پاورپوینت کامل معارف الهی زینت انسان است ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معارف الهی زینت انسان است ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معارف الهی زینت انسان است ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معارف الهی زینت انسان است ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

با پیام تصویری حضرت آیت الله جوادی آملی، اولین همایش طلاب جدیدالورود حوزه علمیه استان تهران، با حضور طلاب جدیدالورود مدارس علمیه و خانواده‌های آنان در تالار شیخ صدوق حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام برگزار شد. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء، متن پیام معظم‌له بدین شرح است:

اعوذ بالله من‌الشیطان‌الرجیم

بسم‌الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب‌العالمین و صلی‌الله علی جمیع‌الأنبیاء و‌المرسلین و‌الأئمت ‌الهدات ‌المهدیین سیما خاتم‌الأنبیاء و خاتم‌الأوصیاء علیهما‌آلاف‌التحیت و‌الثناء بهم نتولی و من أعدائهم نتبرء الی‌الله!

«أعظم‌الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام و جعلنا و ایاکم من‌الطالبین بثاره علیه‌الصلات و علیه‌السلام»

مقدم شما اعضای محترم روحانیت، طلاب گرامی و خانواده‌های معزز و معظم روحانیت را گرامی می‌داریم. از مدیریت محترم استان حق‌شناسی می‌کنیم. از اساتید بزرگواری که عهده‌دار تدریس و تعلیم در حوزه علمیه پربرکت شما هستند سپاس‌گزاریم. از ذات اقدس الهی مسئلت می‌کنیم حوزه علمیه شما، اساتید محترم، مدیریت محترم، خانواده‌های معزز و معظم روحانیت همه را در سایه ولی‌اش از توفیقات فراوانی برخوردار بفرماید.

ما به‌عنوان انسان، هرگز به این عالم نیامدیم که بمانیم و یا بپوسیم. نه ماندن ممکن است، چون در قرآن چنین آمده: «وما جعلنا لبشر من قبلک‌الخلد»[انبیاء/۳۴] و نه پوسیدن صحیح است، زیرا انسان مسافر است و راهی دارد و مقصدی دارد و مقصودی «یا أیها‌الإنسان إنک کادح إلی ربک کدحاً فملاقیه‏»[انشقاق/۶]. چون مسافر است به مقصد می‌رسد، ره‌توشه می‌خواهد که «تزودوا» زاد راه این مسافر، غیر از تقوا چیز دیگر نیست «وتزودوا فإن خیر‌الزاد‌التقوی»[بقره/۱۹۷]. مهم‌ترین نهادی که هم توفیق فراهم کردن تقوا را داراست، هم جامعه را به فراگیری تقوا دعوت می‌کند و این ره‌توشه را نصیب دیگران می‌کند، حوزه علمیه و دودمان روحانیت است که به لطف الهی معارف قرآن و عترت علیهم‌السلام را فرا می‌گیرند، باور می‌کنند، متخلق می‌شوند، عمل می‌کنند و به دیگران منتقل می‌کنند. اعضای محترم روحانیت و حوزه‌های علمیه این توفیق را دارند که عمر را در بهترین راه صرف می‌کنند. فراگیری کلام الهی، آیات الهی، احکام و حکم الهی و تخلق به آن و عمل به آن، زینت انسان است که مایه کرامت می‌شوند. نشان این‌که کرامت در روحانیت و حوزه‌های علمیه و معارف الهی است، این است که در سوره مبارکه «علق» وقتی از تعلیم به قلم سخن به میان می‌آید، بیان قرآن کریم چنین است «اقرأ وربک‌الاکرم‏ الذی علم بالقلم علم‌الإنسان ما لم یعلم»[علق/۳ ـ ۵] یعنی خدای اکرم انسان را به فراگیری علم به تصنیف و تألیف دانش به وسیله قلم به فراگیری معارف الهی دعوت می‌کند. وقتی فرمود: «اقرأ وربک‌الاکرم‏ الذی علم بالقلم» یعنی کلاس درس الهی را خدا با اسم اکرم اداره می‌کند. وقتی گفته می‌شود اکرم تدریس می‌کند، یعنی درس کرامت می‌‌دهد، اگر گفتند در فلان مدرس فقیه تدریس می‌کند، یعنی درس فقه میدهد. اگر گفتند در فلان مکتب، حکیم تدریس می‌کند، یعنی درس حکمت می‌دهد. اگر گفتند خدای اکرم تدریس می‌کند و تعلیم می‌دهد، یعنی درس کرامت می‌دهد. کرامت از راه علم صحیح و عمل صالح به دست می‌آید «اقرأ و ربک‌الاکرم‏ الذی علم بالقلم ‏ علم‌الإنسان ما لم یعلم». وقتی انسان وارد حوزه علمیه شد، می‌داند که کریمانه باید درس بخواند. درس کریمانه عبارت از آن است که تا مطلبی برای او روشن نشد، از آن نگذرد؛ تا مطلبی به طور تحقیق برای او مشخص نشد، نه بنویسد، نه بگوید؛ تا مطلبی به طور تحقیق برای او حل نشد، از استاد بخواهد که آن را تبیین کند. اعضای محترم خانواده‌های روحانیت هم باید مستحضر باشند، سهم تعیین‌کنندهای در تعالی و ترقی زعیم خانواده‌شان دارند. زندگی با قناعت، زمینه رسیدن به کرامت را فراهم می‌کند. در سوره مبارکه «نحل» وقتی خداوند فرمود: «فلنحیینه حیات طیبت »[نحل/۹۷] یعنی اگر کسی با علم صائب و عمل صالح زندگی کرد، ما زندگی او را طیب می‌کنیم. از بیان نورانی علی‌بن أبی‌طالب سلام‌الله‌وسلامه‌علیه آمده است که حیات طیبه «هی‌القناعت »[نهج‌البلاغه/ح۲۲۹].

