پاورپوینت کامل همایش ترویج فرهنگ وقف ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همایش ترویج فرهنگ وقف ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همایش ترویج فرهنگ وقف ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همایش ترویج فرهنگ وقف ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

با پیام آیت ‌الله‌العظمی نوری‌همدانی برگزار شد؛

اولین پاورپوینت کامل همایش ترویج فرهنگ وقف ۴۵ اسلاید در PowerPoint با پیام حضرت آیت ‌الله نوری همدانی و سخنرانی مدیر حوزه‌های علمیه و سرپرست سازمان اوقاف، پنج‌شنبه ۱۹ بهمن از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه و سازمان اوقاف و امور خیریه، در مدرسه عالی دارالشفای قم برگزار شد. به گزارش خبرگزاری حوزه، متن پیام حضرت آیت ‌الله نوری همدانی در پی می‌آید:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

قال‌الله الحکیم فی کتابه: ما عندکم ینفد و ما عندالله باق؛ نحل/۹۶

یکی از موضوعاتی که در قرآن مجید و احادیث اهل‌بیت‌ علیه السلام مورد تأکید و ترغیب قرار گرفته و نیز یکی از عبادات با اهمیت و پرفضیلت معرفی شده است، وقف می‌باشد.

وقف یکی از مصادیق روشن‌ نیکوکاری، تعاون، احسان و خیرات است که آثار اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی فراوانی را به دنبال دارد. قرآن مجید با عباراتی از قبیل: ماعندکم ینفد و ما عندالله باق، یعنی آن‌چه در نزد شماست بالاخره فانی می‌شود و آنچه در نزد خداست باقی می‌ماند؛ و نیز فرموده است: ما عندالله خیر و ابقی، یعنی آن‌چه که در نزد خداست خوب و باقی و برقرار می‌ماند، یا در جای دیگر از کتاب خویش، خدای سبحان با عبارت: و الباقیات الصالحات خیر عندک ثوابا و خیر املا به این موضوع تأکید دارد که وقف از مصادیق باقیات‌الصالحات است و از لحاظ پاداش و ثواب در نزد خداوند بهتر و جاویدان است. آری، وقف دارای جلوه جاودانگی و همیشگی است که افراد نیکوکار با انفاق در راه خدا به این وسیله، به مال خود جلوه جاودانگی و ابدیت می‌بخشند؛ و نیز خداوند بزرگ می‌فرماید: انا نحن نحیی الموتی و نکتب ما قدموا و آثارهم و کل شیء احصیناه فی امام مبین؛ یعنی ما مردگان را زنده می‌کنیم و آن‌چه را که انسان‌ها در زندگی داده‌اند و آن‌چه که از آثار آن‌ها بعد از مرگشان باقی می‌ماند همه را ثبت و ضبط می‌کنیم و در کتابی جاویدان نگه می‌داریم. بنابراین هر اثر نیکی را انسان برای خدمت و نفع جامعه برای بعد از مرگ خود باقی بگذارد، وقف است و باقیات‌الصالحات است و دارای پاداش الهی می‌باشد، از این روی علاوه بر وصایای قرآن، در فرمایشات معصومین علیه السلام نیز این نکته فراوان مورد تأکید است. حضرت امام صادق‌ علیه السلام فرمودند: شش چیز است که پس از مرگ نیز برای انسان پاداش دارد:

۱ – فرزند صالح که به یاد پدر و مادر خود باشد و برای آن‌ها دعا کند.

۲ – قرآنی که مورد قرائت قرار بگیرد.

۳ – چاهی که انسان آن را حفر نماید.

۴ – درختی که انسان آن را بنشاند و غرس کرده باشد.

۵ – رودی که آن را به جریان انداخته است.

۶ – سنت حسنه و رسم نیکی که از انسان باقی مانده است.

