پاورپوینت کامل مکتب امام حسین(ع)، مکتب عقلی، عاطفی و قلبی است ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکتب امام حسین(ع)، مکتب عقلی، عاطفی و قلبی است ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکتب امام حسین(ع)، مکتب عقلی، عاطفی و قلبی است ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکتب امام حسین(ع)، مکتب عقلی، عاطفی و قلبی است ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

در گفت‌‌وگو با حجت ‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی‌آملی بررسی شد

امام حسین علیه‌السلام می‌فرماید: من هرگز دست ذلت به دشمنان نمی‌دهم و مانند بردگان فرار نمی‌کنم. این سخنان حضرت برای این است که هدف ایشان آزادی دین و جامعه انسانی از جهل و ضلالت و کفر و الحاد است. آزادی حقیقی رها شدن انسان از این امور و وارد شدن در دایره شهود و توحید است… سرویس علمی، فرهنگی خبرگزاری حوزه در راستای تبیین شعار کاربردی عاشورا و بیان هدف حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام از قیام عاشورا، گفت‌وگویی با حجت ‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی‌آملی انجام داده است که حاصل آن تقدیم خوانندگان گرامی افق‌حوزه می‌شود.

*همواره باید از حماسه کربلا الهام بگیریم و در سایه آن زندگی فردی و نظام اجتماعی خود را سامان دهیم.

ایام سوگ حسینی سالار شهیدان، حضرت حسین‌بن علی علیه‌السلام را به شما و همه پیروان حضرتش تسلیت عرض می‌کنم. حادثه و رخدادی که بزرگ‌ترین حادثه و رخداد شگفت‌انگیز تاریخ اسلام بعد از رسالت نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بوده است و به همراه خود حوادث فراوانی را به دنبال داشته است و در هر دوره‌ای نیز به گونه خاصی درخشیده است. اکنون که از انقلاب شکوهمند ایران اسلامی حدود ۳۳ سال می‌گذرد، کاملاً به یاد داریم که این انقلاب مبتنی بر شعارهای ارزشمند نهضت کربلای حسینی شکل گرفت و برپا شد و در مقابل دشمن ایستاد و اگر این شعارها نبود، معلوم نبود چه سرنوشتی در انتظار ایران عزیز و ملت سربلند این سرزمین رقم می‌خورد. هم‌چنین در ایام دفاع مقدس، باز شعارهای محرم بود که این حماسه را برای ملت ایران آفرید و بانگ پیروزی خون بر شمشیر را سر داد و به فتح نهایی رساند؛ لذا می‌بینیم، کربلا و پیام‌های آن در هر دوره‌ای درخشش خاص خود را دارد و ما باید در هر دوره‌ای درخششی از تلألؤ حماسه کربلا را اقتباس کنیم و الهام بگیریم تا به‌وسیله آن بتوانیم زندگی و نظام سیاسی، فردی و اجتماعی خود را سامان دهیم.

*درخشش شعارهای عاشورا و حماسه حسینی در عصر بیداری جامعه اسلامی

این که خاورمیانه بیدار شده است و بر اساس آگاهی و شناختی که جامعه اسلامی عموماً و منطقه خاورمیانه خصوصاً پیدا کرده و در مقابل استبداد قد علم کرده است، نیاز به درخشش دیگری از حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام احساس می‌شود و شایسته است مبلغان دینی شعاری شایسته و مناسب با محرم سالار شهیدان و متناسب با جامعه جهانی امروز و جریان عظیم بیداری اسلامی را به گوش همگان برسانند،‌ چراکه امروز همگان منتظر یک سخن حق و منطق حق هستند.

