پاورپوینت کامل وضعیت آموزش حوزه علمیه نجف و بایسته های طلبگی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وضعیت آموزش حوزه علمیه نجف و بایسته های طلبگی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وضعیت آموزش حوزه علمیه نجف و بایسته های طلبگی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وضعیت آموزش حوزه علمیه نجف و بایسته های طلبگی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

در گفت وگو با آیت اللّه العظمی بشیرنجفی تبیین شد

پاورپوینت کامل وضعیت آموزش حوزه علمیه نجف و بایسته های طلبگی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

حوزه کهن نجف با تربیت فحول و اعاظمی چون شیخ طوسی ها، شیخ انصاری ها و علامه حلی ها نقش بسزا و عظیمی در توسعه و تعمیق تفکر شیعی داشته است. این حوزه که برکت خود را مدیون باب مدینت العلم امیرالمؤمنین علی علیه السلام می داند، در طول سالیان متمادی با فراز و نشیب های گوناگونی روبه رو بوده، و هم چنان پویا و با نشاط است.

برای آشنایی بیشتر خوانندگان محترم با این حوزه فرصتی به دست آمد تا از محضر آیت اللّه العظمی شیخ حسین بشیر نجفی، از مراجع عظام تقلید و از اساتید برجسته حوزه علمیه نجف استفاده کرده و گفت وگویی با ایشان درباره وضعیت فعلی حوزه نجف داشته باشیم.

اشاره: حضرت آیت اللّه شیخ حسین بشیر نجفی در سال ۱۳۰۶ شمسی در منطقه جالندهر در هندوستان متولد شدند. جد ایشان به شیخ محمد ابراهیم معروف بود و دارای مرجعیت علمی، اجتماعی و سیاسی در هندوستان و محل رجوع مردم برای حل مشکلات و اختلافات بود، و نیز مناظرات فراوانی با بزرگان سایر مذاهب اسلامی داشت. حضرت آیت اللّه نجفی صرف، نحو، بلاغت و فقه و اصول را در لاهور فرا گرفتند و به تدریس دروس حوزوی در مدرسه جامع المنتظر پاکستان مشغول شدند؛ این مدرسه توسط علامه آیت اللّه شیخ اختر عباس پاکستانی تأسیس شده و به علت داشتن اساتید و طلاب برجسته از معروف ترین مدارس علمیه پاکستان به حساب می آید. معظم له در سال ۱۳۴۳ به نجف اشرف آمدند و در جوار باب مدینت العلم امام علی علیه السلام ساکن شدند. در آن جا از محضر بزرگانی چون آیات عظام شیخ محمد کاظم تبریزی، سید محمد روحانی و سید ابوالقاسم خویی قدس سرهم استفاده کردند. در این مدت یک دوره کامل اصول را در محضر آیت اللّه العظمی خویی رحمت اللّه علیه تلمذ نمودند، و در زمینه مسایل فقهی نیز از مبحث صلات مسافر تا زمانی که حضرت آیت اللّه خویی دچار بیماری شدند، در محضر ایشان بودند. حضرت آیت اللّه نجفی در سال ۱۳۴۶ در مسجد هندی نجف تدریس سطوح عالی و از سال ۱۳۵۲ تدریس دروس خارج فقه و اصول را آغاز کردند و در طی ۳۸ سال گذشته در مدارس مختلفی چون مدرسه آیت اللّه العظمی سید محسن حکیم، دارالعلم آیت اللّه العظمی خویی، مدرسه کاشف الغطا و مدرسه هندی به درس و بحث مشغول بوده اند.

ایشان در سال های اخیر در روزهای پنج شنبه تفسیر موضوعی و در روزهای جمعه درس اخلاق می گویند. گفتنی است، ایشان یک دوره خارج درایه را نیز مستقلاً تدریس کرده اند. حضرت آیت اللّه بشیرنجفی اصرار ویژه ای بر تدریس کتب سنتی در حوزه دارند و از حضور طلاب در دانشگاه ها به شدت نگران بوده و آن را مدرک گرایی می دانند. برخی تألیفات ایشان عبارت است از: شرح کفایت الاصول، شرح منظومه ملا هادی سبزواری، رساله ای در احکام رادیو و تلویزیون و…. نکته قابل توجه، صمیمیت و تواضع معظم له بود که فضای این مصاحبه را گرم و دل نشین نمود. متن این گفت وگو در ذیل، تقدیم مخاطبان عزیز افق حوزه می گردد.

