پاورپوینت کامل رازهای استجابت دعا ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رازهای استجابت دعا ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رازهای استجابت دعا ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رازهای استجابت دعا ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

اعوذ بالله من‌الشیطان‌الرجیم

بسم‌الله الرحمن الرحیم

و‌الحمدلله رب‏‌العالمین و صلی‌الله علی محمد و آله‌الطیبین‌الطاهرین و لعنه‌الله علی اعدائهم اجمعین.

اللهمّ صلّ علی محمد و آل‌محمد و اسمع ندائی إذا نادیتک و اسمع دعائی إذا دعوتک و أقبلْ علی إذا ناجیتک

فقد هربت إلیک و وقفت بین یدیک(۱)

خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست و صدایم را بشنو هنگامی که تو را صدا می‌زنم؛ به دعایم گوش فرا ده،

آن‌هنگام که تو را می‌خوانم و رو به من فرما در آنزمان که با تو نجوا می‌کنم. همانا من به سوی تو فرار کردهام و در مقابل تو ایستاده‌ام.

سریع‏ترین دعا نسبت به اجابت

در روایت داریم که اگر برادر مؤمنی پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، دعایش به سرعت مستجاب می‏شود. یعنی این دعا از نظر تأثیر و سرعت در اجابت، سریع‌تر به اجابت می‌رسد تا او خودش برای خودش دعا کند. روایت از امام باقر(علیه‌السلام) است که حضرت فرمود: أسرع‌الدعاء نجحاً للإجابه دعاء‌الأخ لأخیه بظهر‌الغیب.(۲) سریع‏ترین دعایی که موفق به اجابت می‏شود، دعا برای برادر مؤمن در غیاب او است. روایت خیلی صریح است؛ اصلاً نص در سرعت در اجابت است.

دعایی که دیر مستجاب می‏شود

از آن طرف هم درباره کُندی و بطئ در اجابت روایات مختلفی داریم. مثلاً از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است که حضرت فرمود: إن‌العبد‌الولی لله یدعو‌الله عزّوجلّ فی‌الأمر ینوبه فیقول للملک‌الموکل به اقض لعبدی حاجته و لا تعجّلها.(۳) همانا بنده‏ای که دوست خدا است در پیش‌آمدی که برای او رخ داده دعا می‏کند و خدا به فرشته‏ای که موکل او است می‏فرماید حاجت بنده مرا بر آور، ولی در آن شتاب مکن! حاجت او را برآورده کن، اما عجله نکن! دست نگهدار! روایت قبل در مورد سرعت بود، این روایت در مورد بطئ است. هر دو مورد را داریم.

با زبانی دعا کن که هرگز معصیت نکرده‏ای!

مطلبی را که می‌خواهم بگویم این است که این روایات، با هم منافاتی ندارد. البته در اینها جهاتی مطرح است که اشاره خواهم کرد. مثلاً فرض کنید آن‌جایی که تسریع در اجابت مطرح بود که فرمود اگر یکی از برادران مومن در حق انسان دعا کند، آن دعا زودتر به اجابت می‌رسد تا خودش دعا کنم، جهتش این است که ما در روایات داریم که با زبانی دعا کنید که با آن زبان معصیت نکرده‏اید. من از زبان شما معصیت نکرده‌ام؛ لذا اگر شما برای من دعا کنی، زودتر مستجاب می‌شود. ولی خودم ـ نعوذبالله ـ با زبانم معصیت کرده‏ام. همین آلودگی زبانم به معصیت، موجب می‌شود اجابت دعای من بطیئ شود. این‌ها هر کدام جهت و دلیل دارد و این مباحث بسیار ظریف است و جزء معارف ما و نکات معرفتی ما است.

