پاورپوینت کامل چرا حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

سخن گفتن در اطراف شخصیت قمر بنی هاشم حضرت عباس بن علی علیهما السلام، میدان وسیع و گسترده ای می طلبد. یکی از بهترین مصادیق آیه شریفه «والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها»، حضرت سید الشهدا و برادر بزرگوارشان قمر بنی هاشم علیهما السلام می باشند. وجود مقدس امام حسین علیه السلام خورشید ولایت است و قمر بنی هاشم ماه تابانی است که به دنبال این خورشید می رود. سرویس علمی – فرهنگی مرکز خبر حوزه، پیرامون ابعاد مختلف شخصیت والای حضرت اباالفضل العباس علیه السلام گفت وگویی با حجت الاسلام والمسلمین یحیی صادقی انجام داده است که گزیده ای از نظرات ایشان در ذیل تقدیم خوانندگان ارجمند می شود.

عاشورا یک مکتب است

حادثه کربلا مخصوص یک زمان و جغرافیای خاص نیست، بلکه عاشورا یک مکتب و نمایشگاهی است که همه معارف ناب اسلام را به نمایش گذاشته است؛ یعنی عاشورا عرصه ظهور همه فضایل انسانی و الهی، اعم از حق محوری، عدالت طلبی، انسانیت و برادری است؛ حتی مسائلی مانند حقوق برادری، فرزندی، برادر و خواهری و…. در حادثه عاشورا به نمایش گذاشته شد. اگر انسان بخواهد این واقعیت ها را در حد اعلای آن مشاهده کند، می تواند در حادثه کربلا ببیند. امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه درباره احترام به خویشاوندان می فرمایند: «و أکرم عشیرتک ف…نّهم جناحک الّذی به تطیر و أصلک الّذی …لیه تصیر و یدک الّتی بها تصول » نهج البلاغه، نامه ۳۱؛ خانواده و فامیل خود را تکریم کن و بزرگ شمار که ایشان بال پرواز تو هستند و عشیره باعث عزت هر انسان مسلمانی است. در مجامع روایی درباره حق برادری سفارشات فراوانی شده است؛ به عبارت دیگر، در میان این همه فامیل و بستگان، روایات دست روی کلمه «برادر» گذاشته اند، در تاریخ نقل شده: لقمان در سفر بود و به او خبر دادند خواهر تو از دنیا رفت. گفت: عورت من مستور شده است؛ گفتند: پدر تو از دنیا رفت. گفت: مالک نفس خود شدم؛ اما وقتی گفتند: برادر تو از دنیا رفت، با تأثر گفت: پشتم شکست.» بحالانوار، ۱۳/۴۲۴؛ معلوم می شود برادر، پشتوانه انسان برای رسیدن به رشد، تکامل و بالندگی است.

حضرت عباس(ع) دومین شخصیت کربلا

قمر بنی هاشم علیه السلام دومین شخصیت بزرگ و تأثیر گذار در حادثه کربلاست. آشناترین نام بعد از امام حسین علیه السلام، نام حضرت عباس علیه السلام است. بسیاری از مورخان و علما قائل اند که در حادثه عاشورا بعد از حضرت سید الشهدا علیه السلام مقامی بالاتر از مقام قمر بنی هاشم علیه السلام نداریم.

قمر بنی هاشم وارث فضایل و مناقب پدر بزرگوارشان حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام هستند، پرورش یافته مکتب وحی می باشند و شاگرد ممتاز خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام هستند؛ لذا هیچ گوینده و نویسنده متفکری نمی تواند ابعاد شخصیتی این سردار رشید کربلا را از نظر جانبازی و فدارکاری تفسیر کند. در بین همه ایثار گران راه توحید، قمر بنی هاشم دارای فضایل ممتازی است که زبان و بیان از شمارش آن ناتوان است.

ایشان مقام رفیعی دارند که همه شهیدان و ایثارگران بر آن مقام غبطه می خورند.

