پاورپوینت کامل جایگاه اخلاق و تهذیب در زندگی اهل علم ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه اخلاق و تهذیب در زندگی اهل علم ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه اخلاق و تهذیب در زندگی اهل علم ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه اخلاق و تهذیب در زندگی اهل علم ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

مشکل‌ترین امور و سخت‏‌ترین چیزها دین‌داری است در لباس اهل علم و زهد و تقوا، و حفظ قلب‌نمودن است در این طریقه، و از این جهت است که اگر کسی در این طبقه به وظایف خود عمل کند و با اخلاص وارد این مرحله شود و گلیم خود را از آب بیرون کشد و پس از اصلاح خود به اصلاح دیگران پردازد و نگهداری از ایتام آل‌رسول نماید، چنین شخصی از زمره مقربین و سابقین به شمار آید. چنان‌چه حضرت صادقعلیه السلام در خصوص چهار نفر حواریین حضرت محمدباقرعلیه السلام چنین تعبیر فرمودند، و در وسایل از رجال‌کشی سند به ابی‏عبیده الحذاء رساند قال: سمعت اباعبدالله یقول: زراره و محمدبن مسلم و ابوبصیر و برید من‌الذین قال‌الله تعالی والسابقون‌السابقون اولئک‌المقربون. و احادیث در این مقوله بسیار است و فضیلت اهل علم بیش از آن است که در حوصله آید و کفایت می‏کند درباره آن‌ها حدیث منقول از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم من جائه‌الموت و هو یطلب‌العلم لیحیی به‌الاسلام کان بینه و بین‌الانبیاء درجه واحده فی‌الجنه؛ کسی‌که بیاید او را مرگ در صورتی‌که طلب کند علم برای زنده‏کردن اسلام، در بهشت مقام او با مقام پیامبران یک درجه بیشتر فاصله ندارد.

پس‌از این، ان‏شاءالله ذکری از فضیلت آنان پیش می‏آید، و اگر خدای ناخواسته از طریق سلوک برکنار شد و راه باطل پیش گرفت از علمای سوء که بد‌ترین خلق‏الله هستند و درباره آن‌ها احادیث سخت و تعبیرات غریب وارد شده است به شمار آید، و باید اهل علم و طلاب از این راه پر خطر اول چیزی را که در نظر گیرند، این باشد که خود را اصلاح کنند در خلال تحصیل و آن را حتی‏الامکان بر جمیع امور مقدم شمارند که از تمام واجبات عقلیه و فرایض شرعیه واجب‌تر و سخت‏تر همین امور است. [چهل حدیث/۳۷۸ـ۳۷۹]

هم خودمان را تهذیب بکنیم و هم خودمان را متوجه به حق‌تعالی و احکام حق‌تعالی بکنیم و هم جامعه را به این راه دعوت کنیم که الحمدلله، امروز تقریباً همه مسایل تهذیبی و مسایل اخلاقی قابل دعوت است و هیچ مانعی از این نیست. اگر سابق شما می‏خواستید که بعضی از احکام الهی را منتشر کنید یا بعضی از اخلاق فاسده را ذکر بکنید، حتی در یک جای محدود هم نمی‏توانستید؛ برای این‌که آن‌هایی که مخالف شما بودند، آن‌قدر فاسد بودند که شما از هر صفت زشتی که اسم می‏بردید، آن‌ها به ریش می‏گرفتند و جلوی شما را می‏گرفتند و امروز بحمدالله این فرصت برای ما، برای شما آقایان علما، برای همه علمای اسلام در ایران پیش آمده است که راه باز است برای مهذب‌کردن مردم و دعوت مردم به صلاح.

بنابراین، آن‌چیزی که در رأس همه امور است، برای همه ماها اول تهذیب نفس است و در خلال او تهذیب مردم است. اگر انسان خودش مهذب نباشد، نمی‏تواند دیگران را تهذیب کند، حرف اثر ندارد. وقتی که آقایان خودشان را تهذیب‌کردند، خصوصاً ائمه جمعه که سر و کارشان با توده‏های عظیم مردم است، ائمه جماعت هم هست، اما ائمه جمعه بیشتر الان مورد توجه هستند، آن‌ها باید ان‌شاء‌الله به مقام عالی تهذیب برسند و مردم را هم دعوت به این مطلب بکنند.(صحیفه امام/۱۵/۵۰۵)

تا اصلاح نکنید نفوس خودتان را، از خودتان شروع نکنید و خودتان را تهذیب نکنید، شما نمی‏توانید دیگران را تهذیب کنید. آدمی که خودش آدم صحیحی نیست نمی‏تواند دیگران را تصحیح کند؛ هرچه هم بگوید فایده ندارد. [صحیفه امام/۱۳/۴۲۰]