می‌دانیم که موضوعات مذکور در آن زمان دارای ارزش و اهمیت خاصی بوده است و به طور خلاصه از این قبیل احادیث که در فرهنگ اهل‌بیت‌ علیه السلام مورد تأکید قرار گرفته است، این مطلب به دست می‌آید که هر اثر نیکی که باعث رفاه و پیشرفت و استفاده جامعه باشد، دارای پاداش و ثواب الهی است. بالاخره وقف به‌عنوان سنت حسنه، صدقه جاریه، سنت اسلامی، سیره مؤمنین و خیر‌اندیشی در راستای عمل به کتاب و سنت الهی است که با عناوین مختلف و اشکال متعدد مورد استفاده انسان‌ها و موجب پیشرفت جامعه اسلامی قرار گرفته است که امروز به فضل الهی و نیت‌های پاک مؤمنین، بخش عظیمی از درآمد حاصله موقوفات صرف تبلیغ فرهنگ اسلامی و ترویج نشر معارف دینی و تأسیس و تجهیز مساجد، مدارس و کتابخانه‌ها می‌گردد و قسمتی از آن مربوط به رفع نیازهای اقتصادی درماندگان و محرومان و ایتام می‌شود و خلأهای بسیاری را در جامعه پر می‌کند و موجب پیشرفت و تعالی می‌گردد. در تأکید این موضوع اشاره می‌نماییم، به موقوفاتی که از اهل‌بیت‌ علیه السلام باقی مانده است و برای همه مسلمانان الگو و سرمشق می‌باشد. ابتدا لازم است توجه کنیم به موقوفاتی که حضرت پیغمبر‌صلی الله علیه وآله سلم وقف نموده‌اند و سپس موقوفات امیرالمؤمنین‌ علیه السلام که فقط یکصد حلقه چاه آب شرب در نقاطی که مسافران به آن‌جا رفت و آمد داشته‌اند احداث نموده‌اند و هم‌چنین موقوفات حضرت زهرا‌ سلام الله علیها، موقوفات امام حسن مجتبی‌ علیه السلام ، موقوفات امام حسین‌ علیه السلام ، موقوفات دیگری از ائمه طاهرین یعنی امام سجاد، حضرت امام باقر‌، حضرت امام صادق‌ و حضرت امام موسی‌بن‌جعفر‌ علیه السلام که این‌ها را اگر از متون روایی، تاریخی و یا بحارالانوار علامه مجلسی استخراج کنیم و به‌عنوان تابلویی در مراکز عمومی در جلوی دیدگان مردم نصب نماییم، سرمشق درس بندگی و بالندگی برای امت ما خواهد بود. امید دارم برگزاری چنین نشست‌های علمی و فرهنگی در ترویج این سنت حسنه موثر واقع شود و علما و روحانیون، چون سلف صالح در این زمینه هم‌چون دیگر مفاهیم ارزشی اسلام بکوشند و در تبلیغ و ترویج و عمل به این وصایای الهی مجدانه تلاش نمایند. در پایان لازم می‌دانم از مدیریت محترم حوزه‌های علمیه و سازمان اوقاف و امور خیریه که خدمات فراوانی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ارائه داده‌اند برای این سلسله نشست‌ها که تبلیغ و ترویج معارف بلند اسلام را به دنبال دارد، تشکر و قدردانی بنمایم.

اطلس جامع موقوفات حوزوی تدوین شود

مدیر حوزه‌های علمیه خواستار تدوین دانشنامه وقف و اطلس جامع موقوفات حوزوی شد و گفت: وقف مصداق بارز تعاون و انفاق است و در فرهنگ نورانی اهل‌بیت علیه السلام بر آن تأکید فراوان شده است.

آیت ‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری هم در همایش مقدماتی ترویج فرهنگ وقف، با بیان این‌که فلسفه برگزاری این جلسه در حقیقت زمینه‌سازی برای توسعه و نهادینه کردن فرهنگ دینی وقف در سطح حوزه‌ها و جامعه است، گفت: فرهنگ اسلام آکنده از فرهنگ وقف است. بشر از نظر فطری خواهان جاودانگی است، اما چون از نظر فیزیکی و طبیعی ماندگار نیست، علاقه‌مند است که نام و یاد و مال او بماند؛ سنت حسنه وقف بهترین مصداق برای جاودانگی نام آدمی است. عضو خبرگان رهبری تأکید کرد: وقف ریشه در مسایل فرهنگی دارد و برای جبران نیازهای مادی و معنوی در جامعه، بر آن تأکید شده است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: وقف تنها مربوط به اسلام نیست، بلکه بخش قابل توجهی از امکاناتی که در اختیار پاپ و واتیکان قرار دارد، موقوفاتی است که با استفاده از آن به تبلیغ مسیحیت می‌پردازند. عضو خبرگان رهبری با اشاره به این‌که حوزه‌های علمیه در گذشته توسط موقوفات اداره می‌شدند، گفت: در گذشته موقوفات حوزه‌های علمیه، تأمین‌کننده تعمیر و ساخت و ساز مدارس علمیه بوده‌اند و هم شهریه طلبه‌ها از آن پرداخت می‌شد.

آیت ‌الله حسینی بوشهری بر احیای موقوفات حوزه تأکید کرد و افزود: اگر موقوفات موجود حوزه‌های علمیه را احیا کنیم، سال به سال درآمد موقوفات مربوط به حوزه‌ها افزایش پیدا کرده و در اختیار مدیران حوزه قرار می‌گیرد تا بتوانند برنامه‌ریزی کنند. اگر این موقوفات را احیا کنیم، علمای شهرستان‌ها دیگر