تأخیر در بروز آثار اجابت؛ نه در خود اجابت

البته این نکته را هم تذکر بدهم که در بحث تأخیر در اجابت، این‌طور نیست که دعاها مستجاب نشده باشد و خدا به آن‌ها جواب نداده باشد؛ بلکه همه این دعاها پذیرفته شده‏اند. اما این سرعت و بطئ در ظهور و بروز اثر دعاست. بروز و ظهور اثر، دیر و زود دارد. وقتی من دعا کردم، خدا جوابم را داده و رویش را از من برنگردانده است؛ پس دعای من مستجاب شده و جواب گرفته‏ام. مقبول هم شده است؛ یعنی خدا پذیرفته است و گفته چشم! آنچه می‌خواهی را به تو می‌دهم؛ اما در تأثیر، تأخیر افتاده است. بنابراین تأخیر در تأثیر یعنی تأخیر در بروز و ظهور علائم اجابت که این خودش یک بحث مستقلی است.

علت تأخیر در ظهور آثار اجابت دعا

گاهی هم در تأخیر، مصلحتی هست. چه بسا الآن در این موقع اگر چیزی را که از او درخواست کرده‌ام به من بدهد، به ضرر من میشود؛ لذا اجابت را به تأخیر می‏اندازد. فرض کنید کسی از خدا پول می‌خواهد. خدا اگر همین الآن به او بدهد، نفسش سرمست و چموش می‌شود و او را به تباهی می‏کشاند. برای همین خدا می‌گذارد موقعی به تو پول می‌دهد که نفست چموش نشود. لذا دعایت مستجاب شده و خدا جواب تو را داده و درخواستت را هم پذیرفته و مقبول هم واقع شده است؛ اما بحث در سرعت و بطئ بروز و ظهور اثر اجابت دعا است.

علت تأخیر اجابت دعای خوبان

در باب بطئ گاهی این جهت مطرح است که عرض کردم و گاهی هم نه؛ مسئله بالاتر از این حرف‌ها است. یک مسایل معرفتی است که تأثیر اجابت را به تأخیر می‏اندازد. چون متن روایت است، می‏گویم. مطلب این است که چون رابطه عبد و رب یک رابطه میان محب و محبوب است، اگر عبد از اولیای خاص خدا باشد، خدا صدایش را دوست دارد. لذا اگر او دعایی کند و درخواستی از خدا داشته باشد، خدا زود حاجتش را به او نمی‌دهد. چون اگر خداوند زود حاجت او را بدهد، دیگر او درخواستش را تکرار نمی‌کند. یعنی خداوند آهنگ صدای او را دوست دارد. می‌خواهد که او پشت سر هم بگوید یاالله! خدا از آهنگ صدای او لذت می‌برد. روایت را می‏خوانم که تعبیر امام صادق(علیه‌السلام) است: إن‌العبد‌الولی لله یدعو‌الله عزّوجل فی‌الأمر ینوبه فیقول للملک‌الموکّل به اقض لعبدی حاجته؛ یعنی آن بندهای را که از اولیای خاص خدا است، وقتی در امری دعا کند، خداوند فرمان می‏دهد حاجت او را بدهید! اما و لاتعجلها عجله نکنید! چرا؟ چون فإنی أشتهی أن أسمع ندائه و صوته.(۴) من دوست دارم این آهنگ را بشنوم. پس چه مسئله سرعت در اجابت، چه مسئله بطئ، یعنی سرعت و کندی بروز آثار اجابت دعا، هیچ‌کدام از این‌ها بی‌حساب و کتاب نیست؛ بلکه همه حساب‌شده است.

قبل از دعا، پیش‌کش ببر!

یک روایت داریم که مسئله را به‌طور کلی مطرح می‏کند. عن‌النبی(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) أنه قال إذا أردت أن تدعو‌الله فقدم صلاهً أو صدقهً أو خیراً أو ذکراً؛(۵) حضرت می‌فرماید هرگاه خواستی دعا کنی و از خدا تقاضایی داشته باشی، قبل از آن یا نماز بخوان، یا صدقه بده، یا یک کار خیری انجام بده و یا ذکری بگو.

این روایت چه می‌خواهد بگوید؟ من به یک جهت بسیار سطح پایین آن اشاره می‏کنم و آن این است