پاورپوینت کامل پاسخ استاد حوزه علمیه قم به سؤالات اساتید دانشگاه ریوکوکو ژاپن ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پاسخ استاد حوزه علمیه قم به سؤالات اساتید دانشگاه ریوکوکو ژاپن ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پاسخ استاد حوزه علمیه قم به سؤالات اساتید دانشگاه ریوکوکو ژاپن ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پاسخ استاد حوزه علمیه قم به سؤالات اساتید دانشگاه ریوکوکو ژاپن ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

آیه‌‌الله علوی بروجردی به سؤالات اساتید دانشگاه ریوکوکو ژاپن درباره تشیع، امامت و رابطه امامت و مرجعیت پاسخ داد. به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد حوزه علمیه قم در دیدار جمعی از استادان و دانشجویان دانشگاه ریوکوکو ژاپن که برای شرکت در دور دوم نشست‌های اسلام و بودیسم به ایران آمده بودند، در پاسخ به این سؤال که چرا مکتب شیعه، بعد از رحلت پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در میان عامه مسلمانان ادامه پیدا نکرد؟ اظهار داشت: افرادی که به پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ایمان آورده بودند، افراد مختلفی بودند و هدف آنان از ایمان آوردن به حضرت متفاوت بود. بنا بر نظر قدرت‌های بزرگ آن زمان، جزیره‌العرب آن‌قدر بی‌قیمت و بی‌ارزش بود که ارزش سرکوب شورش‌های واقع در آن سرزمین را هم نداشت. در این محیط، برخی از ایمان‌آورندگان به پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در فکر بهانه‌ای بودند تا خود را مطرح کنند. از آن‌جا که این‌ها از جاهلیت قبل اسلام ریشه‌هایی داشتند، بعد از ظهور اسلام ریاست آنان در مکه به هم خورد. لذا این افراد خودشان را با وضعیت موجود تطبیق دادند و با ظهور اسلام، اسلام را پذیرفتند، اما بعد از رحلت پیغمبر شروع به تغییر روش‌های آن حضرت کردند که ما از این تفکر، به اسلام جاهلی تعبیر می‌کنیم. خلفایی که بعد از پیغمبر انتخاب شدند، خلفای سه‌گانه، بنی‌امیه و بنی‌عباس قرن‌ها ادامه پیدا کرد و عملاً این تفکر جاهلی جای خود را در بین مسلمانان باز کرد.

آیه‌الله علوی بروجردی در پاسخ به سؤالی مبنی بر رابطه مرجعیت با امامت، گفت: اگر امام حضور داشته باشند، خودشان ادامه‌دهنده همه شئون مردم هستند؛ اما الان و در دوران غیبت حضرت، امام معیارهایی را مشخص می‌فرمایند و کسانی که دارای این معیارها باشند، مانند فقاهت، تقوی و… زعامت مسلمانان را بر عهده می‌گیرند. از این‌رو، افرادی که به‌عنوان فقیه یا مرجع تقلید با معیارهای معین از ناحیه امام مشخص می‌شوند، از جانب امام تعیین شده‌اند. ارزش این فقیهان و مراجع تقلید در دوران غیبت از این جهت است که اینان احکامی که به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم وارد شده و ائمه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بیان نمودند، را استنباط و روی ادله مشخصی از منابع احکام مانند قرآن، حدیث، عقل و… استخراج می‌کنند و در اختیار مردم می‌گذارند و بر مردم واجب است که از فتوای مرجع تقلی