پاورپوینت کامل چرا امام راحل(ره) درباره حکم قتل سلمان رشدی فرمودند اگر توبه هم کند پذیرفته نیست؟ ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا امام راحل(ره) درباره حکم قتل سلمان رشدی فرمودند اگر توبه هم کند پذیرفته نیست؟ ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا امام راحل(ره) درباره حکم قتل سلمان رشدی فرمودند اگر توبه هم کند پذیرفته نیست؟ ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا امام راحل(ره) درباره حکم قتل سلمان رشدی فرمودند اگر توبه هم کند پذیرفته نیست؟ ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

علت عدم پذیرش توبه سلمان رشدی ممکن است از باب ارتداد باشد، و امکان دارد به دلیل سبّ‌النبی(صل الله علیه و آله) و اهانت به پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) باشد. چون مؤلف کتاب آیات شیطانی از دو جهت واجب‌القتل شده است، هم به علت ارتداد و هم به دلیل استهزاء و اهانت به دین و وحی و دشنام به پیغمبر اسلام و به مقدسات اسلام. هر چند که متأخرین از فقها همانند صاحب جواهر، مسئله سبّ به پیامبر(صل الله علیه و آله) و سایر معصومین(علیهم السلام) را با عنوان جداگانه از بحث ارتداد مطرح کرده‌اند.[۱] اما قدمای از فقها مانند سیدمرتضی و علامه حلی(ره)، شهید ثانی در مسالک و شرح لمعه آن را از عوامل ارتداد دانسته‌اند.[۲] به نظر می‌‌رسد که حتی از نظر صاحب جواهر نیز، عمل سلمان رشدی موجب ارتداد باشد، چون او در مقام شمارش عوامل ارتداد می‌گوید: «گاهی ارتداد به‌وسیله هر کاری که صریحاً استهزاء دین مبین و اهانت به آن باشد، حاصل می‌گردد»[۳] و چه استهزاء بالاتر از توهین به قرآن کریم و پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) که در کتاب آیات شیطانی روا داشته شده است.[۴] چنانچه در بیانیه سازمان کنفرانس اسلامی بر ارتداد سلمان رشدی تاکید شده است: «تمامی کشورهای اسلامی گویا کتاب کفرآمیز آیات شیطانی را محکوم می‌کنند و نویسنده آن را به‌ عنوان مرتد می‌شناسند»[۵] و آیهالله هاشمی رفسنجانی در کنفرانس خبری در مسکو در پاسخ به سؤال خبرنگار «دیلی تلگراف» در این خصوص گفت: «این یک حکم اسلامی است، و در ایران نه کسی می‌تواند و نه کسی می‌خواهد حکم را لغو کند، دنیای اسلام که با هم اختلاف سیاسی نیز دارند، همه‌جا حکم ارتداد سلمان رشدی را پذیرفتند.»[۶] از این که امام خمینی(ره) اظهارنظرهای مزبور مبنی بر ارتداد نویسنده کتاب آیات شیطانی را رّد نکرد و نفرمود که حکم از باب سب‌ّالنبی(صل الله علیه و آله) است، معلوم می‌گردد که ارتداد موجب صدور چنین حکمی بوده است. بنابراین، ما نیز از این منظر پاسخ خواهیم داد که تبیین آن متوقف بر فهم چند نکته است.

۱. معنای ارتداد:

ارتداد در لغت به معنای بازگشت و رجوع است.[۷] نیز راغب می‌گوید: «ارتداد و ردّه رجوع و بازگشت به راهی است که شخصی آن را پیموده است، منتها ردّه تنها در مورد کفر به کار می‌رود، و ارتداد در مورد کفر و غیر آن.[۸]» اما در فقه و کلام اسلامی، ارتداد به معنای بازگشت از دین اسلام است.

۲. مرتد:

منظور از «مرتد» کسی است که اسلام را پذیرفته، سپس از آن بازگشت نماید[۹]. امام راحل(ره) در تعریف مرتد می‌گویند: «مرتد کسی است که از اسلام خارج شده و کفر را اختیار نماید»[۱۰] علمای عاّمه نیز شبیه این تعریف را دارند.[۱۱] بر این اساس فقهای شیعه و سنی در مفهوم ارتداد باهم اتفاق‌نظر داشته و آن را به معنای بازگشت از اسلام و رجوع به کفر می‌دانند.

این تعبیر منشأ قرآنی دارد؛ «و من یرتدد منکم عن دینه فیمت و هو کافر فاولئک حبطت اعمالهم فی‌الدنیا والاخره و اولئک اصحاب النّار هم فیها خالدون[۱۲]؛ هر کس از شما از دین خود برگردد، و در حالی بمیرد که کافر است، اعمال وی در دنیا و آخرت تباه می‌شود، و آنان اهل دوزخ‌اند و همیشه در آن خواهند بود.»

۳. مصداق مرتد:

در خصوص این که ارتداد چگونه حاصل می‌شود و چه کسی مصداق مرتد قرار می‌گیرد، گفته‌اند: مرتد به کسی اطلاق می‌شود که فعل یا قولی از او صادر شود که نشان انکار اصل دین یا اصلی از اصول دین، چون توحید یا نبوت یا معاد باشد و یا کسی یکی از ضروریات دین را منکر شود که انکار او به تکذیب توحید یا رسالت پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) منتهی شود، در این صورت ارتداد حاصل می‌شود.[۱۳] اهانت و دشنام به پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) ، و امامان معصوم(علیهم السلام) و حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) نیز از اسباب ارتداد است[۱۴] البته انکار ضروریات دین، آن‌گاه موجب ارتداد می‌شود که منکر به پیامد انکار خود آگاه باشد، یعنی بداند که انکار ضروری او به تکذیب رسالت و یا توحید می‌انجامد.[۱۵] اما کسانی که در حال تحقیق باشند، در حوزه ارتداد قرار نمی‌گیرند.[۱۶]

۴. اقسام مرتد:

مرتد بر دو قسم است: «مرتد ‌فطری» و «مرتد ‌ملی». مرتد ‌فطری به کسی گفته می‌شود که از پدر و مادر مسلمان تولد یافته و یا به قول بعضی در حال انتقاد نطفه او، پدر یا مادرش مسلمان بوده، سپس او اسلام را پذیرفته، بعد از آن برگشته است، ولی مرتد‌ ملی به کسی گفته می‌شود که از پدر و مادر مسلمان تولد نیافته، بلکه خود بعد از بلوغ اسلام را پذیرفته و سپس از آن بازگشته است.[۱۷]

چهر یک از اقسام مرتد احکامی دارد که در کتاب‌های فقهی به‌طور مفصل مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند. از آن جمله، پذیرش و عدم پذیرش توبه مرتد است. به اتفاق علمای اسلام، توبه مرتد‌ ملی پذیرفته می‌شود، در حقیقت مجازات او خفیف‌تر است، زیرا او مسلمان‌زاده نیست، ولی در مورد «مرتد ‌فطری» حکم از این شدید‌تر و سنگین‌تر است، گرچه توبه او در واقع و در پیشگاه خداوند پذیرفته می‌شود، اما