پاورپوینت کامل مطالب موهن ویژه نامه «خاتون» حساب شده بود ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مطالب موهن ویژه نامه «خاتون» حساب شده بود ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مطالب موهن ویژه نامه «خاتون» حساب شده بود ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مطالب موهن ویژه نامه «خاتون» حساب شده بود ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد فاضل لنکرانی، با انتقاد از مطالب منتشرشده در ویژه نامه «خاتون»، اظهار داشت: این روزها در بعضی از مجلات و ویژه نامه ها مطالب مفصلی پیرامون مسئله حجاب و عفاف مطرح شده که به نظر بنده حاکی از یک کار حساب شده چندین ساله است، برخی از تعبیراتی که در آن ها آمده، بسیار جای تأسف دارد که در نظام جمهوری اسلامی با هزینه بیت المال، یک سری مطالب خلاف دین را، آن هم در پوشش دفاع از دین بیان کنند! استاد حوزه علمیه قم افزود: ادعای صاحبان این مجله این است که ما برای تقویت عفاف و حجاب این مطالب را تنظیم و منتشر کردیم، در حالی که واقعاً اگر کسی بی طرف باشد و حتی دنبال جنجال های سیاسی و این گونه امور نباشد، بخواهد این مجله را از اول تا آخر ملاحظه کند، چنین نتیجه ای را نمی تواند از آن بگیرد، بلکه متأسفانه نتیجه عکس از این مطالب می گیرد. وی ادامه داد: در تمام این مجله ۲۸۵ صفحه ای هیچ اشاره ای به آیات قرآن راجع به حجاب ندارد! آیات سوره های احزاب و نور و… به هیچ وجه در آن نیست. چطور می شود پژوهش گر مجموعه ای به عنوان مسئله دین بخواهد قلم بزند، اما موضع روشن قرآن و روایات را بیان نکند و به فتاوایی که مربوط به حجاب است توجه نکند؟! الا در مطالبی که در بعضی از موارد به نفع خودشان است که به آن اشاره می کنم.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام با اشاره به آیه شریفه «یا أیها النبی قل لأزواجک وبناتک ونساء المؤمنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک أدنی أن یعرفن فلا یؤذین وکان اللّه غفورًا رحیمًا» گفت: مدققین از اهل لغت گفتند، جلباب آن پوششی است که از سر تا روی پا را می پوشاند، البته در بعضی از کتاب های لغت عرب نیز جلباب را به معنای ملحفه و لحاف معنا کرده اند. از این ها که بگذریم کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام را در نهج البلاغه و کلمات شعرا را که ببینیم از آن استفاده می کنیم که جلباب روپوش کامل است.

این صریح آیه قرآن است و تردیدی نیست که مراد از جلباب، روپوشی است که از سر تا پا را کاملاً بپوشاند و چه بسا تعین هم دارد؛ یعنی ما باشیم و ظاهر آیه شریفه، پوشیدن چادر برای زن تعین دارد. وی به ذکر نمونه هایی برای تشریح معنای جلباب پرداخت و گفت: در حدیث آمده که حضرت زهرا سلام اللّه علیها وقتی که می خواستند برای ایراد آن خطبه تاریخی به مسجد بروند، «لافت خمارها علی رأسها و اشتملت بجلبابها»؛ حضرت مقنعه شان را بر سرشان پیچیدند و چادر هم سر کردند. ابن عباس نیز می گوید، جلباب پوشش کاملی است که زن را بپوشاند و فقط یک چشمش پیدا باشد تا بتواند ببیند. هم چنین در کتاب الدر المنثور سیوطی جلد پنجم، صفحه ۲۲۱ از ام سلمه نقل شده که «لما نزلت هذه الآیت »؛ وقتی این آیه شریفه نازل شد، زن های انصار همه با چادر مشکی از خانه خارج شدند؛ یعنی آن زمان نه تنها مسئله چادر را از جلباب، بلکه این مطلب که چادر باید طوری باشد که اندام و بدن زن را نشان ندهد که مصداق آن چادر مشکی است، می فهمیدند.

این استاد حوزه با اشاره به مطالب ویژه نامه خاتون اضافه کرد: واقعاً در زمانی که عده ای از مسلمان ها در دنیای غرب با اعتقاد، به سمت حجاب پیش می روند و برای آن مبارزه هم می کنند و حاضرند محرومیت هایی را متحمل شوند، حرف هایی در مجلات ما زده می شود که نتیجه اش تخریب حجاب است! وی در ادامه تصریح کرد: در این مجله آمده که قطعاً چادر مشکی، بدترین پوشش است، چون چهره زن را قاب می کند؛ یعنی نگاه را به چهره زن متمرکز می کند، یعنی اگر زن یک چادر رنگی بدن نما بپوشد این جلب توجه نمی کند اما اگر چادر مشکی که بدن او را نمایان نمی کند و مشخص نمی کند چه لباس رنگی ای زیر این چادر پوشیده و آن را می پوشاند، این جلب توجه می کند! این نشریه می افزاید: در سفرهای اروپایی ناصرالدین شاه، شب که به مجالس عیاشی در اروپا می رفت می دید که آنجا لباس مردها و کلاهشان مشکی است و زن ها هم با لباس مشکی می آیند، به نظرش آمد که این یک نوع سنگینی و وقار دارد، و آن را به ایران آورد. یعنی اینطور تخریب می کند که پوشش چادر مشکی این زن متدین عفیف با حیای مسلمان، میراث عیاشی های اروپای عهد ناصرالدین شاه است که به ایران آمده! حال اگر امروز بیایند و به دختران متدین ما بدون حرف زدن از قرآن و سنت بگویند این چادر از آنجا آمده، طبعاً این دختر بلا فاصله موضع می گیرد و می گوید چرا من این چادر را بپوشم؟! خوب حق هم دارد، زیرا وقتی ما این طور بگوییم، این دختر این را نمی پوشد.

عضو جامعه مدرسین با بیان این که مطالب انحرافی بسیاری در این مصاحبه وجود دارد که نقطه ثقل این مجله هم همین مصاحبه است، گفت: در یک جایی گفته: ما باید از قرآن شروع کنیم، قرآن سه تکه روشن برای لباس زن تعریف می کند، روسری یا شال روی سر، پیراهن و پوشش پا، و می گوید تمام شد و این سه پوشش حداقل پوشش شرعی برای زن مسلمان است. ایشان اگر یک مقداری با قرآن آشنایی پیدا کند، آیات خمار «و یضربن بخمرهن علی جیوبهن» را ببیند، آیات جلباب را هم ببیند، آیا باز می تواند بگوید که در قرآن برای زن پوشش سرتاسری نیامده است؟ پس «یدنین علیهن من جلابیبهن» را چکار کنیم؟! این روایت ام سلمه را چکار کنیم که در ذیل این آیه آمده است؟

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که رنگ سیاه در صدر اسلام هم مطرح بوده است، یادآور شد: شما که می گویی لباس سیاه در اس