پاورپوینت کامل نشست علمی«هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نشست علمی«هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نشست علمی«هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نشست علمی«هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی» ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

نشست علمی «هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی» پنج‌شنبه ۲۴ اسفند ۹۱ با حضور اندیشمندان حوزه و دانشگاه در مجمع عالی حکمت اسلامی و برگزار شد.

بشر نمی‌تواند به ماشین‌های انسان‌نما حیات ببخشد

عضو شورای عالی حوزه، ساخت ماشین‌های انسان‌نما را، تنها پیاده‌سازی محدود برخی مکانیزم‌های رفتاری انسانی عنوان کرد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، آیه‌الله سید محمد غروی، در این نشست علمی گفت: انسان با استفاده از مدل و مکانیزم حرکتی در بدن، رفتارهایی را به شکل مصنوعی و تعریف شده از یک دستگاه خود ساخته تولید کرده و پیشرفت این دستگاه‌ها به حدی بوده که با ورود به حوزه رفتاری از فاز مهندسی، حتی به عرصه روانشناسی نیز کشیده شده است.

عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه با اشاره به این‌که ماشین، ماشین است و این جسم صناعی است و نه طبیعی، ابراز داشت: همین عامل تا همیشه با این دستگاه همراه هست و این دستگاه خودساخته هیچ‌وقت نمی‌تواند طبیعی باشد؛ این حقیقت، یکی از تفاوت‌های ماهوی انسان با این دستگاه‌های فوق‌پیشرفته است.

استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: اگر این ماشین‌ها در آینده به شکلی تکمیل شوند که بسیاری از واکنش‌ها را دقیقاً مثل انسان انجام دهند، بازهم هیچ‌وقت معنی حیات را درک نمی‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: شاید در آینده انسان بتواند ماشینی را خلق کند که غم و شادی و اضطراب را در خود جای دهد، ولی این فرایند بازهم یک فرایند ادراکی طبیعی نیست، بلکه فرایندی غیرطبیعی و تظاهری است؛ در واقع این ماشین تظاهر به غمگین بودن می‌کند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به محدودیت‌های هوش مصنوعی، گفت: هوش و یا انسان مصنوعی، تنها در خود یک‌سری روابط تنظیم‌شده انسان را جای می‌دهد که می‌تواند به برخی از عوامل بیرونی تعریف شده، واکنش نشان دهد و هیچ گاه نمی‌تواند نفس را در خود جای دهد.

این استاد حوزه در پایان با اشاره به اندیشه فلاسفه غرب پیرامون مسئله امکان تحقق هستی صناعی برای یک انسان، بدون وجود خدا، اظهار داشت: اگر آن‌ها حوزه ذهن انسان را تا این حد هم تنزل دهند، باز هم نمی‌تواند حیات طبیعی را به ماشین بدهد و چنین تصوری نیز غیر ممکن خواهد بود.

تفاوت نگاه غربی و اسلامی در هوش مصنوعی

رئیس مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نیز، در نشست علمی هوش مصنوعی از دیدگاه فلسفه اسلامی، گفت: وقتی یک دانشمند هوش مصنوعی می‌گوید که