پاورپوینت کامل نشست علمی «جایگاه کارآمدی در استنباط احکام شرعی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نشست علمی «جایگاه کارآمدی در استنباط احکام شرعی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نشست علمی «جایگاه کارآمدی در استنباط احکام شرعی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نشست علمی «جایگاه کارآمدی در استنباط احکام شرعی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نشست علمی «جایگاه کارآمدی در استنباط احکام شرعی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint در سالن کنفرانس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد. به گزارش خبرگزاری حوزه، رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب در این نشست علمی با ارائه تعاریفی از کارآمدی احکام، عقلایی بودن احکام شرعی را از جمله شاخصه‌های کارآمدی احکام دانست و گفت: حکمی کارآمد است که مورد قبول و پسند عرف عقلا باشد.

حجت ‌الاسلام‌ و‌المسلمین محسن اراکی تأکید کرد: البته منظور از عرف عقلا، عرفی است که هیچ عاملی جز عقلانیت در آن دخیل نباشد و سازنده این عرف تنها عقلانیت بشر باشد و صرفاً این‌که حکمی مورد پسند عقلای یک جامعه و یا یک زمان و یا یک مکان خاص باشد، کارآمد نخواهد بود. وی مفیدبودن را از دیگر شاخصه‌های کارآمدی احکام شرعی دانست و گفت: احکام شرعی باید دارای فایده باشد، یعنی این‌که تابع مصلحت و مفسده باشد. اگر حکم یک حاکم، اثباتی و ایجابی است، باید دارای مصلحت ملزمه بوده و هم‌چنین اگر حکم سلبی و تحریمی است، باید تابع یک مفسده الزامی باشد.

رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب خاطرنشان ساخت: شیعه معتقد است که همه احکام شرعیه تابع مصلحت و مفسده است و این را در همه احکام شرعیه به‌عنوان یک اصل مفروض قبول دارند. وی مقدوریت را از دیگر معانی و شاخصه‌های کارآمدی عنوان کرد و گفت: کارآمدی به معنای مقدوریت، یعنی فعلی که حکم شرعیه به آن تعلق می‌گیرد، در حوزه قدرت بشر باشد وگرنه عملی نبوده و پیاده کردن آن امکان‌پذیر نیست.

حجت ‌الاسلام‌ و‌المسلمین اراکی در بخش دیگری از سخنانش کارآمدی را به معنای مبتلابه بودن احکام دانست و تأکید کرد: مبتلابه بودن حکم به این معناست که در محدوده ابتلای مکلفین باشد و شرایط جریان حکم در عالم واقع صورت بگیرد، بنابراین مسایل و احکامی که مورد ابتلای بشر نیست، کارآمد نبوده و مثمر ثمر نخواهد بود.

وی در ادامه اظهار داشت: با توجه به تعابیر و معانی چهارگانه‌ای که در تعریف کارآمدی احکام شرعی عنوان شد، لازم است ببینیم این کارآمدی چه دخلی در استنباط احکام شرعی دارد، یکی این است که در عالم ثبوت این دخالت صورت می‌گیرد و خود حکم شرعی را در عالم جعل و وضع تضییق و یا توسعه می‌دهد. وی در بیان نوع دیگر دخالت کارآمدی در استنباط حکم شرعی گفت: نوع دیگر این است که کارآمدی در عالم اثبات، تأثیر دارد و در تضییق و یا توسعه دلالت دلیل حکم تأثیر دارد. این محقق حوزوی افزود: کارآمدی احکام به معنای عقلایی بودن در عالم اثبات دخالت دارد و کارآمدی به معنای مقدوریت