پاورپوینت کامل علامه طباطبایی(ره) عقل جامعه را بیدار کرد ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علامه طباطبایی(ره) عقل جامعه را بیدار کرد ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علامه طباطبایی(ره) عقل جامعه را بیدار کرد ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علامه طباطبایی(ره) عقل جامعه را بیدار کرد ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

افتتاح دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) در قم

آیین افتتاح دارالقرآن مفسر بزرگ قرآن کریم و صاحب تفسیر گران‌سنگ ‌المیزان، حضرت آیت ‌الله علامه‌ طباطبایی قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه با حضور و سخنرانی سه‌تن از شاگردان برجسته این حکیم الهی، آیات عظام مکارم ‌شیرازی، جوادی آملی، سبحانی و رئیس مجلس شورای اسلامی پنج‌شنبه ۲۵ آبان در محل خانه قدیمی و بازسازی‌شده علامه طباطبایی قدس‌سره در قم برگزار شد.

تأکید بر استفاده از روش تفسیری علامه طباطبایی(ره)

حضرت آیت ‌الله مکارم شیرازی با بیان این‌که علامه طباطبایی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه کار علمی را در حوزه علمیه بنیان نهادند، گفتند: باید برنامه‌های نوین تفسیری با استفاده از روش علامه طباطبایی رحمت الله‌علیه آغاز شود. به گزارش خبرگزاری حوزه، این مرجع تقلید، در آیین افتتاح دارالقرآن علامه طباطبایی با ابراز خرسندی از این کار گفتند: این توفیقی بزرگ است که انشاء‌الله آثار و برکات آن در آینده ظاهر خواهد شد. افرادی قرار است در این دارالقرآن، فعالیت‌های جدید و پژوهش‌های نوی قرآنی را با الهام از روش علامه طباطبایی شروع کنند و امیدواریم به کانون پژوهش‌های قرآنی تبدیل شود.

معظم‌له با اشاره به تبدیل خانه قدیمی علامه طباطبایی به دارالقرآن، گفتند: این خانه ۲۰ سال بلاتکلیف افتاده بود و داشت ویران می‌شد و ما تأسف می‌خوردیم؛ علامه طباطبایی آثار ساختمانی زیادی دارند ما به فکر این بودیم که آن را از ورثه خریداری و به دارالقرآن تبدیل کنیم که فرد خیّری آمدند و این‌جا را زیر و رو کردند و به مکان تازه‌ای تبدیل کردند؛ این روح علامه طباطبایی بود که سبب شد افراد را بدون مقدمه به این‌جا بفرستد و این‌جا را تبدیل به یک کانون علمی تفسیری کنند.

ایشان با بیان این‌که علامه طباطبایی قدس‌سره زمانی تفسیر قرآن را شروع کردند که تفسیر قرآن در حوزه در غربت بود، تصریح کردند: علامه طباطبایی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه مردی فقیه و فیلسوف بود، اما تفسیر را پایه‌گذاری کرد و این یکی از نکات بارز اخلاقی ایشان بود که طلاب باید از ایشان الگو بگیرند.

معظم‌له با بیان این‌که علامه طباطبایی کار علمی را در حوزه علمیه بنیان نهادند، ابراز داشتند: عده‌ای مانند شهید مطهری و شهید بهشتی به ایشان گفتند،‌ هجمه ماتریالسیم در کشور زیادشده است، اگر مایل هستید بحثی را شروع کنید و ما در خدمت شما باشیم؛ ایشان جلسه‌ای را با حضور افراد محدود تشکیل دادند که نتیجه آن کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» شد که پاسخ کوبنده‌ای به هجوم ماتریالیسم در کشور ما داد و آن‌ها را محکوم کرد.

ایشان تأکید کردند: بناست در این دارالقرآن از فضلا و نخبگان حوزه استفاده شود و برنامه‌های نوین تفسیری با استفاده از روش علامه طباطبایی قدس‌سره شروع شود تا نشریات و آثاری آماده شده و به نقاط دور و نزدیک فرستاده شود. این مرجع تقلید با اشاره به آثار و برکات علمی و اخلاقی علامه طباطبایی رحمت الله‌علیه، گفتند: انشاء‌الله این‌جا همانند فرزند صالحی برای ایشان باشد. خداوند وقتی اراده کند کاری انجام شود، اسبابش را فراهم می‌کند و من می‌بینم به‌طور ظاهراً غیرطبیعی اسباب فراهم شده است.

علامه طباطبایی رحمت الله‌علیه موسوعه‌ای در خدمت قرآن بود

آیت ‌الله‌العظمی سبحانی نیز در آیین افتتاح دارالقرآن علامه طباطبایی رحمت الله‌علیه در قم، با بیان این‌که مرحوم علامه در حقیقت یک موسوعه بود، تصریح کردند: امروز کلمه موسوعه را درباره گستره بزرگی از علم به کار می‌برند؛ ایشان در تفسیر تخصص داشت و در فلسفه و کلام صاحب‌نظر بود، هم‌چنین در علم، ادب، ادبیات عرب برای خود منظومه‌هایی داشت که غالباً از بین رفته است و در ریاضیات نیز اطلاعات وسیعی داشت. ایشان تأکید کردند: علامه طباطبایی قدس‌سره موسوعه‌ای بود که در خدمت موسوعه‌ای بزرگ‌تر به نام قرآن بود.

حضرت آیت ‌الله سبحانی در ادامه خاستگاه تمامی علوم را قرآن عنوان نمودند و خاطرنشان کردند: قرآن یک کتاب نهایت‌ناپذیر است و باید برای این کتاب خدمات ارزنده‌ای انجام شود.

رئیس مؤسسه آموزشی و تحقیقاتی امام صادق علیه‌السلام با بیان این‌که بشر از نظر تفسیر قرآن، هنوز در آغاز راه است، خاطرنشان کردند: در گذشته می‌گفتند ۵۰۰ آیه قرآن کریم، آیات‌الاحکام است، اما امروز محققین می‌گویند اکثر آیات قرآن می‌تواند برای ما آیات‌الاحکام باشد، به شرطی که با نظر عمیق در قرآن صورت بگیرد.

حضرت آیت ‌الله سبحانی با اشاره به این‌که بعد از انقلاب اسلامی، انقلابی در حوزه و مساجد پیدا شد و توجه به قرآن بیشتر شد گردید، خدمت به قرآن را وظیفه همه دانستند و تأکید کردند: دشمن می‌داند نقطه قوت ما قرآن است و اگر این ابزار را از ما بگیرد، شکست خواهیم خورد. لذا با ترفندهایی می‌خواهد این کار را انجام دهد. به‌عنوان مثال، در استانبول به برخی از مساجد رفتم، بچه‌ها قادر نبودند آیات قرآن را بخوانند، چراکه در آن‌جا خط را از اسلامی به لاتین عوض کردند و لذا بچه‌ها از قرآن دور شدند.

ایشان با بیان این‌که قرآن معجزه جاوید است و برای معجزه جاودان باید جاودانه خدمت کرد، تصریح کردند: معجزه موقت برای دین موقت است، اما اسلام دین جاودانه است و لذا معجزه جاودان می‌خواهد و برای معجزه جاودان با