عباس آن که ذاتش مستبعد از رذایل

در مردی و مروت، معروف در شمایل

چون بود نزد اقران، ممتاز در شمایل

زین گونه شد ملقب به ماه آل هاشم

جد پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم عبد المناف را قمر العرب می گفتند؛ یعنی ماه تمام عرب. عبد اللّه، پدر پیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم را «قمر البطحا» می گفتند؛ یعنی ماه سرزمین مکه. با این که حضرت علی اکبر علیه السلام «شبیه ترین افراد به رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وسلم بودند» بحارالانوار، ۴۵/۴۲؛

قال اللّهمّ اشهد علی هؤلاء القوم فقد برز …لیهم غلامٌ أشبه النّاس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسولک کنّا …ذا اشتقنا …لی نبیک نظرنا …لی وجهه؛ و با این که درباره حضرت قاسم بن الحسن علیهما السلام گفته اند: «او ماه پاره بود» دمع السجوم در ترجمه نفس المهموم/۲۷۵؛ (ابو الفرج، ارشاد و طبری) از ابی مخنف از سلیمان بن ابی راشد از حمید بن مسلم روایت کرده اند که گفت: پسری به جنگ ما بیرون آمد، گویی رویش پاره ماه بود؛ شمشیری در دست پیراهن و ازاری در بر و نعلین در پای داشت که بند یکی گسیخته بود. اما این لقب تنها منتسب به حضرت عباس علیه السلام است. اوست که ماه آسمان بنی هاشم است. این بزرگ مرد علم و دین از آن چنان مقام رفیعی برخوردار بودند که همه شهدا و صدیقین عالم بر ایشان غبطه می خورند.

امام صادق علیه السلام در زیارتی که به ابی حمزه ثمالی تعلیم داده اند، این چنین می فرمایند: عباس از آن چنان مقامات عالی معنوی برخوردار است که جز پیامبران اولوالعزم کسی به آن مقام نایل نیامده است؛ البته شناخت شخصیت قمر بنی هاشم بسیار بالاتر از درک و فهم ماست.

به قول مولوی:

قدر تو بگذشت از درک عقول

عقل اندر شرح تو شد بوالفضول

در زیارت نامه حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام آمده: «و رفع ذکرک فی علّیین» بحارالانوار، ۹۸/۲۷۷؛ خدا ذکر تو را در ملا اعلی بالا برد؛ به بیان دیگر، قمر بنی هاشم از عرشیان است. امام جعفر صادق علیه السلام در بیان فضایل و کمالات عموی بزرگوارشان حضرت عباس بن علی علیه السلام ویژگی های بسیاری را برای ایشان بر می شمارند و می فرمایند: «رحم اللّه عمنا العباس نافذ البصیرت ، صلب ال…یمان جاهد مع أبی عبد اللّه علیه السلام و أبلی بلاء حسنا و مضی شهیدا» نفس المهموم/۳۰۲؛

روی الشیخ أبو نصر البخاری عن المفضل بن عمر أنه قال: قال الصادق علیه السلام: کان عمنا العباس علیه السلام نافذ البصیرت صلب ال…یمان جاهد مع أبی عبد اللّه علیه السلام و أبلی بلاء حسنا و مضی شهیدا. و روی الصدوق فی حدیث عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال: رحم اللّه العباس فلقد آثر و أبلی و فدی أخاه بنفسه حتی قطعت یداه فأبدله اللّه عز و جل به جناحین یطیر به مع الملائکت فی الجنت کما جعل لجعفر بن أبی طالب علیه السلام، و أن للعباس عنداللّه تبارک و تعالی منزلت یغبطه بها جمیع الشهداء یوم القیامت (الخصال للصدوق/ ۶۸.) به بیان امام صادق علیه السلام حضرت قمر بنی هاشم «نافذ البصیره» بودند؛ یعنی عمیق ترین بصیرت و بینش ها را داشتند؛ دشمن شناس بودند و موضع مردانه ای مقابل بنی امیه و دشمنان خاندان اهل بیت علیهم السلام گرفته بودند. وقتی در عصر تاسوعا، شمر ملعول برای ایشان امان نامه آورد، فرمودند: «مرگ بر تو و امان نامه تو!» لهوف/۸۷؛ و جاء شمر حتی وقف علی أصحاب الحسین علیه السلام فقال: أین بنو أختنا؟ فخرج …لیه العباس و جعفر و عبداللّه و عثمان بنو علی بن أبی طالب علیه السلام فقالوا: ما ترید. فقال: أنتم یا بنی أختی امنون. فقالت له الفتیت : لعنک اللّه و لعن امانک، أتؤمننا و ابن رسول اللّه لا امان له. و فی روایت : فناداه العباس علیه السلام: تبت یداک و بئس ما جئتنا به من امانک یا عدو اللّه، أ تأمرنا أن نترک أخانا و سیدنا الحسین بن فاطمت علیهما السلام و ندخل فی طاعت اللعناء و أولاد اللعناء. این نشان می دهد قمر بنی هاشم علیه السلام حقایق عالم را مشاهده می کردند و ذره ای از رهبر و امامشان جدا نشدند.

جهاد و مبارزه در راه خدا

در ادامه، امام صادق علیه السلام می فرمایند: «عموی بزرگوارمان ایمان