واقعی برسانیم به دو چیز نیاز داریم؛ اول قانون الهی و دیگری حاکم الهی. اگر این دو وجود داشتند؛ یعنی قانون و راه الهی شد و حاکم و راهنما هم الهی شد، آن گاه جامعه، الهی خواهد شد. امام در بخش «تقنین و قانون گذاری» نظام اسلامی پیش بینی هایی کرده و حیثیت های نظارتی را بر این امر موثر، قرار دادند تا قوه مقننه بر اساس نظارت دقیقی که مبتنی بر قانون اساسی و شرع مقدس است، قوانین کشور را پیش ببرد و هم چنین در حیث اجرا هم تأکید بر آن است که جز به احکام الهی و قوانینی که از احکام الهی منبعث هست در مباحث اجرایی عمل نکنند؛ لکن امام راحل قدس سره همه این ها را بر اصل ولایت فقیه مبتنی کرده است.

در نظام اسلامی ما اصل ولایت فقیه، شاخص ترین اصلی هست که وجود دارد و همه، اصول خود را با آن تطبیق می دهند، و اگر احیاناً