اعضای محترم خانواه‌های روحانیت اگر با قناعت زندگی کنند، زمینه کرامت آن روحانی فراهم می‌شود. در نتیجه، خود آن دودمان کریمانه زندگی می‌کنند. پس معلم ما خدای اکرم است، درس کرامت می‌دهد، خواه با بنان، خواه با بیان؛ خواه با قلم که «علم بالقلم»، خواه با بیان که «الرحمن علم‌القرآن خلق‌الإنسان‏ علمه‌البیان»[الرحمن/۱ ـ ۴]؛ چه بیان، چه بنان، چه قلم، چه زبان، هر دو پیامآور تعلیم الهی هستند و خدای اکرم دارد تدریس می‌کند.

مطلب دیگر آن است که، اعضای محترم خاندان روحانیت آگاه باشند، خانه‌ای که در آن یک روحانی به سر می‌برد، معارف قرآن مطرح می‌شود، معارف اهل‌بیت علیهم‌الصلات و‌علیهم‌السلام مطرح می‌شود، امید این‌که آن خانه جزء بیوت رفیع باشد هست، که «فی بیوت أذن‌الله أن ترفع»[نور/۳۶]. آنگاه اعضای منزل این رفیع طرفی از رفعت الهی می‌بندند «ورفعناه مکاناً علیاً»[مریم/۵۷]. اگر برخی از اولیای الهی به مقام رفعت بار یافته‌اند، برای این‌که این‌ها رفیعانه زندگی کرده‌اند. زندگی رفیعانه آن است که هرگز خدا را فراموش نکنند، بامداد و شامگاه به نام او باشند، نه بیراهه بروند و نه راه کسی را ببندند و چیزی زمینه مشغولیت این‌ها را فراهم نکند، مگر یاد حق و توحید الهی. بنابراین اگر خاندانی تلاش و کوشش کردند که نه به دنبال لهو و لعب بروند، نه لهو و لعب توانست آن‌ها را به چنگ خود گرفتار کند، این‌ها کسانی هستند که از لهو و لغو رهیدند و به کمال رسیدند و ـ إنشاءالله ـ این کمالشان زمینه سعادت دنیا و آخرت را فراهم می‌کند. این نکته هم مغفول نماند که آن‌چه بیرون از جان ماست، هرگز زینت ما نخواهد بود، زین