شما آقایانی که می‏خواهید مردم را دعوت کنید به آخرت، دعوت کنید به صفات کذا، باید قدم اول را خودتان بردارید تا دعوت‏تان دعوت حق باشد، والا دعوت غیر حق است، دعوت کن شیطان است، از زبان شیطان دعوت می‏کند انسان! آن هم‏که درس توحید می‏گوید، آن هم همین‏طور است که اگر چنان‌چه در او آن منیت باشد، زبان، زبان شیطان است و درس توحید را به زبان شیطان می‏گوید. شما آقایانی که می‏خواهید بروید در جاهای دیگر و تربیت کنید مردم را، ملتفت باشید که یک وقت خدای نخواسته، خودتان آلوده نباشید و آن‌ها را دعوت کنید! [صحیفه امام/۱۹/۲۵۳ـ۲۵۴]

تهذیب لازمه نمایندگی اسلام

لازم است خودمان را از لحاظ روحی و ازحیث طرز زندگی کامل‌تر کنیم. باید بیش از پیش پارسا شویم؛ از حطام دنیوی [۲] رو بگردانیم. شما آقایان باید خود را برای حقظ امانت الهی مجهز کنید، امین شوید؛ دنیا را در نظر خود تنزل دهید. البته نمی‏توانید مثل حضرت امیرعلیه السلام باشید که می‏فرمودند: «دنیا در نظر من مثل عفطه عنز است» لیکن از حطام دنیا احتراز کنید؛ نفوس خود را تزکیه کنید؛ متوجه به حق شوید؛ متقی باشید؛ اگر خدای ناکرده برای این درس می‏خوانید که فردا به نوایی برسید، نه فقیه خواهید شد و نه امین اسلام خواهید بود. [ولایت‌فقیه/۱۴۹]

آقایان روحانیون، و خصوص اهل منبر، خطبا، این‌ها سخن‌گوی اسلام هستند. اگر حکومتی سخن‌گو می‏خواهد، سخن‌گوی اسلام، آقایان خطبا هستند. وقتی می‏توانند آقایان خطبا سخن‌گوی اسلام باشند، آن اسلامی که همه‌چیز در آن هست، که خودشان را اسلامی کنند و مطالبی که گفته می‏شود اسلامی باشد و از قلب پاکیزه اسلامی بیرون بیاید، این صلاحیت سخن‌گویی برای اسلام را دارد… اسلام آن‌قدری که به قلب اعتنا دارد، به زبان اعتنا ندارد. مرکز، قلب است، مرکز، لُبّ انسانی است. اگر خدای نخواسته شما حرف‌هایی که می‏زنید همه‏اش اسلامی باشد، لکن از یک قلب اسلامی بیرون نیاید، این شایستگی برای سخن‌گویی در اسلام ندارد، ولو خیلی هم خوب صحبت کند و اگر از قلب اسلامی بیرون بیاید، یعنی قلبی که اعتقاد دارد به مبانی اسلام، ایمان آورده است به این‌که اسلام همه چیزاست و مکتب اسلام، مکتبی است که تنها این مکتب و مکتب‌های الهی ـ که آن‌ها هم همه اسلام‏اند ـ این مکتب است که می‏تواند انسان را به همه ابعادی که دارد تربیت کند و نظام را به همه ابعاد برقرار کند و انسان‌ها را برساند به آن‌جایی که مقام انسانیت است. با هم‌چو اعتقادی، با هم‌چو ایمانی، اگر چنان‌چه خطیب خطبه بخواند و ملا موعظه بکند و روحانی عمل بکند، اگر از روی یک هم‌چو قلبی بیرون بیاید، روحانی، روحانی است، خطیب هم خطیب اسلامی است و اهل منبر هم سخن‌گوی اسلام هستند. [صحیفه امام/۸/۵۱۹]

و شما بدانید که چنان‌چه عالم، هر عالمی باشد، تهذیب اسلامی و اخلاق اسلامی پیدا نکند، برای اسلام مضر است، که نافع نیست. آن قدری که از زبان و قلم اشخاصی که تعهد به اسلام نداشته‏اند و انحراف داشته‏اند کشور ما صدمه دیده است از توپ و تانک و از محمدرضا و پدرش صدمه ندیده است. صدمه این‌ها صدمه روحی است. صدمه روحی بالاتر از صدمات جسمی است. چنان‌چه عالم مهذب نباشد، ولو این‌که عالم به احکام اسلام باشد، ولو این‌که عالم به توحید باشد، اگر مهذب نباشد، برای خودش و برای کشورش و برای ملتش و برای اسلام ضرر دارد که نفع ندارد.

اگر بخواهید خدمت‌گزار اسلام باشید، خدمت‌گزار ملت اسلامی باشید، و اسیر در دست ابرقدرت‌ها و آن‌ها که پیوند با ابرقدرت‌ها دارند نبا