* اساس و نهاد انسان بر خدامحوری و توحید است

باید بدانیم همه انسان‌ها فطرتاً بر اساس توحید و عبودیت نسبت به حق تعالی آفریده شده‌اند و این فطرت توحیدی، اختصاص به جامعه دینی ندارد؛ بلکه انسان ذاتاً دارای فطرت الهی و دینی است، فأقم وجهک للدّین حنیفاً فطرت‌اللّه‌ التی‏ فطرالنّاس علیها لا تبدیل لخلق‌اللّه ذلک‌الدّین‌القیم و لکنّ أکثر‌النّاس لا یعلمون، روم آیه ۳۰؛ یعنی از آن‌جایی که انسان بر اساس فطرت الهی آفریده شده است و دین چیزی جز فطرت نیست و فطرت نیز چیزی جز دین نیست، لذا انبیای الهی، دینی آورده‌اند که مطابق فطرت دینی بشر می‌باشد و در هماهنگی کامل با فطرت آدمی است و این چنین رهاوردی موجب رشد و شکوفایی انسان است. فطرت خداجوی انسان، او را به سمت دین سوق می‌دهد و دین، کتاب هدایتی است که آدمی را در مسیر فطری او هدایت می‌کند و سعادت انسان را در دنیا و عقبی به ارمغان می‌آورد؛ سعادت و حرکت در مسیر فطرت الهی بشریت، یکی از بزرگ‌ترین اهداف انبیای الهی بوده است. اما در خصوص دین اسلام که به کمال رسیده و بر اساس آیه اکمال دین، مرضی خدا شده است، هماهنگی فطرت و دین را به وضوح می‌یابیم. لذا انسان می‌تواند بر اساس نهاد و فطرت اولیه خود و کتابی که هماهنگ با این نهاد است، زندگی آزادانه و رها از هر گونه هوی و هوس؛ خیال و وهم باطل و جهل و جهالت داشته باشد، چنان‌که قرآن کریم در آیه ۱۵۷ سوره اعراف، در معرفی نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: الذین یتبعون‌الرسول‌النبی الأمی‌الذی یجدونه مکتوباً عندهم فی‌التورات والإنجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن‌المنکر و یحل لهم‌الطیبات و یحرّم علیهم‌الخبائث و یضع عنهم إصرهم و‌الأغلال‌التی‏ کانت علیهم فالذین آمنوا به و عزروه و نصروه و اتبعوا‌النور‌الذی أنزل معه أولئک هم‌المفلحون‏؛ یعنی همان‌ها که از فرستاده خدا پیامبر امّی، پیروی می‏کنند؛ پیامبری که صفاتش را در تورات و انجیلی که نزدشان است می‏یابند؛ آن‌ها را به معروف دستور می‏دهد و از منکر باز می‌دارد؛ اشیای پاکیزه را برای آن‌ها حلال می‏شمرد و ناپاکی‌ها را تحریم می‌کند، و بارهای سنگین و زنجیرهایی را که بر آن‌ها بود، از دوش‌شان و گردنشان برمی‏دارد؛ پس کسانی که به او ایمان آوردند و یاریش کردند، و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند، آنان رستگارانند.

* آزادی انسان و نجات او در گرو پیروی از دین الهی است

دین برای آزاد سازی انسان و نجات او از بند جهل و شهوت و غضب و تمامی اموری است که انسان را به نوعی بر زمین می‌زند و مایه خفت و ذلت آدمی است. انسانی که دنیازده است و به مال و جاه فکر می‌کند، زمین‌گیر است؛ چنان‌که قرآن کریم در آیه ۳۸ سوره مبارکه توبه می‌فرماید: یا أیها‌الّذین آمنوا ما لکم إذا قیل لکم انفروا فی‏ سبیل‌اللّه اثّاقلتم إلی‌الأرض أرضیتم بالحیات ‌الدّنیا من‌الآخرت فما متاع‌الحیات ‌الدّنیا فی‌الآخرت إلاّ قلیلٌ؛ ای کسانی‌که ایمان آورده‏اید! چرا هنگامی که به شما گفته می‏شود: به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید، بر زمین سنگینی می‏کنید و سستی به خرج می‏دهید؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‏اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا در برابر آخرت، جز اندکی نیست.‏ لذاست که تبعیت هوی و هوس به صورت امراض مزمنی در انسان جلوه می‌کند و او را از حرکت باز می‌دارد. لذا دین آمده است که انسان را از این غل و زنجیرها رها کند و جان آدمی را در ملکوت این عالم سیر دهد که هدف غایی دین، آزادی انسان از موانع سیر او و نجات وی از جهل و جهالت است؛ از این رو در زیارت‌نامه پیامبر اکرم می‌خوانیم: الحمدللّه ‌الذی استنقذنا بک من‌الشرک والضلالت ؛ لذا هدف غایی دین، آزادی انسان از شرکت و جهالت است که این‌ها سنگینی هستند که مانع پرواز آدمی در ملکوت عالم می‌شوند و دین این موانع را رفع می‌کند.

* اسارت دین بعد از رحلت نبی مکرم اسلام(ص)

رسول‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اصل آزادی انسان را با دین تأمین کردند و جامعه عصر خود و حجاز را از کفر و ضلالت نجات دادند و لذا دین موجب رهایی و حرکت انسان به سمت حقیقت و توحید شد. متأسفانه بعد از رحلت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دین به اسارت نااهلان درآمد و به تبع آن جامعه دینی نیز اسیر شد؛ یعنی دشمنان اسلام که دریافتند، جامعه‌ا