پاورپوینت کامل وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر تأسیس شود ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر تأسیس شود ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر تأسیس شود ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر تأسیس شود ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

آیه‌الله‌العظمی مظاهری

پاورپوینت کامل وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر تأسیس شود ۳۲ اسلاید در PowerPoint

حضرت آیه‌الله مظاهری در جمع طلاب و فضلا، اجرای امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع را نیازمند برخورداری افراد جامعه از صبر اجتماعی عنوان نمودند و تصریح کردند: اگر امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع زنده شود، گناه به طور کلی از جامعه زدوده و فضیلت‌ها زنده می‌شوند.

به گزارش سرویس استان‌های خبرگزاری حوزه، ایشان در ادامه سخنان خود، خواستار تأسیس وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر در کشور شدند و بیان داشتند: حکومت اسلامی باید وزارتخانه‌ای به نام امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد که امر به خیرات و واجبات و نهی از محرمات کند و در اجتماع، سازندگی اخلاقی داشته باشد.

ایشان، احیای امر به معروف و نهی از منکر را، احیای اسلام دانستند و متذکر شدند: تأکید مکرر قرآن کریم و روایات اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و نیز علما و بزرگان بر احیای امر به معروف و نهی از منکر، برای آن است که احیای این فریضه بزرگ، به منزله احیای اسلام است. چنان‌چه قرآن کریم امت اسلامی را به خاطر توجه به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، بهترین امت‌ها می‌داند و در آیه مبارکه ۱۱۰ آل‌عمران می‌فرماید: «کنتم خیر أمهٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر» هم‌چنین قرآن کریم، امت اسلامی را به خاطر داشتن نظارت ملی، ‌بهترین امت‌ها و امت وسط می‌داند و در آیه شریفه ۱۴۳ سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «و کذلک جعلناکم أمهً وسطاً لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداً» اگر شما امت وسط و بهترین امت‌ها هستید، برای آن است که نظارت ملی دارید و بر یکدیگر ناظر هستید؛ چنان‌که پیغمبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ناظر بر شماست. با این نظارت همگانی، دین مبین اسلام زنده می‌شود.

معظم‌له به ضرورت اهتمام همگانی، به اجرا و نهادینه‌شدن فریضه امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع پرداختند و بیان داشتند: و امر به معروف و نهی از منکر و به اصطلاح نظارت ملی، از جمله اصول مهم در اجتماع است. همگان باید علاوه بر نظارت بر گفتار و کردار خود، ناظر بر گفتار و رفتار یکدیگر باشند. به عبارت دیگر، خوبی‌ها را در خود و دیگران زنده کنند و بدی‌ها را از خود و دیگران رفع نمایند. در جامعه کسی حق ندارد بگوید کارهای اجتماع به من ربطی ندارد. وقتی صد نفر در یک کشتی هستند، کسی نمی‌تواند جای خود را سوراخ کند و بگوید جای خودم است! همه موظفند مانع کار خطرناک او شوند، وگرنه با سوراخ شدن کشتی، همه اهل کشتی غرق می‌شوند. امر به معروف و نهی از منکر نیز چنین نقشی دارد؛ اگر کسی بدی کند و دیگران مانع او نشوند، مصیبت آن گریبان همگان را خواهد گرفت و اگر کار خوبی در جامعه رواج یابد، همه از آن نفع می‌برند. بنابراین کسی نمی‌تواند خود را جدای از جامعه تلقی کند و بگوید به من مربوط نیست.

این مرجع تقلید در ادامه با اشاره به معانی و تفسر آیات سوره مبارکه عصر، در تفسیر آیه «إن الإنسان لفی‏ خسر»، متذکر شدند: همه انسان‌ها بدبخت و ورشکسته‌اند. به عبارت دیگر همه انسان‌ها عمر خود را می‌دهند و باید در ازای آن، چیزی برداشت کنند و اگر برداشت نکنند، بدبخت هستند. کسی‌که هفتاد، هشتاد سال عمر کند و از این عمر برداشت نکند، معلوم است که بدبخت و ورشکسته است. او سرمایه عمر را داده و در ازای آن، چیزی تحصیل نکرده است.

حضرت آیهالله مظاهری، نجات‌یافتگان از خسران را، طبق آیه شریفه «إلاالذین آمنوا و عملواالصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»، این‌گونه بیان کردند: از دیدگاه قرآن کریم، «الذین آمنوا» و ایمان‌آورندگان کسانی هستند که اعتقاد به توحید، نبوت، ولایت و معاد دارند. بر این اساس، شیعیان، مؤمنین مورد نظر قرآن هستند. اما ایمان تنها کافی نیست و بر اساس «و عملوا الصالحات»، عمل بر طبق عقیده ایمانی مکمل آن است. در قرآن کریم معمولاً هرجا بحث از ایمان شده، پس از آن بر عمل صالح نیز تأکید شده است. یعنی ایمان منهای عمل صالح و نیز عمل بدون اعتقاد و ایمان، نتیجه ندارد.

ایشان با اشاره به آیه «و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» از سوره مبارکه عصر، دغدغه‌مندبودن نسبت به سازندگی نرم‌افزاری اجتماع را از ویژگی‌های شاخص اهل ایمان و عمل صالح دانستند و متذکر شدند: نجات آدمیان از خسارت و زیان و رهایی آن‌ها از شقاوت دنیا و آخرت، در گرو برخورداری از ایمان و عمل صالح از یک‌سو و پایبندی به فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر از سوی دیگر است. در واقع، کسی که اعتقاد راسخ به اسلام و تشیع دارد و بر طبق آن اعتقاد، به انجام عمل صالح و نیکو می‌پردازد، حق ندارد نسبت به دیگران غفلت ورزد و با بی‌تفاوتی از کنار افراد جامعه بگذرد، بلکه چنین کسی موظف است، با نظارت ملی، نیکی‌ها را در جامعه منتشر و از زشتی‌ها جلوگیری نماید، وگرنه او هم دچار خسران خواهد شد. مسلمان‌ها باید علاوه بر این‌که خود را ملتزم به ا