به نظر شما رسالت طلبه چیست و برای ورود به حوزه چه مقدماتی لازم است؟

تحصیل علوم دینی دو شرط اساسی دارد: شرط اول تقوا ست، نباید هیچ وقت در زبان طلبه بدگویی و غیبت باشد؛ خصوصاً حرف زدن علیه علمای اسلام، طلبه را تباه می کند، توفیق را از او می گیرد و ممکن است هیچ گاه در تحصیل علوم دینی موفق نشود، خواه این علما زنده باشند یا از دنیا رفته باشند؛ یک ضرب المثلی است که می گوید «لحم العلماء مسموم» گوشت علما زهر آلود است و اگر در جسم کسی برود او را تباه خواهد کرد و حتی ذریه او را هم تباه خواهد کرد. شرط دوم، خوب درس خواندن است. امروز یک وضعیتی پیش آمده که برخی طلاب کتاب های آسان می خوانند و به خلاصه کتاب ها رو آورده اند. این افراد به سرعت بالا می روند، ولی بعداً معلوم می شود، تحصیل حاصل نشده است! مطلب دیگر این که طلبه باید خودش را کنترل کند؛ لباس های مزین و در چشم نپوشد، نه این که بگوید، عرف این طور می پسندد. طالب علم باید عرف را عقب خود بکشد، نه این که دنبال عرف برود. نقل است که عده ای بر حضرت علی علیه السلام خرده گرفتند که چرا به خانم ها سلام نمی کنی، در حالی که پیامبراکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم سلام می کنند؟ حضرت جواب دادند: پیامبر ازدواج کرده اند، ولی من هنوز ازدواج نکرده ام؛ می ترسم شنیدن صدای خانم ها در من تأثیر بگذارد.

طلبه باید چه هدفی داشته باشد؟

طالب علم باید بلند همت باشد؛ نباید آرزو کند مثل شیخ انصاری شود، بلکه باید آرزو و تلاش کند که امثال شیخ انصاری شاگرد او باشند؛ از سوی دیگر خصوصیت علم این است که انسان به خاطر آن باید از خیلی چیزها دل بکند. انسان وقتی طالب واقعی علم می شود که به هیچ چیز دلبستگی نداشته باشد، طالب علم کسی است که هیچ چیز در دنیا موجب دست برداشتن او از علم نشود. کسی که یک ریال یا یک فلس شهریه می گیرد، ولی خوب درس نمی خواند، خوردن این پول برایش حرام است و حق ندارد گریه کند که خیمه های امام حسین علیه السلام را آتش زدند و فدک را از حضرت زهرا سلام اللّه علیها گرفتند، چون تو هم که درس نمی خوانی، داری حقوق آن ها را غصب می کنی. امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف می فرمایند: «خدا لعنت کند کسی را که یک درهم از سهم ما را بدون استحقاق می گیرد.» حالا شاید شما بپرسید چرا علما به همه شهریه می دهند؟!

از آیت اللّه العظمی سید ابوالحسن اصفهانی رحمت اللّه علیه همین سؤال را پرسیدند، فرمود: «بر من واجب است به خاطر حفظ حوزه و روحانیت به همه شهریه بدهم، ولی بر کسی که درس نمی خواند حرام است این پول را بگیرد ». شیطان در گوش شما نگوید همه دارند می گیرند و فلانی همین طوری یک حرفی زده، چون طرفداران حق همیشه کمتر هستند. وقتی موقع نماز، هزاران نفر سرگرم مسابقات ورزشی هستند، نباید سبب شود شما هم گول بخوری!

می گویند روز عاشورا یکی از سربازان لشکر عمر سعد گوشواره از گوش کودکان می کشید و گریه هم می کرد! به او گفتند این چه حالتی است؟ گفت: من به خاطر رفتار بد خودم با فرزندان رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وسلم گریه می کنم، ولی اگر من هم نگیرم شخص دیگری می گیرد!! شیطان به شما نگوید همه با خیال راحت شهریه می گیرند من هم بگیرم، نه!

لطفاً درباره وضعیت آموزشی حوزه علمیه نجف توضیحاتی بفرمایید.

شیوه تحصیل در حوزه باید مرحله ای باشد و تا زمانی که طلبه مرحله قبل را تمام نکرده، نباید وارد مرحله بعدی شود. پیش نیازها نیز باید رعایت گردد؛ چنان چه وقتی می خواهند به یک دانش آموز در مدرسه ریاضیات درس بدهند، از اول کتاب قطور و سنگین را یاد نمی دهند. در حوزه نجف نیز طلبه ای که می خواهد به مقام استنباط و اجتهاد برسد، باید یک سیر ۳ مرحله ای را طی کند و به یک سری علوم و ابزار مجهز شود. مرحله اول که مقدمات است، خود دارای چهار بخش است؛ بخش اول شامل اجرومیه، تبصرت المتعلمین و عقائد الامامیه است؛ بخش دوم شامل قطر هندی یا هدایت ، شرایع الاسلام (ج۱)، شرح نظام و میزان المنطق است؛ بخش سوم شامل کافیت ابن حاجب یا شرح الفیه ابن ناظم، حاشیه ملا عبداللّه بر تهذیب، شرح