پاورپوینت کامل مضرات دلبستگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مضرات دلبستگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مضرات دلبستگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مضرات دلبستگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

اعوذبالله من‌الشیطان‌الرجیم

بسم‌الله ‌الرحمن‌الرحیم

رب‌اشرح‌لی صدری و یسرلی امری واحلل عقدت من لسانی یفقهوا قولی.

انسان مخصوصاً ما طلبه‏ها اگر بخواهیم راحت باشیم، یک زندگی منهای غم و غصه، منهای گناه و دلهره داشته باشیم، باید دلبستگی‌ها را از بین برد «حبّ‌الدنیا رأس کل خطیئت »، کافی/۲/۱۳۱؛ و وقتی همه گناهان را ریشه‌یابی کنیم، می‏بینیم که منشأ آن همین دلبستگی‌ها است. گناه، رذالت، غم و غصه، اضطراب خاطر و نگرانی می‏آورد و همه -مخصوصاً ما طلبه‏ها- باید این دلبستگی‌ها را تا آن اندازه که می‏شود ریشه‌کن کنیم. مشکل هم هست، هر کدامش به قول حضرت امام رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، چهل سال خون جگر می‏خواهد تا انسان بتواند دلبستگی به ریاست و پول و زرق و برق دنیا را ریشه‌کن بکند. دل، مال خدا است؛ لذا دلبستگی باید فقط و فقط برای خدا باشد اگر دلبستگی به خدا نباشد، دیگر خواه ناخواه بت و ذلت است. بعضی اوقات یک روایتی از ائمه‏ علیهم‏السلام می‏خوانیم، درک می‏کنیم که چه می‌فرمایند، اما عمل کردنش و اجرا شدنش می‏بینیم خیلی مشکل است. یک طلبه‏ای در زمان شیخ انصاری گفته بود که از ایران یک گونی لیره آوردند و این‌ها را ریختند یک گوشه‏ای، دل مرا این پول‌ها برد! یک تپه پول، یک گونی پول، اما شیخ انصاری رفت سر مطالعه؛ و دلش را مطالعه برده، اما آن طلبه، دلش را پول‌ها برده؛ لذا شیخ انصاری به آن طلبه گفتند که می‏دانی دلبستگی من به این پول‌ها چقدر است؟ به اندازه‏ای که مدفوعات در دستشویی است! این، همان است که امیرالمومنین علیه‌السلام می‏فرمایند: دنیای شما پست‏تر از یک استخوان خوک دست یک آدم‌خوره‏ای، پست‏تر از علف دهان یک ملخ؛ دنیاکم عندی لاهون من ورقت فی فم جرادت تقضمها، نهج‌البلاغه/۲۲۴؛ پست‏تر از یک بادی که از دماغ یک بز بیرون بیاید، دنیاکم هذه ازهد عندی من عفطت عنز، نهج‌البلاغه/خطبه۳؛ پست‌تر از این کفشی است که اصلاً قیمت ندارد. این‌ها، فقط مربوط به امیرالمومنین علیه‌السلام نیست که بخواهیم بگوییم امیرالمومنین علی‏ علیه‏السلام یا دیگر ائمه طاهرین علیهم‌السلام چنین بودند، نه بلکه هر وقتی انسان به مقام انقطاع الی‌الله رسید و توانست انقطاع عن‌الناس پیدا کند، این‌جور می‏شود.

یکی از بزرگان می‏گفت: من در نجف مدتی مقروض بودم و ذهنم خیلی مشغول بود، تا این‌که از ایران برای من پول آمد، نشستم این پول‌ها را قسمت می‏کردم؛ در اتاقی که نشسته بودم، حرم امیرالمومنین ‏علیه‏السلام پیدا بود، ناگهان مؤذن گفت الله‏اکبر، دیدم نماز جماعت ظهر و عصرم از دست رفت. رو کردم به حرم امیرالمومنین ‏علیه‏السلام گفتم: خدایا به حق امیرالمومنین علیه‌السلام، مال دنیا به من نده! مادرم که در اتاق بود، عصبانی شد و بنا کرد داد‌زدن و… . این‌جور افراد یک نماز اول وقت را به همه دنیا نمی‌دهند «لرکعتان فی جوف‌اللیل احبّ الی من‌الدنیا و ما فیها»، علل‌الشرایع/۲/۳۶۳؛ خیلی‏ها به‌خاطر دلبستگی به خواب نماز شب نمی‏خوانند! یا به‌خاطر دلبستگی به استراحت، نماز اول وقت را نمی‏خوانند، اما کسی هم که قسم می‏دهد و دعا می‌کند که تا زنده هست پول نداشته باشد تا دلبستگی به پول پیدا نکند؛ البته این نوع تقوا، منفی است و بنده قبول ندارم، خیلی اهمیت ندارد.

بعضی حرف‌ها را فقط امیرالمؤمنین ‏علیه‏السلام می‌توانند بفرمایند: مثلاً این کفش قیمتش بیشتر از این ریاست است مگر این‌که حقی را اثبات کنم یا باطلی را از بین ببرم. یعنی: دل من وابسته به خداست، اگر هم این دنیا را می‏خواهم، برای خدمت به خلق خداست، برای خاطر عبادت است. امیرالمومنین ‏علیه‏السلام دیدند کسی مذمت دنیا می‏کند، فرمودند: چه می‏گویی؟ دنیا «متجر اولیاء‌الله و مسجد احباء‌الله» است. دنیا و آن‌چه در دنیا است پیش اولیاء خدا، پیش آن کسانی‌که انقطاع الی‌الله پیدا کردند، پوچ در پوچ، هیچ در هیچ است.

از امیرالمومنین‏علیه‏السلام پرسیدند زهد چیست؟ بعضی‌ها خیال می‏کردند زهد یعنی تقوای منفی؛ نه، حضرت فرمودند: زهد این است «الزهد کلمت بین‌الکلمتین قال‌الله تعالی لکیلا تأسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما اتاکم»، [حدید/۲۳].

وقتی چنین باشد، اگر خدا دنیا را به این‌ها بده